●領(lǐng)導干部努力當好伯樂,為黨和軍隊相準“千里馬”,是使命所系、職責所在,具有功在當代、利在千秋的意義
千秋基業(yè),人才為本。楚莊王求賢若渴而楚國大治,劉備隆中問策而天下三分。歷史的演進一次次證明人才是立業(yè)之本、興業(yè)之源、弘業(yè)之道。部隊建設(shè)雖然內(nèi)容繁多、包羅萬象,但說來說去,最終都會歸結(jié)到人才建設(shè)上來。建設(shè)一流軍隊不能沒有一流人才,領(lǐng)導干部努力當好伯樂,為黨和軍隊相準“千里馬”,是使命所系、職責所在,具有功在當代、利在千秋的意義。
當好伯樂,首在善于辨才。辨才不易,卻有章可循。唐代白居易曾道出辨才之法,“贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期”。詩中以“試玉”為譬曉諭世人,時間是辨別人才的“試金石”。明朝張居正初入仕途時,國家流民四散,草澤禍起。他雖位卑言輕,卻苦思救國之道。數(shù)十載宦海沉浮,他愈發(fā)沉穩(wěn)厚重,得到徐階的提攜,成為使明朝中興的重臣。南宋文學家陸游則點出了辨識人才的另一法:“人才自古要養(yǎng)成,放使干霄戰(zhàn)風雨。”這強調(diào)的是要在實踐的摔打磨礪中甄選、辨識人才??箵粜鹿诜窝滓咔榈亩窢幹?,我軍將士臨危受命、馳援一線、舍生忘死,在直面病魔的較量中,一批批人才真金不怕火煉,經(jīng)受住了斗爭考驗。
當好伯樂,重在知人善任。生材貴適用,慎勿多苛求。世上少有全才,絕大多數(shù)人都是既有長處也有短處,正所謂“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”。因此,領(lǐng)導干部應該知人善任,做到量才器使。唐太宗李世民可謂是用人高手。他深知“房能謀、杜能斷”,即安排博覽經(jīng)史、長于謀略的房玄齡負責軍謀大事,充分發(fā)揮其運籌帷幄的才能;而對長于洞察事理、決策果斷的杜如晦,則令其擔任高參一職。后來這兩位人才成為了李世民的肱股之臣,為穩(wěn)固大唐江山立下汗馬功勞??梢?,用人若做到智者取其謀、勇者取其威,就能夠讓人才各顯其能,最大程度發(fā)揮特長和優(yōu)勢,達到“人盡其才、才盡其用”的效果。
當好伯樂,更應舉才薦才。舉才薦才,既是對領(lǐng)導干部能力和經(jīng)驗的檢驗,更是對其眼界和胸襟的考量。唐朝楊敬之十分愛才,當時有個人叫項斯,德才兼?zhèn)?,但不為人所知。楊敬之發(fā)現(xiàn)后,就作詩力薦,使項斯很快聲名大噪。楊敬之也因此留下舉才薦才的千古美名。清朝名臣曾國藩十分重視推薦人才,有名叫塔齊布的參將,雖有報國志向,可備受小人排擠。曾國藩發(fā)現(xiàn)塔齊布的才干后,懇請咸豐皇帝破格擢升塔齊布,并立下軍令狀,如塔齊布日后“有臨陣退縮之事,即將微臣一并治罪”。塔齊布果然不負所托,在一次戰(zhàn)役中率部連克六城,立下軍功。相反,若身為領(lǐng)導嫉賢妒能,怕下屬超過自己,搞“武大郎開店”那一套,則會導致庸才大行其道,“千里馬”懷才不遇,不僅造成個人不幸,也會給集體事業(yè)帶來損失。所以,領(lǐng)導干部當以博大胸襟和宏闊格局,做到求賢若渴,不拘一格舉薦人才,使人才各盡其能,讓事業(yè)興旺發(fā)達。
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