“勤洗手、戴口罩、少聚集、常通風(fēng)”,疫情期間這十二個字是最簡單好記的防護(hù)措施了,其中“勤洗手”這一環(huán)節(jié)尤為關(guān)鍵,大家甚至編寫了一個七步洗手法口訣——“內(nèi)外夾弓大立腕”,生動描述了正確的洗手方法。
那么你知道,古代人們是怎么洗手的嗎?其實,古人對“洗手”這件看似平常的小事,不僅十分重視而且還很講究,極具儀式感。先秦時期,貴族洗手稱之為“沃盥(wò guàn)”,是祭祀或宴請時十分重要的禮儀。洗手時要有兩個侍從分站兩邊,一人持匜(yí)緩緩澆水,另一人手持盤或銅洗在下面接水,主人則站在中間洗手。如此的洗手場景,若猜一個字的話,是不是讓你聯(lián)想到了“沃盥”的“盥”字呢?
滄州博物館收藏有一件漢代魚紋銅洗,便是盥洗的專門用具,作為行“沃盥之禮”時承接洗手灑下來的水之用。這件漢代魚紋銅洗出土于滄州市鞠官屯,口徑37.5厘米,底徑27厘米,高9厘米,寬折沿,弧腹,平底。銅洗腹部的外壁上有六道弦紋,底部有四個乳釘,盆內(nèi)底部裝飾有四條魚紋,線條簡單明快,生動自然。漢代時期,魚紋非常盛行。古人以魚比喻多子,象征著“人丁興旺,子孫繁衍”,加之“魚”和“余”同音,所以魚就成為了多子多福的象征。這件銅洗內(nèi)刻劃的魚紋,工匠寥寥幾筆,便勾勒出魚身、魚鱗、魚鰭,特別是魚身旁還泛有水波紋,如果裝滿水從上面俯視的話,仿佛魚兒在水中游動一樣栩栩如生。
銅洗作為盥洗用具,最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期,漢代最為流行。盡管漢代的沃盥儀式已經(jīng)非常簡化,但銅洗仍然是貴族的專利,普通百姓只能用木洗和陶洗,所以,銅洗仍然是財富和地位的象征。滄州博物館收藏的這件漢代魚紋銅洗,滿載著“吉慶有余”的美好愿望,想必當(dāng)初也是某位達(dá)官貴人家所用器具,伴隨著主人晨盥、宴請、祭祀,莊重而認(rèn)真地完成著每一次“沃盥之禮”。2000余年后,這件漢代魚紋銅洗再次展示在世人面前,已隱去了它的實用功能,更多的是令人品味古人的生活情趣,感嘆古人之智、古人之禮!
滄州博物館 郭文麗
文章來源于網(wǎng)絡(luò),所有權(quán)歸原作者所有,大道家園只作為存儲空間,如有侵權(quán)請聯(lián)系我們進(jìn)行刪除。
本文地址:http://www.soujuw.cn/guoxue/117473.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!