運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,諸葛亮不僅是三國(guó)時(shí)期神人,同時(shí)也是后世敬仰的對(duì)象。諸葛亮是著名的軍事家、政治家、文學(xué)家,同時(shí)也是一位非常出色的發(fā)明家。
連弩、孔明燈、木牛流馬都出自他手,連弩和孔明燈大家應(yīng)該都很熟悉,這木牛流馬又是個(gè)什么東東呢?
《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》:“亮性長(zhǎng)于巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意?!?/p>
《三國(guó)志·后主傳》記載:“建興九年,亮復(fù)出祁山,以木牛運(yùn),糧盡退軍;十二年春,亮悉大眾由斜谷出,以流馬運(yùn),據(jù)武功五丈原,與司馬宣王對(duì)于渭南?!?/p>
從史料上看來(lái),木牛流馬應(yīng)該是一種運(yùn)輸工具,分為木牛和流馬,被諸葛亮廣泛用于運(yùn)送軍事物資上。
知道木牛流馬是一種運(yùn)輸工具,而他們長(zhǎng)什么樣,又為何叫“木牛流馬”呢?在宋朝留下的一些史料上,我們可以窺視一二。
“蜀中有小車,獨(dú)推載八石,前如牛頭;又有大車,用四人推,載十石,蓋木牛流馬也。”
宋《事物紀(jì)原》:“木牛即今小車之有前轅者;流馬即今獨(dú)推者?!?/p>
也就是說(shuō)木牛流馬很可能是一種獨(dú)輪手推車,外形飾有牛馬,能像牛馬那樣運(yùn)送東西,所以才叫“木牛流馬”。
而木牛流馬雖然被諸葛亮廣泛運(yùn)用于軍事物資的運(yùn)輸上,但據(jù)傳最初發(fā)明木牛流馬,實(shí)際上是因?yàn)橐粋€(gè)女人。這個(gè)女人,便是諸葛亮的妻子黃月英。
黃月英在嫁給諸葛亮之前,為了考察諸葛亮是否真的是有大才之人,就給諸葛亮提出一個(gè)考驗(yàn)。她請(qǐng)父親對(duì)諸葛亮說(shuō),成親需得滿足“三不條件”。成婚之時(shí),她不坐轎,不騎馬,不乘船。
這三不幾乎囊括了當(dāng)時(shí)的交通工具,諸葛亮總不能讓自己的新娘子步行吧,于是一時(shí)犯了難。
有一天諸葛亮在山坡上苦思冥想的時(shí)候,突然聽(tīng)見(jiàn)山下有人高呼:“牛驚了!牛驚了!”仔細(xì)一看,原來(lái)被牛拉著碾米的石碾脫落,受驚的牛拉著石碾滿地跑。
電光火石間,諸葛亮又突然想起曾見(jiàn)過(guò)黃月英發(fā)明的木虎木牛,一下子得到啟發(fā)。如果在石碾子上加個(gè)架子,不就可以坐人了嗎?
說(shuō)干就干,諸葛亮立馬回家,設(shè)計(jì)圖案,在大家的幫助下,很快就做好了。
等到成親那天,諸葛亮就帶著自己的發(fā)明去接新娘子了。大家只看見(jiàn)一個(gè)紅布包裹的東西,下面有一個(gè)如同大碾子滾動(dòng)的東西,前面有一個(gè)似牛非牛,似馬非馬的東西拉著走。
當(dāng)大家問(wèn)這是什么的時(shí)候,跟隨諸葛亮前去接親的書(shū)童高聲說(shuō):“這是我家先生發(fā)明的木牛流馬”。
這東西非車非船非轎,滿足了三不條件,黃月英心甘情愿的嫁給了諸葛亮。
而等到后來(lái),木牛流馬簡(jiǎn)化用在了運(yùn)輸上,山地溝壑都能前行通過(guò),完美的滿足軍事運(yùn)輸?shù)男枰?,聞名天下?/p>
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