風(fēng)水傳:風(fēng)水傳說(shuō)

風(fēng)水傳說(shuō)九天玄女前世乃西王母駕下九天秘笈使者。一天，九天玄女云游八百里燕山，忽見一座山崖叢立，山崖之上，獨(dú)有一條青色巖石直通一孔泉池，其狀如青龍倒吸泉水，山間透出誘人的龍脈之象。在山之半腰，數(shù)十丈瀑布如飛簾般地直沖山下的黑龍?zhí)?，此潭方圓千尺，水色如墨，深不見底，黑潭深處，暗浪翻滾，只見一個(gè)怪物遍體漆黑，身如巨蟒，頭生兩角。玄女知是黑龍現(xiàn)身，欲擒此怪。黑龍見玄女逼近，急忙竄入潭邊黑洞，此時(shí)九天玄女緊追入內(nèi)，忽見黑洞一分為三，右為風(fēng)洞，左為水洞，中為冰洞，玄女從右至左，當(dāng)追到冰洞時(shí)，不知從何射來(lái)陽(yáng)光，在冰壁折射中發(fā)出七彩幻光，真是瑰麗萬(wàn)千，詭異之極。黑龍被逼隱入冰壁。玄女趕到此處，只見壁上寫道：“吾乃昆侖西王母駕下黑龍使者，奉命于此鎮(zhèn)守《九天秘笈》，以待風(fēng)水圣姑九天玄女駕臨，吾在此已有1200余年，今功德圓滿，將回山復(fù)命，望圣母尊重?！睂?shí)際冰壁就是天書，只見天書寫道：“《九天秘笈》乃天地乾坤萬(wàn)物奧秘之總匯，全書共分三大部，上部為《天機(jī)道》，中部為《人間道》，下部為《地脈道》。《天機(jī)道》者，乃天機(jī)天兆之大者，天以二十八宿為經(jīng)，以東南西北為四垣，臨制四方。紫微主王侯卿相，天市主府庫(kù)錢財(cái)，太微主富貴壽數(shù)，少微主威武權(quán)謀，故天上各路神仙及人間文武百官，皆天星四垣之主宰也。昔姜子牙懂半篇《天機(jī)道》，便可封神為相。《人間道》乃人倫大道，凡一切處世、處政之法及謀略、兵法、武藝皆含其中，若知一二，便可成帝王之師。昔黃帝得此《人間道》，便一舉平復(fù)蚩尤。《地脈道》，首重龍，龍即山脈，亦為大地之氣，而氣之來(lái)需有水導(dǎo)之，氣之止，需有水限之，氣之聚必須無(wú)風(fēng)，有風(fēng)則散。由是地脈之道，須藏風(fēng)得水，故稱風(fēng)水。《地脈道》即風(fēng)水之道，亦稱尋龍之學(xué)。三道之間，天機(jī)主宰地脈，地脈主宰人倫，上接天機(jī)，下育人倫，實(shí)為《九天秘笈》之母，此乃《地脈道》奧秘所在。玄女看后，仔細(xì)揣摩，不覺(jué)大悟。天書剛剛隱去，忽然冰壁暴縮，七彩幻光異常耀眼，原來(lái)三洞各有寶物相贈(zèng)。第一件是冰洞的“天幻鏡”。此鏡乃先圣伏羲之物，上可探天下可測(cè)之地，下可照世間萬(wàn)物，即使修煉千年異類，若被此鏡一照，便化為烏有。第二件是風(fēng)洞中周文王上演的《易經(jīng)》原本。學(xué)會(huì)周易，能卜兇吉，知過(guò)去未來(lái)。第三件是水洞中漂來(lái)木盒一只，內(nèi)置“地玄盤”一個(gè)（即陰陽(yáng)家所用羅盤），盤有天、地、時(shí)三針，能測(cè)地脈之優(yōu)劣。三件寶物及冰壁天書助九天玄女修成大道，那得道之地，又是風(fēng)水兩洞，故玄女娘娘又稱風(fēng)水圣姑，學(xué)此道者便將九天玄女尊為風(fēng)水始祖。后來(lái)，大道傳入人間，所有徒子徒孫執(zhí)羅盤、看地脈習(xí)學(xué)風(fēng)水之道者，均被人稱為風(fēng)水先生。正宗楊公風(fēng)水傳承人都是誰(shuí)楊公是贛南形勢(shì)派風(fēng)水祖師，楊、曾、廖、賴之首。楊公因戰(zhàn)亂，避難贛州三僚，創(chuàng)立了形勢(shì)派風(fēng)水術(shù)，傳三僚曾廖兩氏，后來(lái)?xiàng)罟L(fēng)水的傳人，三僚是形勢(shì)派風(fēng)水祖師楊筠松定居和傳道授業(yè)的地方，在風(fēng)水文化史上有著獨(dú)特的地位和深遠(yuǎn)的影響。三僚風(fēng)水被認(rèn)為是江西形勢(shì)派風(fēng)水的正宗代表。那里留下了許多頗有價(jià)值的風(fēng)水文化遺存，被學(xué)者們譽(yù)為"風(fēng)水文化的博物館"風(fēng)水傳人道出住宅風(fēng)水口訣！竟有這么多竅門文/陳益峰宅西有路，財(cái)神光顧。瘦長(zhǎng)之屋，運(yùn)程受租。強(qiáng)鄰壓境，難以出頭。大門低矮，敗運(yùn)之宅。屋小門大，破財(cái)口角。氣勢(shì)受阻。鐵路旁住，散氣之戶。財(cái)富到家。前門大空，宜室宜家。開門枯樹，舊屋加樓，當(dāng)心受克。橫梁壓頂，情緒不行。不住廟后。門前垃圾，霉運(yùn)連連。窄巷開門，居之不安。墻如監(jiān)獄，日漸窮困。當(dāng)心要疾。屋前綠化，市場(chǎng)之住，西北有樹，財(cái)運(yùn)光顧。瀑布近旁，不宜新房。圍墻開窗，朱雀開口。安眠難成。大樹穿屋，運(yùn)勢(shì)不出。脊高之屋，不吉不住。有床之屋，床下忌物。庭院雜草，屋東開窗，床頭煙缸，肇禍身傷。財(cái)走人空。圍墻帖屋，諸多不順。隨俗福祿。情海生波。鐵窗過(guò)密，運(yùn)勢(shì)難旺。納氣迎福。高塔近旁，禍走蕭墻。西邊大窗，白虎開口。太歲上座，太歲可坐，一塊好的地皮能福澤一方百姓，住宅所在地理環(huán)境對(duì)主人的運(yùn)勢(shì)有很大的影響，下面說(shuō)幾個(gè)擇地風(fēng)水方面的忌諱點(diǎn)。一、忌風(fēng)口不當(dāng)擇地首要的是選準(zhǔn)“就是入氣之口”大門要正對(duì)著它，以采吉祥之氣，氣口。最好位于住宅的東方“東南和南方方位”能讓和煦的微風(fēng)輕拂進(jìn)來(lái)，風(fēng)水上最忌，而風(fēng)口就是造成這些現(xiàn)象的所在點(diǎn)，藏風(fēng)聚氣”如果風(fēng)口風(fēng)速過(guò)大，污氣重重“煞氣，沒(méi)有風(fēng)，死氣”風(fēng)不流轉(zhuǎn)。所以最理想的住宅環(huán)境是要有柔和的風(fēng)輕輕吹來(lái)”讓人有清風(fēng)送爽的感覺(jué)，二、忌水口不當(dāng)水口就是水流的入口和出口，古人一方面認(rèn)為水流會(huì)影響氣“氣之陽(yáng)者”從風(fēng)而行，氣之陰者，從水而行，而另一方面又認(rèn)為水主財(cái)“所以門前的水口要清潔干凈，不緩不急。謂之財(cái)氣旺盛：而門前之水，稱堂前聚水，也叫明堂水，傳統(tǒng)認(rèn)為有福澤。水成了福氣的象征”三、忌路口巷尾處于路口，路尾的住宅基本有兩大毛病，一個(gè)是附近出來(lái)的廢氣容易滯留在這里。二是嘈雜的環(huán)境不穩(wěn)定，影響人的居住，有兩個(gè)方法可化解，一是加強(qiáng)住宅內(nèi)通風(fēng)，二是在門前或者窗前設(shè)立屏風(fēng)作為阻擋緩沖的作用。門前的路也很有講究，不要直統(tǒng)統(tǒng)地對(duì)著大門，也不要形成一個(gè)，最要彎彎曲曲抱著門前，四、忌門前大樹風(fēng)水學(xué)上，門前大樹，會(huì)阻擾陽(yáng)氣的進(jìn)入，使陰氣易于興旺。而且對(duì)出入也造成不便：還容易遭雷擊的危險(xiǎn)，大樹還會(huì)擋氣。阻礙這里的氣流來(lái)往，相當(dāng)于把進(jìn)氣的，給掐住了”難保主人的健康長(zhǎng)壽，如遇到不順請(qǐng)及時(shí)化解命不可違，七分己作更改運(yùn)勢(shì) 化解風(fēng)水，愛(ài)情和睦。趨吉避兇，從官仕途高升，得安康吉慶人生”人每天都有大部分時(shí)間待在家居住房中，住宅風(fēng)水的好壞對(duì)家庭成員的運(yùn)勢(shì)影響很大，住宅風(fēng)水好：能助益運(yùn)勢(shì)，對(duì)感情、事業(yè)、財(cái)運(yùn)等有正面促進(jìn)作用。而一旦住宅風(fēng)水不好，不僅容易感情破裂,行事不順,家庭成員也容易多病多災(zāi),選一處好風(fēng)水的住宅,對(duì)人的運(yùn)勢(shì)有多大影響。到底有哪些因素影響住宅風(fēng)水呢，亦指外環(huán)境，一個(gè)地方的環(huán)境如何決定了這個(gè)地方出什么樣的人；山窮水惡出刁民，都是山環(huán)水抱，中國(guó)兩個(gè)很重要的地方，主大貴：由很多山環(huán)著，面向華北大平原。唯一缺陷就是水太少，也是三面環(huán)山，水系很寬闊”所以廣州沒(méi)有入主中原：位級(jí)人臣的大官，容易出大官，水多主富，出的文人墨客、經(jīng)商人士較多，宅基宅基。即土質(zhì)，這個(gè)好不好很重要，河邊或海邊土質(zhì)太軟，在建房子之前，最好要驗(yàn)證土質(zhì)的好壞，古人留下很多這方面的經(jīng)驗(yàn)，其中的一個(gè)方法是在地面挖半米深的坑。光的作用，一是殺菌、補(bǔ)鈣，對(duì)健康有利。采光會(huì)影響財(cái)運(yùn)，采光差的地方，風(fēng)水一定差。通風(fēng)通風(fēng)，能排掉污濁之氣。通常情況下，南方的房產(chǎn)公司建房時(shí)，把廁所廚房放到東北和西北的方位居多。這主要是因?yàn)槟戏揭荒晁募居腥敬禆|風(fēng)、東南風(fēng)、南風(fēng)、西南風(fēng)為主，只在冬天那2個(gè)月才吹北風(fēng)、西北風(fēng)。能保證一年有三季廚房廁所的污濁之氣不會(huì)倒灌進(jìn)房間里。建筑的通風(fēng)設(shè)計(jì)，最好能借助自然風(fēng)，有優(yōu)質(zhì)的通風(fēng)系統(tǒng)。為什么同樣住一間屋，而有些人卻沒(méi)發(fā)呢。這還跟他們個(gè)人的八字密切相關(guān)。在搬進(jìn)新居之前，最好根據(jù)個(gè)人八字信息擇一個(gè)吉日，這樣住進(jìn)去才能旺丁又旺財(cái)。理氣室外講形勢(shì)，室內(nèi)講理氣。就是數(shù)理推導(dǎo)。大量所謂的推算理論，都離不開九個(gè)數(shù)字。三僳曾廖二家祖訓(xùn):風(fēng)水傳內(nèi)不傳外,傳外會(huì)絕代!還高培訓(xùn)完全騙人九天玄女前世乃西王母駕下九天秘笈使者。九天玄女云游八百里燕山，忽見一座山崖叢立，山崖之上，獨(dú)有一條青色巖石直通一孔泉池，其狀如青龍倒吸泉水，山間透出誘人的龍脈之象。在山之半腰，數(shù)十丈瀑布如飛簾般地直沖山下的黑龍?zhí)?，黑潭深處，只見一個(gè)怪物遍體漆黑，身如巨蟒，玄女知是黑龍現(xiàn)身，欲擒此怪。黑龍見玄女逼近，急忙竄入潭邊黑洞，此時(shí)九天玄女緊追入內(nèi)，左為水洞，中為冰洞，玄女從右至左，當(dāng)追到冰洞時(shí)，不知從何射來(lái)陽(yáng)光，在冰壁折射中發(fā)出七彩幻光，黑龍被逼隱入冰壁。玄女趕到此處，只見壁上寫道：吾乃昆侖西王母駕下黑龍使者“奉命于此鎮(zhèn)守《九天秘笈》，以待風(fēng)水圣姑九天玄女駕臨，將回山復(fù)命，實(shí)際冰壁就是天書。只見天書寫道”《九天秘笈》乃天地乾坤萬(wàn)物奧秘之總匯，乃天機(jī)天兆之大者，紫微主王侯卿相，天市主府庫(kù)錢財(cái)，太微主富貴壽數(shù)。少微主威武權(quán)謀，故天上各路神仙及人間文武百官，皆天星四垣之主宰也，便可封神為相，《人間道》乃人倫大道。凡一切處世、處政之法及謀略、兵法、武藝皆含其中，便可成帝王之師，便一舉平復(fù)蚩尤，龍即山脈。亦為大地之氣，而氣之來(lái)需有水導(dǎo)之，氣之聚必須無(wú)風(fēng)，由是地脈之道，故稱風(fēng)水。《地脈道》即風(fēng)水之道，亦稱尋龍之學(xué)，天機(jī)主宰地脈，地脈主宰人倫。上接天機(jī)，實(shí)為《九天秘笈》之母，玄女看后，不覺(jué)大悟。天書剛剛隱去，忽然冰壁暴縮，七彩幻光異常耀眼。原來(lái)三洞各有寶物相贈(zèng)，此鏡乃先圣伏羲之物。上可探天下可測(cè)之地“下可照世間萬(wàn)物”什么樣的風(fēng)水才是楊公真?zhèn)鳜F(xiàn)在楊公留下來(lái)，大家公認(rèn)是他寫的書有撼龍經(jīng)、疑龍經(jīng)、天玉經(jīng)。那么符合這些理論的風(fēng)水，現(xiàn)在流行的玄空風(fēng)水（我也在用）、八宅法、三合法等。宮廷派風(fēng)水傳人蔡永強(qiáng)在廣東省穩(wěn)坐風(fēng)水行業(yè)第一人？最近億萬(wàn)富翁圈里流傳:八萬(wàn)保發(fā)！無(wú)效退款！真的嗎？我的公司找宮廷派蔡永強(qiáng)大師調(diào)理布局后生意翻了一番。最后的風(fēng)水傳人 小說(shuō)千年修真界，流傳著五派、六院、七界的傳說(shuō)，陸云一個(gè)天生殘缺一魂一魄，受蒼天詛咒的逆天少年，卻不畏艱險(xiǎn)與天爭(zhēng)命，在那條逆天之路上，蒼天詛咒，還有那纏綿的愛(ài)情、真摯的友情，和那生死之間的蕩氣回腸與執(zhí)著不棄的悲壯傲氣。鮮艷的愛(ài)情之花是否會(huì)美麗綻開？逆天少年最終會(huì)迎來(lái)怎樣的命運(yùn)？仙佛道魔五派齊，妖靈鬼怪六院聚。神仙佛道，妖魔鬼怪，邪靈陰魂，百獸齊聚。誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，善惡無(wú)常。

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