楊公筆記瑣碎

三合訣→１８０年管外局陰宅配撥沙訣

大玄空→９０年內(nèi)局。

正三元→60年內(nèi)局接氣用。

鎮(zhèn)山訣→歸納財?shù)摰湼＃ê诵脑E）。

小玄空→20年內(nèi)局?jǐn)嗔髂暝屡c澤日用。

八宅訣→陽宅屋內(nèi)用。

明代蔣氏用法：

大玄空 配合 些子訣

師曰：囊序注解

《青囊序》，是唐代曾文迪所作的歌訣， 主要是講述其師楊均松的風(fēng)水觀點，全篇的主要內(nèi)容是講述本門的玄關(guān)訣，前半部分還保留了作者的原句，后半部是后人自行添加了一些復(fù)雜內(nèi)容。主要對風(fēng)水口訣作簡單的敘述，目前有數(shù)拾種注釋本，但因每個門派不同，見解各異，個人也根據(jù)玄關(guān)訣內(nèi)容對其簡要注釋，到底誰是誰非，同道自會鑒別。

《青囊序》

楊公養(yǎng)老看雌雄，天下諸書對不同。

注：楊公即是風(fēng)水祖師楊筠松，養(yǎng)老是指人的年歲已老歸居田園，看雌雄是講習(xí)陰陽風(fēng)水時的變化，萬事萬物都有陰陽，得交化才生。認(rèn)為當(dāng)時的時代所用的風(fēng)水理論不正確，自己行習(xí)風(fēng)水到老才有一套寶貴經(jīng)驗訣。

先看金龍動不動，次察血脈認(rèn)來龍。

注：金龍者是先天的無形氣場，這里是指三元九運的氣，次察血脈是指流水，水為陽，山龍為陰，水與山龍的結(jié)合。

龍分兩片陰陽取，水分三儀細(xì)認(rèn)蹤。

注：羅庚二十四山分陰與陽，即正五行，子寅辰午申戍，甲丙庚壬，乾艮十二山為陽，其它的為陰，水分三儀這里指的是玄關(guān)的位置，先分坐度為陰或陽，再尋玄關(guān)位的配合。

江南龍來江北望，江西龍去望江東。

注：按分元運去飛布九星，飛星的布法周流九宮，看何星為用。

是以圣人卜河洛，纏澗二水交地嵩。

相其陰陽觀流泉，卜也人年宅都宮。

注：飛布河洛九宮飛星為用，觀陰宅陽宅都以水去與外水相交的地方為水口，到向的飛星與水口的方位為用，配成地運卦來斷陰宅和陽宅的吉兇。

一生二者二生三，三生萬物是玄關(guān)，山管山兮水管水，此是陰陽不待言。

注：無極生太極，太極生陰陽，陰陽化三才，三才生萬物，此為玄關(guān)生竅的變化，不論山與水兩者都不相干的，主要看玄關(guān)竅通，用山見到水，水在玄關(guān)上為通竅，如否為不相關(guān)的，此為陰陽的變化點。

識水陰陽元妙理，知其衰旺生與死。

不用坐山與來水，但逢死氣皆無取。

注：入山觀水口，與元運飛星相交配，若此運卦得生入，比和為旺，克出，克入為死，遇到時，就不用再看坐山與玄關(guān)的命局。

先天羅經(jīng)十二支，后天再用干與維。

八干四維輔正位，子母公孫同此推。

注：古人用的羅經(jīng)是十二地支為用，后來揚公添八干與四維來配合為用的。此為地命法的用法，十二地支配八干，成四十八甲子地命局，再用八干四維，先天八卦與后天八卦互用配成二十四局，合成七十二局地命法。

二十四山分順逆，共成四十有八局。

五行即在此中分，祖宗卻從陰陽出，陽從左邊團團轉(zhuǎn)，陰從右路轉(zhuǎn)相通，有人識得陰陽者，何愁大地不相逢。

注：此為先后八卦神斷章的內(nèi)容，祥見高級班的教材。二十四山分八卦一卦管三山，如壬子癸為后天坎卦，子山為后天坎卦，見先天坎卦方通（即見此方有水）得坎水局，子山又為先天坤卦。見后天坤方有水為得坤土局，以山配水相通成一局，共有四十八局，此為相風(fēng)水的方法，先判斷是先天見后天還是后天見先天為用，得何局，再以克方為妻財方，生為子孫方，生我者為父母，克我者為官鬼，相同為比和，如能明白此四十八局的運用，就不愁不會相風(fēng)水了。

陰山陽向水流陽，孰定此說甚荒唐，陰山陰向水流陰，笑殺拘泥都一般，若能勘破個中理，妙用本來同一體。

注：此為對當(dāng)時的另一派風(fēng)水的看法，現(xiàn)在還流傳著，如陽字來龍立陽向見陽水朝為吉，若見陰水為差錯兇，這類講法是荒唐的，若能知玄關(guān)法的運用，陽字見陽水，與陰字見陰水，也是同一個道理，只是如何應(yīng)用的分別。

陰陽相見兩為難，一山一水何足言，二十四山雙雙起，少有時師通此義。

注：此重述玄關(guān)訣的作用，陰山見陰水，陽山見陽，一山一水之配，每局都是山與水配，只語二字的作用，所以雙雙起即為局局起的作用。

五行分布二十四，時師此訣何曾記，

注：地命法是以正五行相配的，即亥壬子癸屬水，巳丙午丁屬火，寅甲卯乙巽屬木，申庚酉辛乾屬金，丑未辰戍艮坤屬土，此為玄關(guān)訣的五行屬相。

山上龍神不下水，水里龍神不上山，用此量山與步水，百里江山一響間。

注：山與水各各歸位，明白羅庚二十四坐山的每個字的作用，相配的取用，其它的各不相干互不相雜，這樣只要明白水的作用與坐山的作用，那么看風(fēng)水就是一件很容易的事。

更有凈陰凈陽法，前后八尺不宜染，斜正受來陰陽取，氣乘生旺方無煞，來處起頂須要知，三節(jié)四節(jié)不須拘，只要龍神得生旺，陰陽卻與穴中珠。

注：此為導(dǎo)氣線入穴，氣線在地上如蛇行，直行來到穴后八尺左右要取一字清純?nèi)胙ǚ郊鐘A雜它字為帶煞殺入穴，吉中帶兇?？待堉饕强唇Y(jié)穴起頂?shù)囊还?jié)就夠，不用前去看多節(jié)的來龍，看其束氣起頂，頂外星辰不破端正。就是吉穴，再穴中分坐向。

天上星辰似織羅，水交三八要相遇，水發(fā)城門須要會，卻如湖里雁交鵝。

注：向上飛布的九星，看何運，何星入中起飛星，取到向的飛星為用，三八者，即水口的方位為用，向上飛星為上卦，水口方位八卦為下卦，組成運卦，城門即為玄關(guān)生機點，與坐山配成七十二地命局，兩兩配合之理。

穴上明堂并朝水，文庫大小但得立。

注：穴前案山內(nèi)為明堂，水聚居處為文庫，零神與父母方位最喜水聚。

截定生旺莫教流，直射直流家業(yè)退，射破生方定少亡，沖破旺位財狼擋。

注：正神水零神水，父母方水，最宜彎抱或歸聚， 如正神水直射最兇，零神直射直流，發(fā)后敗，父母位水直射直流，壽短。

文若來時男女亂，庫方來到定為殃。

注：父母位水為文昌水，流入為衰神上堂兇，衰神水最宜穴前流出，父母前一位是墓方，從父母起順?biāo)ゼ嫠畞頌樗ド襁M兇。

生出克出名為退，生入克入名為進。

注：以當(dāng)運的飛星入中飛布到向飛星與穴前折步的飛星作較量。如子山午向，現(xiàn)下元七運，二黑到向，子山午向玄空屬陰，宜逆水來朝吉，從墓前八尺起步量，九步為正神水，十八步為零神水，水來到穴前十八步處會聚，以零神八白為用，以到向飛星比較為二土相旺，為吉，余仿此。

退水宜流千百步，進水須教庭戶迎，進退得位出公卿，家資巨富旺人丁。

注：衰神去水宜流長去，進水主要到零堂就吉,長與短來都吉，主要水的進去合斗密法顛倒訣就吉。

旺方帶煞來不宜，庫中藏煞去亦非。

注：斗密法，旺神水來在本卦，內(nèi)吉，兼雜它卦為煞，去也如此論。

更看諸位高峰起，尖秀方圓須得位，生方高聳旺人丁，官旺起峰官祿生。

注：此論砂的吉兇，一般財，官、子、兄、父，這幾個方位，那方有秀峰，那方好，帶破即那方差，是以運卦來論的。

水中消息少知音，卻向元空里面尋，坐向須明生克化，進去水路總非經(jīng)。

注：元空飛布到向的飛星，與折水飛星，論生克，進去水路是斗密顛倒訣。

四金四木并八水，四火四土少五行，大小盡在元空里。

注：此為元空飛星的應(yīng)用次數(shù)，并非把二十四山都方用，四金四木與八水四火四土，其實是元空九運的變化所用的次數(shù)，如現(xiàn)下元七運，七為正神，六運，七為零神，八運七為父母神，六運時可借七用一次為借官，合四數(shù)其實是變化之用，并無定數(shù)，合側(cè)可用。

二十四山有水神，十個退神靈如鬼，十四進神如鬼靈。

注：此為元空斗密顛倒訣，屬陽的艮寅甲，巽巳丙，坤申庚，乾亥壬，此十二個坐山屬陽，水當(dāng)從穴前流去為吉，但巳巽，二山元神水入中即為水中穴，可作講論，得十個退神，十二個屬陽的坐山加巽，巳二山，合為十四個進神。

生入克入為進神，生出克出為退神。

注：此為玄空斗密法的到向飛星與折水的飛星論生克。

進神宜進家資旺，若還退時家不興。

注：此處有兩重意義，接上句合折水飛星生入克入為吉，但必須合顛倒訣，生入克入但穴前水流出也為退敗。

退神宜退亦同旺，若還進時主官刑。

注：此句也同上一句的意思，但得向上飛星與折水飛星生出克出，再得穴前水流出為衰神流去吉，需生出克出，但穴前的水是流進入兇神進大兇。

溝壑明堂定方隅，便從品折自榮行，四尺八寸為一步，折取須交向所宜。

注：折水是從穴口前八尺起，不論退水與進水到水聚?；蛴姓蹚澨幹?，看何星到此位，如水來，折處飛星生入克入向上飛星得吉，如折處飛星被向上飛星生出克出為吉中帶兇。去水也仿此，本門一般取九步為一折，百步為九折。中等取一百步為一折，千步為九折，上等取九里為一折，百里為九折。一般人用九步，達官貴人為一百步，帝王用九里為一步。

小神須入中神，中神流入大神位，三折更上御街去，一舉登科名。

注：此為揚公鎮(zhèn)山訣的水法，即為前面走到五里山，賓主兩相迎。

冠也奇貴貪狼并祿馬，三合聯(lián)珠貴無價，兇神流短，吉神長，富貴聲名滿天下。

注：用多種訣法合一，如能一一相合，定能發(fā)福。

子午卯酉號衙廳，神壇寺觀亦能興。

注：一般人建宅或修墳，較少用子午卯酉此四山向，但縣衙或寺觀可用，古縣衙只有立子山午向，寺觀午酉兩向較多，子卯兩向較少。

內(nèi)有旗輪紅門水，雷公館位使人驚，水神禍福厚非細(xì)，更須查公位。

注：子午直沖之水為紅門水，卯酉直沖之位為雷公水，此四正之水來，當(dāng)判細(xì)詳。

乾坤艮巽長男興，寅申巳亥長伶停，甲庚丙壬中男發(fā)，子午卯酉中男殺，乙辛丁癸小男強，辰戌丑未小男殃。富貴貪*在水神，水是山家血脈精。山靜水動旦夜定，水主財?shù)撋饺硕。拶闾栍?，四大尊神在?nèi)排，生克須憑五行命

要識天機元妙處，乾坤艮巽水長流，吉神先入家豪富。

注：此為楊公鎮(zhèn)山訣中的收山出煞，排龍訣是用來追龍的生旺，斗密訣是折水用，收山出人丁，收水得財?shù)?。?zhèn)山訣是開啟天玉經(jīng)的鑰匙，一訣通排龍訣之理，收斗密訣之精，以來龍八首一節(jié)定向，向定水，起替卦，撥水。

清驗一家舊日墳，十墳埋下九墳貧，惟有一墳?zāi)馨l(fā)福，去水來山盡合情。

注：不論學(xué)到什么口訣，都要去進行驗正，如能通過的為真訣，否則為偽訣。

宗廟本是陰陽元，得四失六難來全，三才六建雖為妙，得三失五盡為偏。

注：地理風(fēng)水，并無十全十美，得多失少，盡可用，失多得少方為偏。

蓋因一行提外困，遂把五行顛倒篇，以偽傳偽意不明，所以禍福為錯亂。

注；曾一行篇寫此文時因怕風(fēng)水真訣流傳到外族之手，所以把重要的訣注都顛倒亂寫，原文寫到湖里雁交鵝時巳完結(jié)，后傳人再添加了后面的一部分斗密訣并提及鎮(zhèn)山訣學(xué)看風(fēng)水不難，學(xué)做風(fēng)水難下加難.....

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