風(fēng)水的氣:什么是風(fēng)水中的氣和形

什么是風(fēng)水中的氣和形風(fēng)水有天氣地氣之分，氣要滲透，氣要運(yùn)動。氣要源源不斷，氣要有進(jìn)退。地氣天氣都是源源不斷的，藏風(fēng)聚水，山環(huán)水繞。是否具有氣之運(yùn)動的特征呢？環(huán)為山的分布。山必有其氣，有其氣必散發(fā)。山氣之散發(fā)空間。山氣散發(fā)為進(jìn)，進(jìn)者補(bǔ)，退者泄。進(jìn)多退少，山氣必有會聚之象。山環(huán)少，出水口出氣口大，是進(jìn)少退多，是補(bǔ)少泄多，氣必難聚。地氣上升，天地交會，水有何功德？水者為氣之儲存之所，水為何要繞？也就是讓穴場中的氣緩緩運(yùn)動，因?yàn)樗欣瓌友ǖ貧鈭鲞\(yùn)動的作用。水的功用是連通滲透，讓氣成為生氣。水的主要作用是泄，水要運(yùn)動之水才能泄才能連通。水不運(yùn)動。風(fēng)水解決講究的“氣”是什么意思？人稟受先天之氣而來，一般風(fēng)水中的吉主喜氣、名氣、文氣、才氣，氣本身又以清新、舒暢之氣為貴，污、濁窒息之氣為賤氣。好風(fēng)好水古人論之甚多，神仙人物抱樸子認(rèn)為大至宇宙、小至一室一車，皆有好風(fēng)水，就看人能不能找到。他將好風(fēng)好水之地稱為生地，郭樸要求“抱樸子則進(jìn)一步指出，能找到“可想而知“若不知”生氣”找，是一名風(fēng)水師所必須掌握的基礎(chǔ)知識”如何找？本書中已有詳細(xì)敘述”此間只引用《抱樸子·內(nèi)篇》第104頁（北京燕山出版社）中的一段。有急則入生地而止“天下有生地？一州有生地，一縣有生地“一鄉(xiāng)有生地，一宅有生地，一房有生地，風(fēng)水之氣，地域場氣，植物場氣和人體場氣的統(tǒng)一。場氣中的氣”宇宙、地球、地域的場氣,虛處來,實(shí)處止.陽宅多選在類似盆地,半盆地的山環(huán)、山灣中。這種地域土肥水上，宜于民生,利于接納大場氣.場氣的性狀。是螺旋式運(yùn)動的,任何局部某一層次的螺旋式運(yùn)動的場氣,都是宇宙大環(huán)境的一部分.地之妙訣先取龍氣,龍氣旺則人丁興旺.次取水聚，四取局園,局園則富貴悠遠(yuǎn).大風(fēng)富甲之鄉(xiāng),大都為 山環(huán)水抱,彎曲有情之地也,風(fēng)水的核心,還有這樣的說法;風(fēng)水里氣旺是什么意思風(fēng)水中的“氣”究竟是什么東西？風(fēng)水中講究藏風(fēng)得水以聚氣，風(fēng)水中最重要的，留在居所內(nèi)，從而讓這種氣對人產(chǎn)生有益的影響。但“氣”究竟是什么，這到明清時(shí)期，理論界也沒有明確的解釋。目前，一些了解現(xiàn)代科學(xué)的人士提出了一個(gè)大膽的假設(shè)：風(fēng)水小常識：風(fēng)水與氣的關(guān)系風(fēng)水中的“氣”究竟是什么東西？風(fēng)水中講究藏風(fēng)得水以聚氣，風(fēng)水中最重要的，就是要把“氣”留在居所內(nèi)，從而讓這種氣對人產(chǎn)生有益的影響。風(fēng)水中講究藏風(fēng)得水以聚氣，風(fēng)水中最重要的，就是要把“氣”留在居所內(nèi)，從而讓這種氣對人產(chǎn)生有益的影響。但“氣”究竟是什么，這到明清時(shí)期，理論界也沒有明確的解釋。目前，一些了解現(xiàn)代科學(xué)的人士提出了一個(gè)大膽的假設(shè)：氣就是微波。如何理解風(fēng)水中的場氣萬有觀風(fēng)水貫寄在中國傳統(tǒng)建筑活動的各個(gè)過程。從選址規(guī)劃、建筑單體、園林小品、室內(nèi)外裝修設(shè)計(jì)到施工營造，從現(xiàn)代房地產(chǎn)品牌策劃角度，以現(xiàn)代居住區(qū)建筑布局進(jìn)行風(fēng)水規(guī)劃，應(yīng)首先樹立幾個(gè)風(fēng)水觀點(diǎn)：太極泛存觀；場氣萬有觀；場氣導(dǎo)引觀。1、太極泛存觀風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，一幢建筑、一戶住宅，住宅建筑布局。也看建筑組群的太極，建筑群布局，應(yīng)以地形方整、太極完整為宜，不宜缺殘某部分建筑的位置。建筑地段布局應(yīng)十分注意太極圖的場氣效應(yīng)。慎重選擇空地，建筑群組團(tuán)內(nèi)的小游園綠地，應(yīng)選在中心地段，并應(yīng)有建筑小品布置，在住宅設(shè)計(jì)中。一幢住宅也不宜缺角，住宅樓層內(nèi)部各戶不宜交錯(cuò)分戶。造成各戶平面缺殘某角，2、場氣萬有觀風(fēng)水學(xué)的五大要素龍、穴、砂、水、向。其本質(zhì)是氣，覓水，是在于察尋適于人體的吉?dú)?，避開不利于人體的煞氣，在于對氣的趨，物物之間存在場。氣來自場，現(xiàn)代科學(xué)已初步察證。建筑物有場氣、萬物之間皆有場氣，恰如萬有引力一樣。一幢建筑可以我足輕重。但如組成建筑群，3、場氣導(dǎo)引觀風(fēng)水之氣。是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建筑組群場氣、植物場氣和人體場氣的統(tǒng)一場氣中的氣，宇宙、地球、地域的場氣。虛處來，陽宅多選在類似盆地、半盆地（山環(huán)、山灣）中。土肥水上，宜于民生，是螺旋式運(yùn)動的，任何局部某一層次的螺旋式運(yùn)動的場氣，都是宇宙大環(huán)境的一部分，小環(huán)境植物、建筑、人體是小場氣。小環(huán)境場氣。風(fēng)水學(xué)稱為地氣，地氣高處來，在局部環(huán)境中又是可以經(jīng)過人的智能認(rèn)識加以適當(dāng)導(dǎo)引的，二、看風(fēng)水即是。登山看水口“有山無水休尋地，有水無山亦可截”可見水在陰陽風(fēng)水中的重要性，水之禍福應(yīng)速“水有來有去“纏玄武。繞青龍，包抄白虎為養(yǎng)陰之水，水要回旋。均為上吉之水，水口即門戶也，水出之處有兩山高聳。貴地也：有如交鎖為妙“水口高聳緊夾，水口平低且寬。有龜、獅、象等重重把守，四水環(huán)繞，故曰風(fēng)水看地之妙訣先取龍氣，龍氣旺則人丁興旺，次取水聚，水聚則財(cái)巨。大都為山環(huán)水抱，彎曲有情之地也，登山看水口，入穴看明堂；凡水來處謂之天門，水去處謂之地戶。這也是風(fēng)水術(shù)相水的基本常識，也是選地定局時(shí)要明確的首要問題，但如何定水口呢。首先要考慮隨龍水“也即是元辰水上找水口（主水口），其次在元辰水不上堂的情況下“則考慮在界龍水上找水口，而后再依次考慮干水．支水．近水．遠(yuǎn)水．但收水的原則是先親后情，但水的形態(tài)又變化萬千，現(xiàn)將相水的詳細(xì)口訣記錄如下？1．水大不宜蕩　2．水去不宜瀉3．水高不宜跌　4．水朝不宜沖5．水近不宜割　6．水遠(yuǎn)不宜小7．水橫不宜反　8．水抱不宜裹9．水低不宜?！?0．水對不宜斜現(xiàn)代研究科學(xué)風(fēng)水學(xué)原則科學(xué)風(fēng)水學(xué)就是以中國古典堪輿風(fēng)水學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代多學(xué)科科學(xué)相關(guān)學(xué)科進(jìn)行最佳地理位置選擇和布置的學(xué)說。1. 整體系統(tǒng)原則風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)，包括天地萬物，環(huán)境中的每一個(gè)整體系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存，相互對立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀地把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，尋求最佳組合，2. 因地制宜原則因地制宜。即根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式，中國是個(gè)務(wù)實(shí)的國家。因地制宜是務(wù)實(shí)思想的體現(xiàn)，采取切實(shí)有效的方法，使人與建筑適宜于自然，反樸歸真，天人合一，這正是風(fēng)水學(xué)的真諦所在。察山川大環(huán)境。大處著眼，小處著手，必?zé)o后顧之憂，5. 地質(zhì)檢驗(yàn)原則風(fēng)水學(xué)思想對地質(zhì)很講究，認(rèn)為地質(zhì)決定人的體質(zhì)，現(xiàn)代科學(xué)也證明這是科學(xué)的。有的風(fēng)水師在相地時(shí)、親臨現(xiàn)場、用手研磨，用嘴嚼嘗泥土，甚至挖土井察看深層的土質(zhì)，俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，其實(shí)不無道理。6. 水質(zhì)分析原則不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質(zhì)，風(fēng)水學(xué)理論主張考察水的來龍去脈，辨析水質(zhì)，掌握水的流量，優(yōu)化水環(huán)境，這條原則值得深入研究和推廣。7. 坐北朝南原則中國位于地球北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位于北回歸線（北緯23度26）以北，一年四季的陽光都由南方射入。朝南的房屋便于采取陽光。陽光對人的好處很多：冬季時(shí)南房比北房的溫度高1-2度；二是參與人體維生素D合成，小兒常曬太陽可預(yù)防佝僂病；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用；四是可以增強(qiáng)人體免疫功能。還為了避北風(fēng)。中國的地勢決定了其氣候?yàn)榧撅L(fēng)型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風(fēng)，一年四季風(fēng)向變換不定。甲骨卜辭有測風(fēng)的記載?！妒酚浡蓵吩疲翰恢茱L(fēng)居西北“廣莫風(fēng)據(jù)北方。條風(fēng)居?xùn)|北。明庶風(fēng)居?xùn)|方。8. 適中居中原則適中。不高不低，盡可能優(yōu)化，接近至善至美，適中的另一層意思是居中，適中的原則還要求突出中心。布局整齊，附加設(shè)施緊緊圍繞軸心，在典型的風(fēng)水景觀中，中軸線與地球的經(jīng)線平行，向南北延伸，中軸線的北端最好是橫行的山脈，南端最好有寬敞的明堂（平原）中軸線的東西兩邊有建筑物簇?fù)?，還有彎曲的河流，明清時(shí)期的帝陵，清代的園林就是按照這個(gè)原則修建的。風(fēng)水中的休氣是什么意思休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。開、休、生三吉門，死、驚、傷三兇門，杜門、景門中平，古人有歌曰：吉門被克吉不就，吉門相生有大利，兇門得生禍難避。兇門克宮事更兇。八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預(yù)測中極為重要，特別是用神所臨之門，與所測人間事物關(guān)系很大。開門居西北乾宮，五行屬金。乾卦是八卦之首，為天為父，乾位有亥，所以古人把對應(yīng)乾宮的門命名為開門，喻萬物開始之意，幾乎所有開國之君俱從西北乾位開創(chuàng)基業(yè)，開門之名不虛也。開門屬金，旺于秋季，特別是戌、亥月，相于四季末，囚于春，死于夏。居艮宮入墓，利于開業(yè)經(jīng)商，婚娶喬遷，二、休門：休門居北方坎宮，屬水。又坎宮處冬季最寒冷季節(jié)，萬物休息冬眠，故古人命名為休門，亦為吉利之門。休門屬水，旺于冬季，相于秋，囚于夏，死于四季末月。休門居坎宮為伏吟，居坤艮二宮受克，休門也為吉門，利于求見領(lǐng)導(dǎo)和貴人，嫁娶遷徙，但不利行刑斷獄。三、生門：生門屬土，居?xùn)|北方艮宮，正當(dāng)立春之后，陽氣回轉(zhuǎn)，土生萬物，所以古人命名為生門，大吉大利之門。生門旺于四季末，特別是丑、寅之月，生門居艮宮伏吟，居巽宮入墓，居乾兌二宮次吉，征戰(zhàn)出行、嫁娶建造也為吉利。但不利埋葬治喪。傷門居?xùn)|方震宮，五行屬木，正當(dāng)卯月春分之后甲木帝旺之時(shí)，旺則易折；動則易傷；元帥甲子常隱于戊土之下，刑則受傷，故古人將震宮對應(yīng)的八門命名為傷門。傷門屬兇門，主人遭疾病刑傷之象。傷門屬木，相于冬，囚于四季末，居乾宮受制，傷門為兇門，不利經(jīng)商、出行、赴任、修造、嫁娶，經(jīng)商易破財(cái)，出行易有災(zāi)，但適宜于索債、捕捉盜賊、漁獵、賭博等。巽為長女，受乾父之沖克，又克坤母，與父母皆不和，故在家中處事杜塞不利；又巽宮位有辰土，既是水墓、土墓，又是辛金之墓；又我國東南方面臨大海，周秦時(shí)代以黃河流域中原一帶為中心，故大陸到海邊就杜塞不通了；西北方為開門，與它對沖的東南方自然就命名為杜門，統(tǒng)一于五行地?cái)?shù)（9為天數(shù)，先天八卦對沖方位二卦相加均為9數(shù)；后天八卦對沖方位二卦相加均為10數(shù)，杜門屬木，旺于春季，特別是辰、巳月，相于冬、休于夏、囚于四季末，死于秋。杜門小兇，在人事上多主武官、軍隊(duì)、警察、公安、安全等具有保密檢察性質(zhì)的單位。杜門為藏形之方，適宜于躲災(zāi)避難、防洪筑堤、判決隱獄等，余事皆不利。六、景門：景門居南方離宮，與丈夫中男坎水對沖，常有血光之災(zāi)；又景門正當(dāng)日升中天，雖夏季景色美麗，但難免有酷暑之憂；又景門所在離宮正南方與正北坎宮休門相對，一個(gè)萬物閉藏休息，一個(gè)萬物繁茂爭長。與東方震宮傷門相對應(yīng)。驚門屬金，旺于秋，相于四季末，休于冬，囚于春，死于夏。居艮宮入墓，驚門也是一兇門，適宜斗訟官司、掩捕盜賊、盅惑亂眾、設(shè)疑伏兵、賭博游戲，八門在五行上各有所屬，開、休、生為三吉門，死、驚、傷為三兇門，杜門、景門中平。風(fēng)水上的望氣術(shù)是怎么學(xué)會的？練習(xí)的時(shí)間最好選在冬天，其次春秋氣溫比較低的時(shí)候。準(zhǔn)備一個(gè)鋁制水壺，裝滿開水，埋入地下20厘米深，用眼緊盯著埋水壺處距地面20厘米處。由于周圍空氣稀薄，氣溫很低，熱水壺中的熱量會透過20厘米的封土透出來，與周圍稀薄的空氣接觸，會有明顯的不同。讀者可有夏天在野外看到在烈日下空氣被蒸發(fā)而形成的向上飄動的“有形無質(zhì)”的簾狀空氣。當(dāng)能看出不同時(shí)即將水壺加深，人則以20步為標(biāo)準(zhǔn)后退，直至在百步外看到一米半到兩米深度的水壺所散發(fā)的熱量，即會看出顏色，然后早上天剛蒙蒙亮，或黃昏將黑還沒黑時(shí)到野外，往遠(yuǎn)處望去，會看到在莊稼上，山崗上都會有層巒疊嶂的“氣團(tuán)”要看房脊上80厘米處的虛空，而不是看房子的實(shí)體，黃色、紅色為發(fā)達(dá)之象，但血色則為災(zāi)的象征。黑色、青色主病，如果是白色說明兩米深以下有地下水，黑色基本上會有老墳。

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