老子的《廣義自然化學》

老子的《廣義自然化學》

第二章

天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。
（這里論述事物屬性的相對性）



第九章

持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。
（這里可以作為化學實驗的火候準則）



第二十一章

孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚?；匈忏辟?，其中有物；惚兮恍兮，其中有象；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。
（可以根據(jù)此章開發(fā)前沿的生物信息化學）



第二十八章

知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸于無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸于樸。
（化學的兩極相互影響論）


第三十七章

道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化?；?，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。無名之樸，亦將不欲。

（化與不化是個矛盾，在化與不化之間的樞紐是“無名之樸”，弄清楚其中關系與實質，可以領導化學潮流?。?/span>


第五十七章
我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸，我無情而民自清。
（進一步闡述事物的一體影響論）

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