《讓子彈飛》其實是一個三國時代《易經(jīng)》稱為天地人三才

李達(dá)源文

《讓子彈飛》這部電影講述了一個道理，所有矛盾其實都是溝通不到位所致。《讓子彈飛》這部劇中沒有溝通，其實就是說話，往沒往心里去先不說，聽不聽得進(jìn)去也是一回事。不服就干，管它是領(lǐng)導(dǎo)還是小兵還是老百姓？這么看起來還不如歐美的喪尸片情節(jié)好理順，不管怎樣就是奔著生肉去的。

其實如果說每個人都奔著自己的生肉去，好說還算的高尚了，《讓子彈飛》最讓人頭疼的問題所在就是遇見了混不吝的存在。

譬如老百姓，他們以為縣長和黃四郎該是怎樣就是怎樣，自己日子都一樣，從來也不想也不敢想去改變和改善。

譬如黃四郎，他認(rèn)為這個新縣長和其他人都一樣，其他人具體的數(shù)據(jù)參數(shù)就不一一作解答了，反正黃四郎認(rèn)為自己該怎樣就該怎樣。

譬如新縣長，他認(rèn)為黃四郎的所作所為就是可恨，他不知道之前的縣長如何，整個城里的情報他也不耐煩知道。

整個劇中感覺看到壞人了嗎？好像沒有，但是能看到一幫人火拼到劇終，什么原因？不溝通唄！老百姓當(dāng)然是好人了，不然黃四郎吃什么？縣長吃什么？黃四郎當(dāng)然是好人了，沒有黃四郎整個城里的人說不定就不會按時吃飯？新縣長當(dāng)然是好人了，他的出現(xiàn)可能會讓整個城里的經(jīng)濟(jì)更加繁榮？

問題出在哪里？都不認(rèn)為對方是好人，這是慣性的存在。對于老百姓來說，他們認(rèn)為當(dāng)官的黃四郎和縣長都一樣，對他們來說都沒有好日子過，不過話說回來，好日子和不好的日子老百姓的感受似乎就是舒不舒服而已。譬如黃四郎失勢，老百姓就會拿一些家具一類的東西，對于學(xué)習(xí)絲毫不提。沒有思想是個體化體制的貧窮，個體化體制貧窮可以說是一窮到底。

對于黃四郎來說，沒有黃四郎，整個城里不會有安定的存在，就像看到的黃四郎的一些有損害的表現(xiàn)一樣，更多的像是一種抱怨。什么抱怨？譬如有人跟黃四郎提出了給城里加福利待遇的事，黃四郎這方面沒有應(yīng)諾。事情傳出去就會對黃四郎造成不好的影響了，而對于老百姓來說聽風(fēng)就是雨，老百姓只能感受自己的日子舒不舒服，感受福利待遇給不給力，好了鼓掌，不好就。

問題就出在了新縣長這里了，劇中沒有任何一方去了解對方，去了解對方的意圖，都是按照以前的模式在自動進(jìn)行?？粗鴦≈卸荚谡劷涣骱献?，其實沒有交流，沒有合作。黃四郎沒有發(fā)現(xiàn)這個新縣長有何不同？新縣長沒有心情認(rèn)識結(jié)交黃四郎，老百姓只會鼓掌！打包帶走消耗品。其實只要黃四郎和新縣長知己知彼，他們就是加強的關(guān)系存在。

所以我們可以看到武俠劇和商業(yè)劇或者任何一種劇，只要遇見對手能說出幾天不見本事見長的話語來，一般都能從第一集打到大結(jié)局，菜鳥能成鳳凰，壞人也能變好人。而整個劇其實都是在收拾混不吝的存在，僅此而已。只會提要求而不想想自己的貢獻(xiàn)何在，耽誤的事是所有人的事，包括混不吝自己。

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