原創(chuàng)諸葛亮的“木牛流馬”到底是個(gè)什么玩意兒 搞半天與一個(gè)女人有關(guān)

運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，諸葛亮不僅是三國(guó)時(shí)期神人，同時(shí)也是后世敬仰的對(duì)象。諸葛亮是著名的軍事家、政治家、文學(xué)家，同時(shí)也是一位非常出色的發(fā)明家。

連弩、孔明燈、木牛流馬都出自他手，連弩和孔明燈大家應(yīng)該都很熟悉，這木牛流馬又是個(gè)什么東東呢？

《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》:“亮性長(zhǎng)于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意?！?/p>

《三國(guó)志·后主傳》記載：“建興九年，亮復(fù)出祁山，以木牛運(yùn)，糧盡退軍；十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對(duì)于渭南?！?/p>

從史料上看來(lái)，木牛流馬應(yīng)該是一種運(yùn)輸工具，分為木牛和流馬，被諸葛亮廣泛用于運(yùn)送軍事物資上。

知道木牛流馬是一種運(yùn)輸工具，而他們長(zhǎng)什么樣，又為何叫“木牛流馬”呢？在宋朝留下的一些史料上，我們可以窺視一二。

“蜀中有小車，獨(dú)推載八石，前如牛頭;又有大車，用四人推，載十石，蓋木牛流馬也。”

宋《事物紀(jì)原》：“木牛即今小車之有前轅者；流馬即今獨(dú)推者?！?/p>

也就是說(shuō)木牛流馬很可能是一種獨(dú)輪手推車，外形飾有牛馬，能像牛馬那樣運(yùn)送東西，所以才叫“木牛流馬”。

而木牛流馬雖然被諸葛亮廣泛運(yùn)用于軍事物資的運(yùn)輸上，但據(jù)傳最初發(fā)明木牛流馬，實(shí)際上是因?yàn)橐粋€(gè)女人。這個(gè)女人，便是諸葛亮的妻子黃月英。

黃月英在嫁給諸葛亮之前，為了考察諸葛亮是否真的是有大才之人，就給諸葛亮提出一個(gè)考驗(yàn)。她請(qǐng)父親對(duì)諸葛亮說(shuō)，成親需得滿足“三不條件”。成婚之時(shí)，她不坐轎，不騎馬，不乘船。

這三不幾乎囊括了當(dāng)時(shí)的交通工具，諸葛亮總不能讓自己的新娘子步行吧，于是一時(shí)犯了難。

有一天諸葛亮在山坡上苦思冥想的時(shí)候，突然聽(tīng)見(jiàn)山下有人高呼：“牛驚了！牛驚了！”仔細(xì)一看，原來(lái)被牛拉著碾米的石碾脫落，受驚的牛拉著石碾滿地跑。

電光火石間，諸葛亮又突然想起曾見(jiàn)過(guò)黃月英發(fā)明的木虎木牛，一下子得到啟發(fā)。如果在石碾子上加個(gè)架子，不就可以坐人了嗎？

說(shuō)干就干，諸葛亮立馬回家，設(shè)計(jì)圖案，在大家的幫助下，很快就做好了。

等到成親那天，諸葛亮就帶著自己的發(fā)明去接新娘子了。大家只看見(jiàn)一個(gè)紅布包裹的東西，下面有一個(gè)如同大碾子滾動(dòng)的東西，前面有一個(gè)似牛非牛，似馬非馬的東西拉著走。

當(dāng)大家問(wèn)這是什么的時(shí)候，跟隨諸葛亮前去接親的書(shū)童高聲說(shuō)：“這是我家先生發(fā)明的木牛流馬”。

這東西非車非船非轎，滿足了三不條件，黃月英心甘情愿的嫁給了諸葛亮。

而等到后來(lái)，木牛流馬簡(jiǎn)化用在了運(yùn)輸上，山地溝壑都能前行通過(guò)，完美的滿足軍事運(yùn)輸?shù)男枰?，聞名天下?/p>

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