原創(chuàng)比皇后還皇后：平明每幸長(zhǎng)生殿，不從金輿惟壽王

比皇后還皇后：平明每幸長(zhǎng)生殿，不從金輿惟壽王

唐開(kāi)元七年（公元719年），楊玉環(huán)生于容州（今廣西玉林容縣）的宦門(mén)世家。她不僅天生麗質(zhì)、儀態(tài)萬(wàn)方，而且，通曉音律、能歌善舞，深得唐玄宗李隆基的寵愛(ài)。白居易在《長(zhǎng)恨歌》中用“三千寵愛(ài)在一身，后宮粉黛無(wú)顏色”的詩(shī)句來(lái)形容楊玉環(huán)受寵的程度?！杜f唐書(shū)》記載：“太真姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，智算過(guò)人，每倩盼承迎，動(dòng)如上意?！笨梢?jiàn)，唐玄宗的確是被楊玉環(huán)的美艷多情迷住了，以至于“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。唐玄宗不僅封楊玉環(huán)為貴妃，還重重提拔了楊貴妃的親戚家人，叔父楊玄皀、兄長(zhǎng)楊 、楊锜、楊國(guó)忠等都被任命了重要的官職，她的三位姐姐分別被封為韓國(guó)夫人、虢國(guó)夫人和秦國(guó)夫人，由朝廷供應(yīng)俸祿，可謂家族顯赫。但是，既然唐玄宗這么迷戀楊玉環(huán)，楊玉環(huán)卻為什么一直是個(gè)貴妃，而沒(méi)有成為皇后呢？

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，史書(shū)上并沒(méi)有明確的記載，只能從有關(guān)記載中去發(fā)現(xiàn)和挖掘線索，進(jìn)行相關(guān)論證和推測(cè)。從史書(shū)記載中的蛛絲馬跡來(lái)看，唐玄宗之所以沒(méi)有冊(cè)封楊玉環(huán)為皇后，很可能與他得到楊玉環(huán)的卑劣手段有關(guān)。

根據(jù)《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《資治通鑒》等史書(shū)記載，楊玉環(huán)原為唐玄宗的兒子壽王李瑁的王妃，唐玄宗是通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄?，從兒子手中搶過(guò)來(lái)的。開(kāi)元二十二年七月，李瑁與楊玉環(huán)一見(jiàn)鐘情，在武惠妃（李瑁之母）的再三請(qǐng)求下，唐玄宗下詔冊(cè)立楊玉環(huán)為壽王妃，婚后，兩人甜美異常，這時(shí)，唐玄宗并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)楊玉環(huán)。

五年之后，唐玄宗這才看見(jiàn)了楊玉環(huán)，并且，一見(jiàn)便被楊玉環(huán)的姿色深深迷住，這時(shí)，楊玉環(huán)已經(jīng)嫁給壽王李瑁五年了。但唐玄宗卻不管這么多，他設(shè)計(jì)了一番表面文章，先是打著孝順的旗號(hào)，說(shuō)是要為自己的母親竇太后薦福，便下詔，令楊玉環(huán)出家做道士，并賜道號(hào)“太真”，命令楊玉環(huán)搬出了壽王府，住進(jìn)了太真宮。然后，他將大臣韋昭訓(xùn)的女兒許配給壽王李瑁，并立為妃，以此來(lái)安撫壽王。當(dāng)楊玉環(huán)守戒期滿，唐玄宗便下詔，讓楊玉環(huán)還俗，并接入宮中，正式冊(cè)封為貴妃，自己養(yǎng)了起來(lái)。

這件事，自然給了壽王李瑁重重的傷害，但搶走愛(ài)妃的是自己的父皇，自己只能敢怒不敢言。對(duì)此，唐朝詩(shī)人李商隱曾在詩(shī)歌《驪山有感·詠楊妃》中寫(xiě)道：“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護(hù)玉蓮房，平明每幸長(zhǎng)生殿，不從金輿惟壽王?！贝嗽?shī)說(shuō)明了當(dāng)時(shí)唐玄宗搶走兒媳婦后，壽王李瑁的郁悶和唐玄宗的尷尬，然而楊玉環(huán)實(shí)在是太漂亮了，唐玄宗為了得到她，一切都不顧了。另外，唐朝是中國(guó)歷史上少有的開(kāi)放的朝代，采取了兼容并包的文化政策，各種外來(lái)風(fēng)俗在大唐落地開(kāi)花，封建倫理等級(jí)制度得到弱化，因此，唐玄宗這樣做并沒(méi)有引來(lái)太大的反對(duì)。

但搶兒子的老婆畢竟不是件光彩的事情，壽王李瑁雖然表面不敢說(shuō)，暗地里肯定是耿耿于懷的，所以，唐玄宗雖然極其寵愛(ài)楊貴妃，將所有的恩惠都施加到她身上，連她的親戚朋友都提拔為重要官員，由朝廷俸祿包養(yǎng)起來(lái)，甚至于民間產(chǎn)生了“不重生男重生女”的風(fēng)氣，但卻一直不肯加封她為皇后。一來(lái)，從兒子手中搶來(lái)的貴妃畢竟有違倫理，雖然其時(shí)風(fēng)俗開(kāi)化，但綱紀(jì)倫常的主體還是存在的，讓這么得來(lái)的婦人做了皇后顯然無(wú)法“母儀天下”；二來(lái)，如果封楊玉環(huán)為皇后，勢(shì)必將壽王李瑁心中壓抑的怒氣激發(fā)出來(lái)，到時(shí)候發(fā)生政變也很有可能；三是，楊貴妃得寵后雞犬升天，她的兄妹親戚都得到了朝廷的重用，已經(jīng)發(fā)展成一股龐大的政治力量，如果再封她為皇后，必將引起大臣的反對(duì)和權(quán)力的傾斜，這對(duì)維護(hù)穩(wěn)定是很不利的，所以，唐玄宗一直不肯封楊貴妃為皇后。

此外，還有一個(gè)重要的原因，讓唐玄宗不能封楊貴妃為皇后，就是楊貴妃跟隨唐玄宗后一直沒(méi)有子嗣。至于楊貴妃為什么沒(méi)有生育，我們無(wú)從得知，但沒(méi)有兒子肯定是封她為皇后的一大障礙，因?yàn)楣糯鷥?cè)立皇后是件非常重要的大事，要君臣參與，詔示天下，冊(cè)立的皇后必須是懿德懿容，能起到垂范萬(wàn)眾、母儀天下的作用，她所生的兒子也將被立為太子，日后繼承大統(tǒng)。因此，皇后與太子一般應(yīng)當(dāng)是母以子顯或是子以母顯的，但當(dāng)時(shí)太子已立多年，而且成長(zhǎng)正常，楊貴妃又遲遲沒(méi)能生個(gè)兒子出來(lái)，所以，就沒(méi)有理由封她為皇后。如果強(qiáng)弓硬上馬，立楊貴妃為皇后，很可能引起太子、壽王李瑁甚至朝廷大臣的反對(duì)，發(fā)生宮廷政變，那樣就得不償失了，唐玄宗斷然不會(huì)去冒這個(gè)險(xiǎn)。

事實(shí)上，楊貴妃雖然沒(méi)有成為皇后，但她享受的待遇規(guī)格早就是皇后的標(biāo)準(zhǔn)了。她一入宮便集“三千寵愛(ài)在一身”，民間還有“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”的傳說(shuō)，可見(jiàn)楊貴妃地位之高，承運(yùn)之深，宮中的儀體規(guī)制都是為她而設(shè)了。楊貴妃雖無(wú)皇后之名，但得皇后之實(shí)，而且比一般的皇后更受尊寵。楊貴妃也比較聰明，沒(méi)有反復(fù)請(qǐng)求唐玄宗立自己為皇后。既然已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)女人所達(dá)到的極致，得到了天子的萬(wàn)千寵愛(ài)，何必還去在乎皇后的名號(hào)呢？她只需要發(fā)揮自己的美艷多才，把唐玄宗伺候得舒舒服服，便永遠(yuǎn)都是實(shí)際意義上的皇后。

（本篇完）

楊玉環(huán)被譽(yù)為什么?

楊玉環(huán)被譽(yù)為“羞花”。

傳說(shuō)楊玉環(huán)初入宮時(shí)，因見(jiàn)不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無(wú)意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來(lái)。宮女們都說(shuō)這是楊玉環(huán)的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來(lái)。

人物介紹

楊玉環(huán)（719年6月22日—756年7月15日），號(hào)太真。唐朝時(shí)期后妃、宮廷音樂(lè)家、舞蹈家、中國(guó)古代四大美女之一，追封齊國(guó)公楊玄琰之女，宰相楊國(guó)忠堂妹。

性格婉順，姿質(zhì)豐艷，擅長(zhǎng)歌舞，通曉音律。嫁給壽王李瑁為妃開(kāi)元二十八年（740年），奉命出家為女道士，后唐玄宗下詔讓楊玉環(huán)還俗，并接入宮中，正式冊(cè)封為貴妃。

唐詩(shī)，我這首詩(shī)怎么樣？

LS的說(shuō)錯(cuò)了，律詩(shī)才有首聯(lián)首聯(lián),頷聯(lián),頸聯(lián)和尾聯(lián)之說(shuō)，而且單就平仄而已，是標(biāo)準(zhǔn)的七言絕句。

我提點(diǎn)意見(jiàn)哈，樓上說(shuō)到了蕙芷，問(wèn)題在于，蕙芷你如果是看它的本意，那么它是兩種植物的合稱，所以和前面的單一桃花不合。你這句的結(jié)構(gòu)上等同于“桃花蘭菊***”顯然不合適。
雖然，LZ是把他當(dāng)絕句來(lái)寫(xiě)，絕句也不要求對(duì)仗很嚴(yán)格。但至少整首詩(shī)貌上講，結(jié)構(gòu)應(yīng)該整齊些。從斷句上來(lái)看，前面兩句結(jié)構(gòu)都很清晰兩字一斷兩字一斷，但總覺(jué)得第三局太密語(yǔ)素太多，斟酌一下讓意思清晰明白一些。最后一句，感覺(jué)意思表達(dá)上省略了不少，我想你的意思應(yīng)該是把“傾城”當(dāng)作名詞來(lái)用，表示傾城之人，但這樣寫(xiě)是不行的，他分明就只是個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，除非那個(gè)女子名字就叫做傾城?！皟艋辍笔钦f(shuō)凈化靈魂的意思嗎？那么，這和前句的“媚眼”實(shí)在不合，很難想象一個(gè)會(huì)拋媚眼的女子，如何能凈化靈魂呢，墮入情沼才是真吧。所以，LZ在用字方面還需提煉，就是煉字的意思。
看的出來(lái)，樓主在平仄上很下功夫，這是絕句的格律，分毫不差。這很好。
不過(guò)LZ記得本末要分明哦，詩(shī)更重的是意思的表達(dá)和詩(shī)面上的工整協(xié)律，而不可因?yàn)榻o平仄讓步而牽強(qiáng)詞意呀。繼續(xù)努力。

唐朝詩(shī)人的《天山雪歌，送蕭治歸京》蕭治為何人？

岑參(715?—770)，原籍南陽(yáng)(今屬河南)，移居江陵(今湖北荊沙)。少時(shí)讀書(shū)于嵩山，后游京洛河朔，隱居終南別業(yè)。天寶三年(744)進(jìn)士及第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。后赴安西高仙芝幕掌書(shū)記，復(fù)赴北庭封常清幕任職。對(duì)邊塞生活深有體驗(yàn)。肅宗朝拜右補(bǔ)闕。長(zhǎng)安收復(fù)后，轉(zhuǎn)起居舍人，以上書(shū)指斥權(quán)佞，出為虢州長(zhǎng)史。代宗朝入蜀，兩任嘉州刺史。罷官后客居成都。其詩(shī)以邊塞詩(shī)著稱，寫(xiě)邊塞風(fēng)光及將士生活，氣勢(shì)磅礴，昂揚(yáng)奔放，因而成為邊塞詩(shī)派的代表。

楊貴妃，本名楊玉環(huán)（公元719－756年）：唐代宮廷音樂(lè)家、歌舞家，其音樂(lè)才華在歷代后妃中鮮見(jiàn)。原籍蒲州永樂(lè)（今山西永濟(jì)）人。開(kāi)元七年719年6月1日生于蜀郡（今四川成都）。楊貴妃天生麗質(zhì)，加上優(yōu)越的教育環(huán)境，使她具備有一定的文化修養(yǎng)，性格婉順，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶與西施、王昭君、貂蟬并稱為中國(guó)古代四大美女

楊貴妃有一個(gè)疑問(wèn)始終困擾著后世學(xué)人，那就是既然當(dāng)時(shí)唐玄宗這么迷戀楊玉環(huán)，楊玉環(huán)卻為什么一直是個(gè)貴妃，而沒(méi)有成為皇后呢？
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，史書(shū)上并沒(méi)有明確的記載，我們只能從有關(guān)記載中發(fā)現(xiàn)和挖掘線索，進(jìn)行相關(guān)論證和推測(cè)。從史書(shū)記載中的蛛絲馬跡來(lái)看，唐玄宗之所以沒(méi)有冊(cè)封楊玉環(huán)為皇后，很可能與他得到楊玉環(huán)的卑下手段有關(guān)。
根據(jù)《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《資治通鑒》等史書(shū)記載，楊玉環(huán)原為唐玄宗的兒子壽王李瑁的王妃，唐玄宗是通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄螐膬鹤邮种袚屵^(guò)來(lái)的。開(kāi)元二十二年七月，李瑁與楊玉環(huán)一見(jiàn)鐘情，在武惠妃(李瑁之母)的再三請(qǐng)求下，唐玄宗下詔冊(cè)立楊玉環(huán)為壽王妃，婚后，兩人甜美異常，而這時(shí)唐玄宗并沒(méi)有見(jiàn)到楊玉環(huán)。
五年之后，唐玄宗才看見(jiàn)了楊玉環(huán)，并且一見(jiàn)之下便被楊玉環(huán)的姿色深深迷住了，而這時(shí)她已經(jīng)嫁給壽王李瑁差不多五年了。但唐玄宗卻不管這么多，他設(shè)計(jì)了一番表面文章，先是打著孝順的旗號(hào)，說(shuō)是要為自己的母親竇太后薦福，便下詔令楊玉環(huán)出家做道士，并賜道號(hào)“太真”，命令楊玉環(huán)搬出了壽王府，住進(jìn)了太真宮。然后，他將大臣韋昭訓(xùn)的女兒許配給壽王李瑁，并立為妃，以此來(lái)安撫壽王。五年之后楊玉環(huán)守戒期滿，唐玄宗便下詔讓楊玉環(huán)還俗，并接入宮中，正式冊(cè)封為貴妃，自己養(yǎng)了起來(lái)。
這件事情自然給壽王李瑁以深重的傷害，但搶走愛(ài)妃的是自己的父皇，自己只能敢怒不敢言。對(duì)此，唐朝詩(shī)人李商隱曾在詩(shī)歌《驪山有感·詠楊妃》中寫(xiě)道:“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護(hù)玉蓮房，平明每幸長(zhǎng)生殿，不從金輿惟壽王?！贝嗽?shī)說(shuō)明了當(dāng)時(shí)唐玄宗搶走兒媳婦后，壽王李瑁的郁悶和唐玄宗的尷尬，然而楊玉環(huán)實(shí)在是太漂亮了，唐玄宗為了得到她這一切都不顧了，由此也可見(jiàn)楊貴妃的迷人之處。另外，唐朝是中國(guó)歷史上少有的開(kāi)放的朝代，采取了兼容并包的文化政策，各種外來(lái)風(fēng)俗在大唐落地開(kāi)花，封建倫理等級(jí)制度得到弱化，因此唐玄宗這樣做并沒(méi)有引來(lái)太大的反對(duì)。
但搶奪兒子王妃畢竟不是件光彩的事情，壽王李瑁雖然表面不敢說(shuō)，暗地里肯定是耿耿于懷的，所以唐玄宗雖然極其寵愛(ài)楊貴妃，將所有的恩惠都施加到她身上，連她的親戚朋友都提拔為重要官員，由朝廷俸祿包養(yǎng)起來(lái)，甚至于民間產(chǎn)生了“不重生男重生女”的風(fēng)氣，但卻一直不肯加封她為皇后。一來(lái)是從兒子手中搶來(lái)的貴妃畢竟有違倫理，雖然其時(shí)風(fēng)俗開(kāi)化，但綱紀(jì)倫常的主體還是存在的，讓這么得來(lái)的婦人做了皇后顯然無(wú)法“母儀天下”。二來(lái)是如果封楊玉環(huán)為皇后，勢(shì)必將壽王李瑁心中壓抑的怒氣激發(fā)出來(lái)，到時(shí)候發(fā)生政變也很有可能。其三是楊貴妃得寵后仙及雞犬，她的兄妹親戚都得到了朝廷的重用，已經(jīng)發(fā)展成一股龐大的政治力量，如果再封她為皇后，必將引起大臣的反對(duì)和權(quán)力的傾斜，這對(duì)維護(hù)穩(wěn)定是很不利的，所以唐玄宗一直不肯封楊貴妃為皇后。
此外，還有一個(gè)重要的原因讓唐玄宗不能封楊貴妃為皇后，這就是楊貴妃跟隨唐玄宗后一直沒(méi)有子嗣。至于楊貴妃為什么沒(méi)有生育我們無(wú)從得知，但沒(méi)有兒子肯定是封她為皇后的一大障礙，因?yàn)楣糯鷥?cè)立皇后是件非常重要的大事，要君臣參與，詔示天下，冊(cè)立的皇后必須是懿德懿容，能起到垂范萬(wàn)眾、母儀天下的作用，她所生的兒子也將被立為太子，日后繼承大統(tǒng)。因此皇后與太子一般應(yīng)當(dāng)是母以子顯或是子以母顯的，但當(dāng)時(shí)太子已立多年，而且成長(zhǎng)正常，楊貴妃又遲遲沒(méi)能生個(gè)兒子出來(lái)，所以就沒(méi)有理由封她為皇后。如果強(qiáng)弓硬上馬，立楊貴妃為皇后，很可能引起太子、壽王李瑁甚至朝廷大臣的反對(duì)，發(fā)生宮廷政變，那樣就得不償失了，唐玄宗斷然不會(huì)去冒這個(gè)險(xiǎn)。
事實(shí)上，楊貴妃雖然沒(méi)有成為皇后，但她享受的待遇規(guī)格早就是皇后的標(biāo)準(zhǔn)了。她一入宮便集“三千寵愛(ài)在一身”，民間還有“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”的傳說(shuō)，可見(jiàn)楊貴妃地位之高，承運(yùn)之深，宮中的儀體規(guī)制都是為她而設(shè)了。楊貴妃雖無(wú)皇后之名，但得皇后之實(shí)，而且比一般的皇后更受尊寵。楊貴妃也比較聰明，沒(méi)有反復(fù)請(qǐng)求唐玄宗立自己為皇后。既然已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)女人所達(dá)到的極致，得到了天子的aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa。

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