為紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百周年,弘揚(yáng)湘鄂邊革命老區(qū)的創(chuàng)業(yè)精神,增強(qiáng)區(qū)域之間郵政及集郵文化活動之間的聯(lián)系,由湖南省石門縣首倡的第一屆湘鄂邊區(qū)集郵聯(lián)誼活動 1993年11月16日在當(dāng)?shù)嘏e辦。
為配合這次活動,首屆湘鄂邊區(qū)集郵聯(lián)誼會組委會聯(lián)合相關(guān)區(qū)縣市郵政局啟用了一套12枚風(fēng)景日戳。張家界市永定區(qū)、武陵源區(qū)、慈利縣、桑植縣分別啟用了“普光禪寺”、“金鞭巖”、“五雷山”(分為遠(yuǎn)景和近景)、“九天洞”五枚風(fēng)景日戳。戳為鋼質(zhì),直徑32mm,可換字釘。這套風(fēng)景戳由相關(guān)地郵局提供圖樣及草圖,由著名的郵票設(shè)計(jì)家任宇女士設(shè)計(jì)。這套風(fēng)景戳刻有相關(guān)風(fēng)景地的郵政編碼,見證了當(dāng)時郵政編碼推廣使用的情況,是張家界地區(qū)風(fēng)景戳中唯一一套帶有郵政編碼的風(fēng)景戳。
這套風(fēng)景日戳的刻制使用,使之徹底擺脫了旅游集郵紀(jì)念圖章的“陰影”,成為張家界地區(qū)第一套直正意義上的風(fēng)景日戳。
“普光禪寺”
又稱普光寺,坐落在張家界市永定老區(qū)城東。這里原是一片古建筑群,包括文廟、武廟、城隍廟、崧梁書院等,現(xiàn)僅存普光寺、武廟與文昌祠等建筑,其余部分,或毀于兵燹,或毀于火災(zāi),更因政治風(fēng)波及愚昧無知而破壞。據(jù)清光緒三十二年(公元1906年,農(nóng)歷丙午年)侯昌銓編撰的《湖南永定縣鄉(xiāng)土志》記載:“迤東有普光寺,明永樂十一年(公元1413年,農(nóng)歷癸已年)指揮史雍簡建,本朝(按:指清朝)雍正十一年(公元1733年,農(nóng)歷癸丑年)協(xié)鎮(zhèn)史城重修。寺有白羊石,雍簡建寺時,見白羊滿山,逐之入土,掘之見石,其下有窖金。遂發(fā)之,以金修寺,寺成入奏,賜名普光石?!庇謸?jù)《續(xù)修永定縣志》載:雍簡在白羊山“見白羊一群,逐之,一羊化白石,余入土中,掘之,獲金數(shù)甕,悉以修廟,聞于朝,敕名‘普光寺’,均系皇上賜(命)名。根據(jù)史料記載,普光寺比北京的故宮還早建7年(故宮建成于明永樂十八年,即公元1420年),比湖北武當(dāng)山金殿早建3年(武當(dāng)山金殿建成于明永樂十四年,即公元1416年),更比四川峨眉山仙峰寺與報(bào)國寺早建100多年。普光寺共占地達(dá)8618平方米,有“江南名剎”之稱。普光禪寺的主要建筑有大山門、二山門、大雄寶殿、羅漢殿、觀音殿、玉皇閣、高貞觀等,具有宋、元、明、清各個朝代的建筑風(fēng)格,是研究古代建筑史、領(lǐng)略佛門的好去處。
“金鞭巖”
張家界國家森林公園金鞭溪過“閨門峰”沿溪而下行約500米外,有一座高約400米,孤標(biāo)直立,雄奇挺拔的奇峰,名金鞭巖。金鞭巖是武陵源風(fēng)景區(qū)的著名景點(diǎn),峰體上細(xì)下粗,四棱分明。棱面布滿節(jié)理橫紋,形成鞭節(jié),渾如一根豎插大地的長鞭。每當(dāng)夕陽晚照,鞭身涂金,熠熠閃光,瑰麗奪目,構(gòu)成一幅奇特壯美的“夕陽金鞭圖”。那種陽剛威武挺拔的氣勢,讓你不能不驚嘆大自然的鬼斧神工。
“金鞭巖”的是形成是由于板塊擠壓地理沖蝕作用而在漫長的地質(zhì)年代上形成的。在遠(yuǎn)古時期,今長江以南地區(qū)(西至湘西、滇南,東至浙東,南達(dá)今南海之濱)是一邊汪洋大海,后來受南亞次大陸北移擠壓,亞歐板塊西南部分開始隆起,今青藏高原就在那時開始成長,大概是距今4000萬年。類似這樣的板塊運(yùn)動持續(xù)作用著,就造就了今天的中國南方。同時,自然界的各種外在力量也在塑造南方的地貌------而以金鞭巖為代表的張家界地區(qū)是比較經(jīng)典的。由于海洋的沉積作用,那一帶形成了廣袤且深厚的石英砂巖。石英砂巖質(zhì)硬而脆,所以易被侵蝕而又能保留好侵蝕后的樣子,活生生地把自然對自己的雕刻一五一十地記錄下來了。
“五雷山”
原名雷岳,位于張家界市慈利縣城東,海拔一千米,主峰金頂分出數(shù)脈,呈輻射狀伸延,有如《淮南子.天文訓(xùn)》中的地維,因廟宇出現(xiàn)“雷掃其殿,鐘鼓自鳴,塵埃自凈”的奇跡,故更名為五雷(仙)山。山上氣候宜人,環(huán)境優(yōu)美,植被茂密,溝壑縱橫,空氣清新,自然景觀獨(dú)特,是有名的旅游避暑勝地。同時五雷(仙)山更是著名的道教圣地,素有“楚南第一勝境”之稱。它與湖北武當(dāng)山齊名,俗話說“北武當(dāng),南五雷”,二者如兄弟聯(lián)袂,名聞遐邇,被尊為“中國南武當(dāng)”。其道教殿宇被譽(yù)為湖南最大的道教文化群落。據(jù)史書記載,五雷(仙)山道教“始于唐、盛于明”。相傳西域凈樂國太子曾選中此地,壘石室苦修,“得道高升”,這就是著名的真武帝君。嗣后,唐代李靖慕名上山草創(chuàng)道觀。元末翰林國史編修張兌辭官不做,歸隱五雷山,在五雷山擴(kuò)修殿宇,弘揚(yáng)道教文化,并親題“楚南名山推第一”,從此五雷(仙)山名聲大振,所建殿宇“旁魄百里,列縣俱瞻”。到了明代,常德榮定王、澧州華陽王對五雷(仙)山進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)修改建,建筑面積達(dá)5000余平方米,有36宮,72殿。其建筑為石墻鐵瓦構(gòu)筑,隨山脊溝壑縱橫陳列,綿延15華里,奇險(xiǎn)深幽,玄妙超然,獨(dú)具一格,蜚聲南北。明神宗得知后,封五雷山為“洞天福地”,道教信徒遍及鄂西南、湘西北兩省十八縣。每年古歷“三月三”(7天)、“八月十五”(15天)、“九月初九”為朝圣節(jié),信徒晝夜朝拜,人山人海,鑼鼓喧天,炮聲如雷,熱鬧非凡,形成了五雷山盛大的傳統(tǒng)廟會,有“朝不朝,一年十萬八千到”的壯觀景象。時至今日,三大傳統(tǒng)廟會代代傳承,年年舉行。后因戰(zhàn)爭和文革的原因,五雷山的殿宇遭到破壞。二十世紀(jì)九十年代初,慈利縣委、縣政府為落實(shí)黨史的宗教政策和文物管理法規(guī),發(fā)展旅游,投資數(shù)百萬元,修復(fù)了部分古建筑,修建了旅游專線公路以及相應(yīng)的旅游服務(wù)設(shè)施,設(shè)立了五雷山風(fēng)景區(qū),再現(xiàn)了昔日香火鼎盛的面。
“九天洞”
位于湖南張家界市桑植縣城17公里的利福塔鄉(xiāng),因洞內(nèi)有九個自然天窗九天洞而得名,總面積250公頃,是中國目前發(fā)現(xiàn)的溶洞之最,比號稱世界第一的利川溶洞大三倍,被稱為“亞洲第一大洞”。九天洞內(nèi)空氣清新,冬暖夏凉。整座洞穴分上、中、下三層,有五層不同高度的螺旋式觀景臺,最下層低于地表面400多米。經(jīng)初步探明洞內(nèi)有40個大廳、3條落差懸殊的陰河、12條瀑布、5座自生橋、10余座洞中山,此外,還有不可勝數(shù)的五光十色的鐘乳石群。在眾多迷人的景觀中尤以九星山、玉宮、水晶宮、九天玄女宮、壽星宮五大奇觀最為著名。1995年,被定為“國際溶洞協(xié)會探險(xiǎn)基地”,并被吸收為國際溶洞協(xié)會會員。
這枚戳設(shè)計(jì)特別具有韻味!當(dāng)時向擁軍提供設(shè)計(jì)草圖時,就思考如何把自然景觀和人文科學(xué)結(jié)合起來,集郵與旅游文化結(jié)合來展現(xiàn)家鄉(xiāng)自然景觀的獨(dú)特魅力。這枚戳一方面展示九天洞溶洞的大而遼闊,另一方面用一對情侶觀景來引起旅行者的向往之心,使之具有了生命的氣息。(向擁軍)
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