當好伯樂相準馬

●領(lǐng)導干部努力當好伯樂，為黨和軍隊相準“千里馬”，是使命所系、職責所在，具有功在當代、利在千秋的意義

千秋基業(yè)，人才為本。楚莊王求賢若渴而楚國大治，劉備隆中問策而天下三分。歷史的演進一次次證明人才是立業(yè)之本、興業(yè)之源、弘業(yè)之道。部隊建設(shè)雖然內(nèi)容繁多、包羅萬象，但說來說去，最終都會歸結(jié)到人才建設(shè)上來。建設(shè)一流軍隊不能沒有一流人才，領(lǐng)導干部努力當好伯樂，為黨和軍隊相準“千里馬”，是使命所系、職責所在，具有功在當代、利在千秋的意義。

當好伯樂，首在善于辨才。辨才不易，卻有章可循。唐代白居易曾道出辨才之法，“贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”。詩中以“試玉”為譬曉諭世人，時間是辨別人才的“試金石”。明朝張居正初入仕途時，國家流民四散，草澤禍起。他雖位卑言輕，卻苦思救國之道。數(shù)十載宦海沉浮，他愈發(fā)沉穩(wěn)厚重，得到徐階的提攜，成為使明朝中興的重臣。南宋文學家陸游則點出了辨識人才的另一法：“人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風雨。”這強調(diào)的是要在實踐的摔打磨礪中甄選、辨識人才?？箵粜鹿诜窝滓咔榈亩窢幹?，我軍將士臨危受命、馳援一線、舍生忘死，在直面病魔的較量中，一批批人才真金不怕火煉，經(jīng)受住了斗爭考驗。

當好伯樂，重在知人善任。生材貴適用，慎勿多苛求。世上少有全才，絕大多數(shù)人都是既有長處也有短處，正所謂“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。因此，領(lǐng)導干部應該知人善任，做到量才器使。唐太宗李世民可謂是用人高手。他深知“房能謀、杜能斷”，即安排博覽經(jīng)史、長于謀略的房玄齡負責軍謀大事，充分發(fā)揮其運籌帷幄的才能；而對長于洞察事理、決策果斷的杜如晦，則令其擔任高參一職。后來這兩位人才成為了李世民的肱股之臣，為穩(wěn)固大唐江山立下汗馬功勞?？梢?，用人若做到智者取其謀、勇者取其威，就能夠讓人才各顯其能，最大程度發(fā)揮特長和優(yōu)勢，達到“人盡其才、才盡其用”的效果。

當好伯樂，更應舉才薦才。舉才薦才，既是對領(lǐng)導干部能力和經(jīng)驗的檢驗，更是對其眼界和胸襟的考量。唐朝楊敬之十分愛才，當時有個人叫項斯，德才兼?zhèn)?，但不為人所知。楊敬之發(fā)現(xiàn)后，就作詩力薦，使項斯很快聲名大噪。楊敬之也因此留下舉才薦才的千古美名。清朝名臣曾國藩十分重視推薦人才，有名叫塔齊布的參將，雖有報國志向，可備受小人排擠。曾國藩發(fā)現(xiàn)塔齊布的才干后，懇請咸豐皇帝破格擢升塔齊布，并立下軍令狀，如塔齊布日后“有臨陣退縮之事，即將微臣一并治罪”。塔齊布果然不負所托，在一次戰(zhàn)役中率部連克六城，立下軍功。相反，若身為領(lǐng)導嫉賢妒能，怕下屬超過自己，搞“武大郎開店”那一套，則會導致庸才大行其道，“千里馬”懷才不遇，不僅造成個人不幸，也會給集體事業(yè)帶來損失。所以，領(lǐng)導干部當以博大胸襟和宏闊格局，做到求賢若渴，不拘一格舉薦人才，使人才各盡其能，讓事業(yè)興旺發(fā)達。

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