戳見歷史張家界——首屆湘鄂邊集郵聯(lián)誼活動啟用的風(fēng)景戳

為紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百周年，弘揚(yáng)湘鄂邊革命老區(qū)的創(chuàng)業(yè)精神，增強(qiáng)區(qū)域之間郵政及集郵文化活動之間的聯(lián)系，由湖南省石門縣首倡的第一屆湘鄂邊區(qū)集郵聯(lián)誼活動 1993年11月16日在當(dāng)?shù)嘏e辦。

為配合這次活動，首屆湘鄂邊區(qū)集郵聯(lián)誼會組委會聯(lián)合相關(guān)區(qū)縣市郵政局啟用了一套12枚風(fēng)景日戳。張家界市永定區(qū)、武陵源區(qū)、慈利縣、桑植縣分別啟用了“普光禪寺”、“金鞭巖”、“五雷山”（分為遠(yuǎn)景和近景）、“九天洞”五枚風(fēng)景日戳。戳為鋼質(zhì)，直徑32mm,可換字釘。這套風(fēng)景戳由相關(guān)地郵局提供圖樣及草圖，由著名的郵票設(shè)計(jì)家任宇女士設(shè)計(jì)。這套風(fēng)景戳刻有相關(guān)風(fēng)景地的郵政編碼，見證了當(dāng)時郵政編碼推廣使用的情況，是張家界地區(qū)風(fēng)景戳中唯一一套帶有郵政編碼的風(fēng)景戳。

這套風(fēng)景日戳的刻制使用，使之徹底擺脫了旅游集郵紀(jì)念圖章的“陰影”，成為張家界地區(qū)第一套直正意義上的風(fēng)景日戳。

“普光禪寺”

又稱普光寺，坐落在張家界市永定老區(qū)城東。這里原是一片古建筑群，包括文廟、武廟、城隍廟、崧梁書院等，現(xiàn)僅存普光寺、武廟與文昌祠等建筑，其余部分，或毀于兵燹，或毀于火災(zāi)，更因政治風(fēng)波及愚昧無知而破壞。據(jù)清光緒三十二年（公元1906年，農(nóng)歷丙午年）侯昌銓編撰的《湖南永定縣鄉(xiāng)土志》記載：“迤東有普光寺，明永樂十一年(公元1413年，農(nóng)歷癸已年)指揮史雍簡建，本朝(按：指清朝)雍正十一年（公元1733年，農(nóng)歷癸丑年）協(xié)鎮(zhèn)史城重修。寺有白羊石，雍簡建寺時，見白羊滿山，逐之入土，掘之見石，其下有窖金。遂發(fā)之，以金修寺，寺成入奏，賜名普光石?！庇謸?jù)《續(xù)修永定縣志》載：雍簡在白羊山“見白羊一群，逐之，一羊化白石，余入土中，掘之，獲金數(shù)甕，悉以修廟，聞于朝，敕名‘普光寺’，均系皇上賜（命）名。根據(jù)史料記載，普光寺比北京的故宮還早建7年（故宮建成于明永樂十八年，即公元1420年），比湖北武當(dāng)山金殿早建3年（武當(dāng)山金殿建成于明永樂十四年，即公元1416年），更比四川峨眉山仙峰寺與報(bào)國寺早建100多年。普光寺共占地達(dá)8618平方米，有“江南名剎”之稱。普光禪寺的主要建筑有大山門、二山門、大雄寶殿、羅漢殿、觀音殿、玉皇閣、高貞觀等，具有宋、元、明、清各個朝代的建筑風(fēng)格，是研究古代建筑史、領(lǐng)略佛門的好去處。

“金鞭巖”

張家界國家森林公園金鞭溪過“閨門峰”沿溪而下行約500米外，有一座高約400米，孤標(biāo)直立，雄奇挺拔的奇峰，名金鞭巖。金鞭巖是武陵源風(fēng)景區(qū)的著名景點(diǎn)，峰體上細(xì)下粗，四棱分明。棱面布滿節(jié)理橫紋，形成鞭節(jié)，渾如一根豎插大地的長鞭。每當(dāng)夕陽晚照，鞭身涂金，熠熠閃光，瑰麗奪目，構(gòu)成一幅奇特壯美的“夕陽金鞭圖”。那種陽剛威武挺拔的氣勢，讓你不能不驚嘆大自然的鬼斧神工。

“金鞭巖”的是形成是由于板塊擠壓地理沖蝕作用而在漫長的地質(zhì)年代上形成的。在遠(yuǎn)古時期，今長江以南地區(qū)(西至湘西、滇南，東至浙東，南達(dá)今南海之濱)是一邊汪洋大海，后來受南亞次大陸北移擠壓，亞歐板塊西南部分開始隆起，今青藏高原就在那時開始成長，大概是距今4000萬年。類似這樣的板塊運(yùn)動持續(xù)作用著，就造就了今天的中國南方。同時，自然界的各種外在力量也在塑造南方的地貌------而以金鞭巖為代表的張家界地區(qū)是比較經(jīng)典的。由于海洋的沉積作用，那一帶形成了廣袤且深厚的石英砂巖。石英砂巖質(zhì)硬而脆，所以易被侵蝕而又能保留好侵蝕后的樣子，活生生地把自然對自己的雕刻一五一十地記錄下來了。

“五雷山”

原名雷岳，位于張家界市慈利縣城東，海拔一千米，主峰金頂分出數(shù)脈，呈輻射狀伸延，有如《淮南子.天文訓(xùn)》中的地維，因廟宇出現(xiàn)“雷掃其殿，鐘鼓自鳴，塵埃自凈”的奇跡，故更名為五雷（仙）山。山上氣候宜人，環(huán)境優(yōu)美，植被茂密，溝壑縱橫，空氣清新，自然景觀獨(dú)特，是有名的旅游避暑勝地。同時五雷（仙）山更是著名的道教圣地，素有“楚南第一勝境”之稱。它與湖北武當(dāng)山齊名，俗話說“北武當(dāng)，南五雷”，二者如兄弟聯(lián)袂，名聞遐邇，被尊為“中國南武當(dāng)”。其道教殿宇被譽(yù)為湖南最大的道教文化群落。據(jù)史書記載，五雷（仙）山道教“始于唐、盛于明”。相傳西域凈樂國太子曾選中此地，壘石室苦修，“得道高升”，這就是著名的真武帝君。嗣后，唐代李靖慕名上山草創(chuàng)道觀。元末翰林國史編修張兌辭官不做，歸隱五雷山，在五雷山擴(kuò)修殿宇，弘揚(yáng)道教文化，并親題“楚南名山推第一”，從此五雷（仙）山名聲大振，所建殿宇“旁魄百里，列縣俱瞻”。到了明代，常德榮定王、澧州華陽王對五雷（仙）山進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)修改建，建筑面積達(dá)5000余平方米，有36宮，72殿。其建筑為石墻鐵瓦構(gòu)筑，隨山脊溝壑縱橫陳列，綿延15華里，奇險(xiǎn)深幽，玄妙超然，獨(dú)具一格，蜚聲南北。明神宗得知后，封五雷山為“洞天福地”，道教信徒遍及鄂西南、湘西北兩省十八縣。每年古歷“三月三”（7天）、“八月十五”（15天）、“九月初九”為朝圣節(jié)，信徒晝夜朝拜，人山人海，鑼鼓喧天，炮聲如雷，熱鬧非凡，形成了五雷山盛大的傳統(tǒng)廟會，有“朝不朝，一年十萬八千到”的壯觀景象。時至今日，三大傳統(tǒng)廟會代代傳承，年年舉行。后因戰(zhàn)爭和文革的原因，五雷山的殿宇遭到破壞。二十世紀(jì)九十年代初，慈利縣委、縣政府為落實(shí)黨史的宗教政策和文物管理法規(guī)，發(fā)展旅游，投資數(shù)百萬元，修復(fù)了部分古建筑，修建了旅游專線公路以及相應(yīng)的旅游服務(wù)設(shè)施，設(shè)立了五雷山風(fēng)景區(qū)，再現(xiàn)了昔日香火鼎盛的面。

“九天洞”

位于湖南張家界市桑植縣城17公里的利福塔鄉(xiāng)，因洞內(nèi)有九個自然天窗九天洞而得名，總面積250公頃，是中國目前發(fā)現(xiàn)的溶洞之最，比號稱世界第一的利川溶洞大三倍，被稱為“亞洲第一大洞”。九天洞內(nèi)空氣清新，冬暖夏凉。整座洞穴分上、中、下三層，有五層不同高度的螺旋式觀景臺，最下層低于地表面400多米。經(jīng)初步探明洞內(nèi)有40個大廳、3條落差懸殊的陰河、12條瀑布、5座自生橋、10余座洞中山，此外，還有不可勝數(shù)的五光十色的鐘乳石群。在眾多迷人的景觀中尤以九星山、玉宮、水晶宮、九天玄女宮、壽星宮五大奇觀最為著名。1995年，被定為“國際溶洞協(xié)會探險(xiǎn)基地”，并被吸收為國際溶洞協(xié)會會員。

這枚戳設(shè)計(jì)特別具有韻味！當(dāng)時向擁軍提供設(shè)計(jì)草圖時，就思考如何把自然景觀和人文科學(xué)結(jié)合起來，集郵與旅游文化結(jié)合來展現(xiàn)家鄉(xiāng)自然景觀的獨(dú)特魅力。這枚戳一方面展示九天洞溶洞的大而遼闊，另一方面用一對情侶觀景來引起旅行者的向往之心，使之具有了生命的氣息。（向擁軍）

文章來源于網(wǎng)絡(luò)，所有權(quán)歸原作者所有，大道家園只作為存儲空間，如有侵權(quán)請聯(lián)系我們進(jìn)行刪除。

本文地址:http://www.soujuw.cn/guoxue/117625.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 原創(chuàng)中國歷史上發(fā)出過的最強(qiáng)音：除了“···

下一篇: 索南達(dá)杰的最后一戰(zhàn)