《太一生水》

《太一生水》

——埋藏千年的道家珍籍

根據(jù)湖北郭店村戰(zhàn)國(guó)楚墓出土竹簡(jiǎn)整理

《太一生水》共存竹簡(jiǎn)14枚，計(jì)300余字。

根據(jù)文理整理如下——

大一生水。水反輔大一，是以成天。天反輔大一，是以成地。天地[復(fù)相輔]也，是以成神明。神明復(fù)[相]輔也，是以成陰陽(yáng)。陰陽(yáng)復(fù)相輔也，是以成四時(shí)。四時(shí)復(fù)相輔也，是以成滄熱。滄熱復(fù)相輔也，是以成濕燥。濕燥復(fù)相輔也，成歲而止。故，歲者濕燥之所生也。濕燥者滄熱之所生也。滄熱者[四時(shí)之所生也]。四時(shí)者陰陽(yáng)之所生[也]。陰陽(yáng)者神明之所生也。神明者天地之所生也。天地者大一之所生也。是故，大一藏于水，行于時(shí)。周而或[始]，[以己為]萬(wàn)物母；一缺一盈，以己為萬(wàn)物經(jīng)。此天之所不能殺，地之所不能厘，陰陽(yáng)之所不能成。君子知此之謂[道]。

下，土也，而謂之地。上，氣也，而謂之天。道也其字也，請(qǐng)問(wèn)其名？以道從事者必托其名，故事成而身長(zhǎng)；圣人之從事也，亦托其名，故功成而身不傷。天地名字并立，故過(guò)其方，不思相[當(dāng)]。[天不足]于西北，其下高以強(qiáng)；地不足于東南，其上[低以弱]。[不足于上]者有余于下，不足于下者有余于上。

天道貴弱，削成者以益生者；伐于強(qiáng)，責(zé)于[堅(jiān)]，[以輔柔弱]。

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