寫(xiě)在亥年末的實(shí)修小結(jié)

因?yàn)榕笥言陂e聊時(shí)說(shuō)要到沂南修道，我借以踏進(jìn)大道家園的門(mén)坎，彼時(shí)是戊戌年酉月，已是一年又四個(gè)月的事了。

在大道家園的第一頓飯，吃完我就吐了。

不是因?yàn)轱埐瞬缓?，是因?yàn)楹镁脹](méi)吃過(guò)這么素的晚餐了，老覺(jué)得沒(méi)吃飽，等發(fā)覺(jué)吃撐了，胃已經(jīng)受不了。吐過(guò)，有種很爽的感覺(jué)。接下來(lái)的四天，下了課我就往食堂跑，好似回到純學(xué)生時(shí)代，跑那么快不過(guò)是為早點(diǎn)打上餐占個(gè)好位子。這是第一次集訓(xùn)，之后就不再干這么傻兮兮的事了。

上了四天的課，吃了四天的素，再回到家，發(fā)現(xiàn)素菜是那么的好吃，就這樣開(kāi)始了吃素的生活。葷腥戒了，酒戒了，撲克牌也戒了，麻將機(jī)也送人了，就連穿著也不那么洋化了。很多時(shí)候都穿著盤(pán)扣的中式衣，人說(shuō)我象個(gè)鄉(xiāng)下的土老百姓。

我，不是土老百姓么？

父母是土生土長(zhǎng)的鄉(xiāng)下人，我是實(shí)打?qū)嵉耐晾习傩盏膬鹤?，?shí)打?qū)嵉耐林谐嘧印?/span>

師曰：睡前一坐，晨起一動(dòng)。

我每晚九時(shí)多些上座，坐到汗出即收功，不計(jì)時(shí)間長(zhǎng)短，有一次在不覺(jué)中坐了兩個(gè)半小時(shí)，還不累，出汗也不多。每天早上半小時(shí)左右動(dòng)功。開(kāi)始的一周，食量很大，之后漸漸恢復(fù)常量。一個(gè)多月后，白天不再需要午睡，而全天不打哈欠。整個(gè)人處于一種平緩而恬靜的狀態(tài)中。

之后參加了洞修，洞修的美不在這說(shuō)了；之后是復(fù)訓(xùn)再?gòu)?fù)訓(xùn)。這時(shí)間發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題。清明復(fù)訓(xùn)后的三周，我每天早上坐足卯時(shí)，二十天內(nèi)沒(méi)間斷，人卻變得沒(méi)精神，老感覺(jué)精力不足。我反思了一下，從洞修起，開(kāi)始要求自己每天坐足多少時(shí)間，但動(dòng)功煉的不夠，為足時(shí)而強(qiáng)坐，最后的時(shí)段做不到平靜，要靠大聲持咒甚至誦清凈經(jīng)來(lái)強(qiáng)忍，其實(shí)沒(méi)做到積精而成了耗精氣。加之，強(qiáng)忍到鬧鐘響起，夠一個(gè)時(shí)辰了，人立刻放松了下來(lái)，收功觀竅的功夫忽略了。還有一個(gè)原因就是慎獨(dú)日志功夫不夠。日省有一天沒(méi)一天，沒(méi)形成固定的習(xí)慣與心態(tài)。數(shù)次感覺(jué)到性光要出現(xiàn)了，卻終未如期而至。武漢的劉師兄直言我性光不現(xiàn)是因慎獨(dú)日志功夫缺失，才驚醒自己確實(shí)忘記了老師的一再?gòu)?qiáng)調(diào)。至此才踏實(shí)的開(kāi)始每日慎獨(dú)，但在大道家園復(fù)訓(xùn)時(shí)仍有缺漏。

經(jīng)過(guò)數(shù)次復(fù)訓(xùn)，反復(fù)聽(tīng)老師強(qiáng)調(diào)，加之群內(nèi)師兄總結(jié)的老師語(yǔ)錄，終于深刻體會(huì)明白如下幾個(gè)問(wèn)題：

一、盤(pán)坐不如端坐。這是對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)的，老師也是這么強(qiáng)調(diào)的。實(shí)修中，盤(pán)腿不利久坐，腿麻還會(huì)導(dǎo)致分神分心，強(qiáng)忍是識(shí)神太重，收功觀竅也會(huì)觀不住。端坐則沒(méi)有這些問(wèn)題，比較容易坐足兩個(gè)小時(shí)，身體舒展也利于氣機(jī)的運(yùn)行。

二、站臥動(dòng)功都不可缺省。臥功做到位，化精效果明顯，夜里情色夢(mèng)境也少，不做臥功容易做色夢(mèng)。站功不足，打坐會(huì)覺(jué)得腰背力量不足，老忍不住彎腰塌背。我煉伏虎式，起初只是腰痛的厲害，現(xiàn)在腰不那么痛了，而腦后天鼓區(qū)域有明顯的感應(yīng)。想來(lái)，從不痛到痛再到不痛，從一個(gè)地方有感應(yīng)到另一個(gè)地方有感應(yīng)，應(yīng)該是有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。

三、慎獨(dú)日志的重要性。老師把慎獨(dú)日志定義為雌劍，與心咒之雄劍相提并論，足以說(shuō)明慎獨(dú)的重要，但實(shí)修中常易被忽略。其實(shí)肯省才能真的知不足，肯摘才是真的認(rèn)同，肯錄才是對(duì)經(jīng)典的正視。省到六欲三毒都受制，自然會(huì)念起即知錯(cuò)。念起不知錯(cuò)，有斬念口訣也白搭。

有一天是戌日，我惹了個(gè)不愉快，心中想到戌日是可能對(duì)我不利的日子，當(dāng)晚夢(mèng)境中出一只碩大的狗，我覺(jué)得這只大狗該殺，此念一起即覺(jué)，自然持起心咒，這是夢(mèng)中持咒破殺念的例子。其后數(shù)日，見(jiàn)鮮活的食材下鍋，都心有戚戚：如果我是這只螃蟹、這只大蝦，我會(huì)是什么感受？

有一次我夢(mèng)中左臉抽筋，我知道那是面癱的先兆，即刻大聲持咒，直到抽筋的境象消失心咒才隱去。早上醒來(lái)，夢(mèng)境歷歷在目，我也深知這個(gè)夢(mèng)來(lái)由：我曾與本地一知名風(fēng)水大師討論過(guò)他的面癱問(wèn)題。想起老師說(shuō)，夢(mèng)是元神記憶的活動(dòng)，心咒可以斷夢(mèng)。我臆測(cè)我這也算心咒清理元神記憶了吧？一時(shí)心下無(wú)限感慨！初次出門(mén)求道，即得從學(xué)于太易先生，不只是三生有幸！

先生說(shuō)：學(xué)習(xí)一年多了，寫(xiě)個(gè)小結(jié)吧。于是我在己亥年的最后一天寫(xiě)下此文。

稍后便是庚子年了，這一刻我特別的想念那個(gè)叫大道家園的地方，還有那位太易先生。

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己亥年丑月寫(xiě)于連云港

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