風(fēng)水學(xué)習(xí):風(fēng)水可以自學(xué)嗎

風(fēng)水可以自學(xué)嗎？風(fēng)水看起來簡單，學(xué)習(xí)起來要想入門其實很困難，對于初學(xué)風(fēng)水的愛好者，應(yīng)該怎樣選擇書籍及安排學(xué)習(xí)的程序呢？因為目前大陸的書籍比較貧乏，所以我也只能就目前市面上有的書而作個簡單的建議，1首先應(yīng)該了解一些基本的易學(xué)知識，很多關(guān)于四柱、六爻或周易的書前半部份都有介紹，沒一點基礎(chǔ)的愛好者可以先看看這些基礎(chǔ)書籍。2了解一些風(fēng)水的歷史及風(fēng)水溯源，然后開始系統(tǒng)的看風(fēng)水書籍。3學(xué)習(xí)風(fēng)水，歷史上的一些典籍是必須要看的，古人留下的重要書籍是非常精辟的，4典籍看趙金聲的《陰陽宅大全》及劉伯溫等著的《地理全書》就可以了5《陰陽宅大全》里面有：靈城精義、陽宅撮要、宅經(jīng)、葬書、撼龍經(jīng)、疑龍經(jīng)、葬法倒杖、青囊序、青囊奧語、陽宅實用圖解。字跡圖例清楚。怎樣學(xué)習(xí)看風(fēng)水？想學(xué)怎么看風(fēng)水，這是一個很玄奧的話題。很多人迷迷糊糊，無從下手。風(fēng)水是一門傳承性的技藝，傳承，就是一個接一個的傳授。老師是傳承中，缺一不可的條件。也就決定了風(fēng)水是不可能自學(xué)成功的，一定要找一個可靠的老師?！獛煾殿I(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。風(fēng)水傳承分兩部分：書傳、口傳，相互配合。光有書本，無法理解其意，無法操作、演算。風(fēng)水知識也分兩部分：巒頭、理氣。風(fēng)水類別分：陰宅、陽宅、擇日?！獙W(xué)風(fēng)水，少不了這幾個步驟?；A(chǔ)知識，死記硬背。首先背熟，八卦，五行生克，五行例子（幾百條），先天掌，太多了，不舉例了，我們網(wǎng)站有下載。問死老師。一開始背的那些東西，很多都是死的，你沒有理解，所以要不斷的問老師，問到死為止，直到理解消化。有一些基礎(chǔ)后，就要開始學(xué)看山了，怎樣尋龍，怎樣點穴。想學(xué)習(xí)風(fēng)水，一個從哪學(xué)起，看些什么書籍想學(xué)怎么看風(fēng)水，這是一個很棘手的問題。無從下手。風(fēng)水是一門傳承性的技藝，傳承，就是一個接一個的傳授。老師是傳承中，缺一不可的條件。也就決定了風(fēng)水是不可能自學(xué)成功的，一定要找一個可靠的老師?！獛煾殿I(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。風(fēng)水傳承分兩部分：書傳、口傳，光有書本，無法理解其意，無法操作、演算。風(fēng)水知識也分兩部分：巒頭、理氣。風(fēng)水就是楊公風(fēng)水，算命、八字、看相、奇門遁甲，你會走火入魔！——學(xué)風(fēng)水，少不了這幾個步驟。基礎(chǔ)知識，死記硬背。首先背熟，八卦，五行生克，五行例子（幾百條），先天掌，太多了，我們網(wǎng)站有下載。一開始背的那些東西，你沒有理解，所以要不斷的問老師，問到死為止，直到理解消化。就要開始學(xué)看山了，怎樣尋龍，怎樣點穴。怎么學(xué)習(xí)風(fēng)水知識天下第一奇書--風(fēng)水殘卷《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》，是清代摸金校尉所創(chuàng)，其中囊括風(fēng)水陰陽之術(shù)，《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》雖然名為十六字，每卷以周天古卦中的一個字為代表，天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮(zhèn)、遁、物、化、陰、陽、空。這部主要記載陰陽風(fēng)水學(xué)的古籍，更因為它是由摸金校尉的高手所著，所以里面還涵蓋了大量各朝各代古墓形制、結(jié)構(gòu)、布局的描述，可以說《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》是一部貨真價實的"陰陽術(shù)的部分并沒有流傳下來，僅有風(fēng)水術(shù)的十六字，有名金盆洗手的摸金校尉，人稱張三鏈子、張三爺，據(jù)說摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象。怎么才能系統(tǒng)的學(xué)習(xí)風(fēng)水風(fēng)水是一門實踐性很強的學(xué)科，而且沒法像八字、六爻那樣，讓客戶把出生時間或搖好的卦發(fā)過來。完全沒有術(shù)數(shù)基礎(chǔ)，學(xué)風(fēng)水會比較難，至少八卦方位、取象、三元九運等都要熟記。學(xué)些周易基礎(chǔ)，干支記年要知道。八卦的卦象、方位、取象，再看是否愿意教。風(fēng)水是一個宏大而混雜的命題。學(xué)看風(fēng)水要有什么條件呢？大家應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，風(fēng)水是我們的祖先為了選擇適合我們?nèi)祟惥幼。岣呶覀冏非缶幼≠|(zhì)量而發(fā)明的一門學(xué)問，可以說是除了四大發(fā)明的又一大發(fā)明。它所涉及的范圍包括地理學(xué)、景觀學(xué)、天文學(xué)、建筑學(xué)、環(huán)境學(xué)、自然生態(tài)學(xué)等等；被后世公認(rèn)為風(fēng)水鼻祖的郭璞，在其著作《葬書》開篇第一句是：從這里我們知道”風(fēng)水是以，乘生氣，夫陰陽之氣。噫而為風(fēng)：謂之生氣，這里提到了陰陽之氣，《葬書》又說。外藏八風(fēng)”內(nèi)秘五行，五土四備，是以君子奪神功改天命，還說，土圭測其方位，我們僅從這些句子可以歸納一下。1、必須要有一定文化”特別是文言文方面有所理解：2、有周易方面的基礎(chǔ)“對中國陰陽五行。先后天八卦”天干地支等基礎(chǔ)理論熟讀記牢，3、自己有這方面的愛好和悟性：4、有明師指導(dǎo)，明白道理的老師，5、要相信因果；多行善事；風(fēng)水是古代辨證唯物的一門學(xué)問，除了客觀上存在的環(huán)境會影響人們，個人的行為也會造成人們的吉兇禍?！?、既要尊師重道”也要大膽實踐求證，結(jié)合實際情況綜合運用所學(xué)知識“要羅列還可以多列出幾條”但有以上主要六個條件；你就可以學(xué)習(xí)好風(fēng)水了，是不是學(xué)習(xí)的時間越長，水平就越高呢，這就不能一概而論了。假傳萬卷書，真?zhèn)饕痪湓挕，F(xiàn)在書市上關(guān)于風(fēng)水的書多如牛毛，古傳、家傳、創(chuàng)新等等各門各派，還有很多是托古代現(xiàn)代名人出書的，真假難辨，有金錢把所有的書看完“水平不見得就很高，如果你自己都分辨不出真假，在運用的時候，肯定是矛盾重重，漏洞百出，祖?zhèn)魅际亲鲲L(fēng)水的。整個家族100多人也沒有一個發(fā)財，他自己就感到納悶了，所以到處參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，也看了不少風(fēng)水方面的書，到現(xiàn)在他也不敢肯定自己做的風(fēng)水是不是有效果，幫人做風(fēng)水已經(jīng)二十多年了，后來用自稱是楊公正宗的三合水法，再后來聽說三元玄空吃香，又花重金去學(xué)習(xí)三元玄空風(fēng)水，直到前年接觸正宗楊公風(fēng)水古法后，才感嘆地說，過去做了那么多風(fēng)水，也有做不好的；現(xiàn)在終于明白了，我舉兩位師兄弟例子，并不是刻意貶低某一派風(fēng)水，只是想說明一個問題，不是學(xué)習(xí)風(fēng)水時間越長。水平就越高，當(dāng)你所學(xué)的風(fēng)水在實踐中不能運用：或者運用了沒有效果時“你學(xué)的時間再長又有什么用呢，有很多人認(rèn)為，學(xué)習(xí)風(fēng)水派別越多越好，這樣運用起來就可以多派使用！有很多派別在運用上是互相矛盾的。我并不反對大家去了解各門各派的內(nèi)容，問題是你要在有分辨能力的情況下再去了解：什么應(yīng)該深入去學(xué)習(xí)，什么只做一般了解！一古腦去死記硬背。歷史上哪些人學(xué)習(xí)易經(jīng)風(fēng)水追求平安、渴望吉祥、趨吉避兇、迎祥納福，是人們亙古不變的追求，也是中國風(fēng)水學(xué)的主旨。也許有人會說，先天的“命”早已決定了每個人后天的“運”，但自古以來，風(fēng)水大師的實踐經(jīng)驗卻都指向一個結(jié)論：陰宅風(fēng)水的好壞影響著葬者后世子孫的福蔭吉兇，陽宅風(fēng)水的優(yōu)劣更是直接關(guān)系著居住者的現(xiàn)世貧貴。正如一句諺語所說“一命二運三風(fēng)水”，雖然我們無法改變“命”和“運”，所幸還有風(fēng)水這道補救命運的良藥。在中國古代居民的生活中，無論婚喪嫁娶、居家經(jīng)商，都離不開風(fēng)水的運用。上到帝王將相，下至平民百姓，無不對風(fēng)水充滿了敬意。在中國歷史上，歷朝歷代的建都擇址、皇陵修建、冊封大典、祭天之禮都離不開風(fēng)水，因此歷代朝廷都設(shè)立了專門的風(fēng)水機構(gòu)，將風(fēng)水大師安排到司天監(jiān)。他們不僅負(fù)責(zé)為朝廷及皇家查看各種建筑和陵墓的風(fēng)水，還管理天文歷法、農(nóng)事氣象，真可謂是當(dāng)時上知天文、下知地理的精英人士。正是這些精通天文地理勘測術(shù)的風(fēng)水大師們，集畢生功力于一書，留下了眾多千古流傳的經(jīng)典風(fēng)水著作。經(jīng)過對眾多風(fēng)水經(jīng)典著作的比較和提煉，擺脫艱深和晦澀，我們在梳理中國風(fēng)水學(xué)發(fā)展歷程和風(fēng)水流派的基礎(chǔ)上，挑選出了十二部風(fēng)水經(jīng)典著作，擇取其精粹部分進(jìn)行原汁原味的解讀，并適當(dāng)配以現(xiàn)代生活中的風(fēng)水運用實例，達(dá)到古為今用、深入淺出的目的。這十二部經(jīng)典分別為：1.被稱為中國陽宅風(fēng)水第一書的，相傳為黃帝所著的《黃帝宅經(jīng)》，主要講述陰陽宅區(qū)分法則，以及辨析住宅的善惡吉兇和房屋翻新、宅居修建方面的風(fēng)水法則；2.被譽為中國風(fēng)水學(xué)奠基石的《周易》，主要解析太極八卦、八宮六十四卦所展示的天地人事奧秘；3.晉代郭璞所著的《葬書》是中國風(fēng)水開源第一書，第一次詳細(xì)解析了“風(fēng)水”的概念，講述通過辨生氣、覓龍、察砂、相土、嘗水、點穴等方式來選擇好葬地的風(fēng)水之道，還提出了“五不葬地”的趨吉避兇理念；4.唐代楊筠松的《撼龍經(jīng)》是一部以九星峰專言山龍脈絡(luò)的著作，詳細(xì)解析九星峰剝換的奧秘以及其吉兇征兆；5.唐代卜應(yīng)天《雪心賦》則是一本詳論五行生克、吉兇互易的著作；6.唐代黃妙應(yīng)的《博山篇》則專論山龍各種形態(tài)及吉兇。說到《周易》，很多人的第一感覺就是神秘。沒錯，《周易》確實是咱們國家最古老，最神秘的一本書。這本書已經(jīng)有三千多年的歷史，而且從成書到現(xiàn)在，都一直被籠罩在神奇幽密的氣息當(dāng)中。民間說它是天書，書中隱藏著天上地下和人間乃至神界、鬼界的密碼，官方和學(xué)界則把它譽為群經(jīng)之首，是儒家十三經(jīng)中打頭的，也即是最重要的一部經(jīng)典。圍繞著它的神話和傳說非常多。中國歷史上所有的改朝換代，幾乎都和這本書有關(guān)系。因為傳說中那些輔佐帝王奪取江山，治理天下的軍師將相都是精通《周易》的。象姜子牙，張良，諸葛亮，徐茂公，劉伯溫，這些能夠呼風(fēng)喚雨，撒豆成兵，被傳的神乎其神的人物，所仰仗的也都是這本書，都是讀懂了《周易》之后，才具有了超能力的。在老百姓眼里，似乎懂了這本書，就能夠前知八百，后知八百，就可以神機妙算，預(yù)知世上的吉兇禍福。傳說雖然玄乎，但也不是沒有道理。因為《周易》是中國文化的源頭，我們所知道的學(xué)問，包括儒家，道家，中醫(yī)，兵法等等，全部都是從《周易》這個源頭上派生出來的。比方說姜子牙熟知兵法，而他那個兵法里面所運用的就是《周易》的陰陽理論，所以姜子牙的兵法著作叫《陰符經(jīng)》。張良遇到黃石公，黃石老人傳了他一本天書，叫《奇門遁甲》。張良就是用這本《奇門遁甲》幫助劉邦打了很多勝仗，滅了秦朝和相羽，建立了大漢帝國。而《奇門遁甲》也是從《周易》發(fā)展出來的。諸葛亮擅長八卦陣，這更是直接運用的《周易》?！吨芤住返脑砭褪恰耙子刑珮O，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)”。兩儀就是陰和陽。四象就是少陰少陽和老陰老陽。八卦就是乾坤坎離震巽艮兌。還有劉伯溫的《推背圖》，每一圖都是一個卦相，將卦和圖結(jié)合起來預(yù)測將來所要發(fā)生的事情。這些預(yù)測準(zhǔn)不準(zhǔn)咱們不去評價，但這些傳說確實是在歷史上產(chǎn)生過非常大的影響。有句老話是這么說的：不懂《周易》，不能做將相。不懂《周易》不能為良醫(yī)。要想當(dāng)一個好的將軍，好的軍師，好的宰相，必須明白《周易》的道理，會運用《周易》的方法。要想當(dāng)一個好的醫(yī)生，更必須懂得《周易》，因為中醫(yī)最古老的經(jīng)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是按《周易》的原理撰寫的。中醫(yī)講陰陽，講五行的生克制化，講望聞問切，辯證施治。這些都離不開《周易》。所以懂了《周易》才能懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》，才能懂《難經(jīng)》和《傷寒論》，也才能從根源上弄清楚中醫(yī)的來龍去脈。還有中國的風(fēng)水理論，所秉承的也是《周易》這本書。風(fēng)水在過去叫堪輿學(xué)，現(xiàn)在叫環(huán)境科學(xué)?？拜浭鞘裁匆馑己?？就是勘察地理狀況，根據(jù)地理的陰陽和五行來尋找適宜的居住環(huán)境，來分析決定城市和住宅的構(gòu)建。咱們老祖宗多聰明，多有智慧呵，早在三千年前就有了這方面的文字記載?！对娊?jīng)·公劉》里面，說周的先人公劉，在為其氏族部落選擇居住地時，“既景南崗，相其陰陽，觀其流泉，京師之野，于時處處，于時廬旅”。登上南面的山崗，觀察其陰陽和流水的方向，發(fā)現(xiàn)京師這個地方，土壤肥沃，雨水豐沛，于是在這里建設(shè)新的家園。于是才有了后來周族的發(fā)展壯大。前朱雀，后玄武，左青龍，有白虎。古人選擇居住環(huán)境的時候，講究背山面水，講究左右有扶，講究遇水而居，這些與現(xiàn)代人的居住理念也是一致的。風(fēng)水的三大原則：天地人合一原則，陰陽和諧原則，五行生克原則，代表了最高的居住環(huán)境理念。西方人一直到最近，才認(rèn)識到這三大原則的偉大和神圣，所以紛紛向咱們的老祖宗學(xué)習(xí)。現(xiàn)在美國以及歐洲很多國家的大學(xué)都專門設(shè)立了風(fēng)水專業(yè)，研究和學(xué)習(xí)的就是咱們中國的傳統(tǒng)風(fēng)水理論。由此可以看出，《周易》這本書是多么的了不起，多么的值得學(xué)習(xí)和研究。由此也可以看出，咱們的領(lǐng)導(dǎo)是多么具有非凡的眼光，組織大家來結(jié)識《周易》這本書，來學(xué)習(xí)和認(rèn)識《周易》這本書所傳達(dá)出的知識和信息。毫無疑問，在座的諸位學(xué)了這本書之后，肯定都會得到一些啟迪和教益，都會受益無窮。為什么這么說呢？因為《周易》的用處，不光是上面我說的這些，這些才僅僅是很小的一部分。它更大的作用是可以幫助每個人修養(yǎng)德性，開啟智慧，增長才干，幫助每個人養(yǎng)成良好的心態(tài)，端正人生的態(tài)度，爭取快樂幸福的生活?！吨芤住烦四切┐蟮恼軐W(xué)道理之外，更多的是講的咱們普通老百姓看的見用的著的做人做事的學(xué)問。包括怎么修德行善，怎么與人相處，怎么學(xué)習(xí)干事，怎么創(chuàng)業(yè)經(jīng)營，怎么遵紀(jì)守法，怎么孝敬父母、怎樣夫妻親愛、怎樣養(yǎng)育兒女等等。這些都和我們每個人息息相關(guān)，都可以使我們每個人學(xué)習(xí)借鑒。所以才說是受用無窮。

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