唐朝時(shí)一妻子衣裙晚上自動(dòng)解開(kāi)，次日又見(jiàn)蜘蛛，她想到了一件美事

唐朝時(shí)一妻子衣裙晚上自動(dòng)解開(kāi)，次日又見(jiàn)蜘蛛，她想到了一件美事

見(jiàn)蜘蛛何以知有喜？

本文作者 倪方六

在民間，人們稱(chēng)蜘蛛為“蟢蛛”或“蟢子”、“喜母”。民間有一種傳統(tǒng)吉祥圖案“喜從天降”，畫(huà)的便一張網(wǎng)，下掛一只蜘蛛。而吉祥畫(huà)“天中集瑞”，畫(huà)中除了蜘蛛，還有春夏時(shí)節(jié)才有的櫻桃、枇杷、菖蒲等。

（蜘蛛）

蜘蛛能成為古人眼里的吉祥之物，就在一個(gè)“蟢”，蟢通“喜”，這種小動(dòng)物自然是好東西。

隋唐時(shí)見(jiàn)蜘蛛有喜事說(shuō)法，已在民間流行?！短接[·蟲(chóng)豸部五》“蜘蛛”條引隋唐《廣五行記》稱(chēng)：“蜘蛛集于軍中及人家，有喜事?！惫侍迫藱?quán)德輿《玉臺(tái)體》詩(shī)稱(chēng)：“昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。鉛華不可棄，莫是藁砧歸?！?/p>

（望夫歸）

妻子頭晚發(fā)現(xiàn)自己的衣裙自動(dòng)解開(kāi)，第二天一早上又見(jiàn)到蜘蛛飛來(lái)，覺(jué)得這是吉兆，想到了一件美事，外出的丈夫要?dú)w來(lái)。元稹《蟲(chóng)豸詩(shī)·蜘蛛》詩(shī)亦稱(chēng)：“稚子憐圓網(wǎng)，佳人祝喜絲。”

為什么“蟢子飛”是好兆頭？這首先是從民間傳出的。北齊劉晝《劉子·鄙名》稱(chēng)：“今野人晝見(jiàn)蟢子者，以為有喜樂(lè)之瑞?！?/p>

（佳人解衣）

劉晝?yōu)楸背耍瑢?duì)于《劉子》一書(shū)作者是存有爭(zhēng)議的，有的認(rèn)為是南朝梁文學(xué)家劉勰所著，但不論《劉子》的作者是劉晝，還是劉勰，都說(shuō)明在南北朝時(shí)人們已將蜘蛛普遍視為祥物。

南方人對(duì)蜘蛛尤為迷信。當(dāng)時(shí)還有“七夕乞巧”風(fēng)俗，南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》便記載了這樣的說(shuō)法：“是夕（陰歷七月七日晚），人家婦女結(jié)綵縷，穿七孔鍼?；蛞越疸y鍮石為鍼，陳瓜果于庭中以乞巧。有蟢子網(wǎng)于瓜上，則以為符應(yīng)。”

（古代女人）

上面這意思是，乞巧時(shí)如果有蜘蛛在瓜果上織網(wǎng)，就認(rèn)為是織女神降臨過(guò)了。說(shuō)種“符應(yīng)”現(xiàn)象，宋朝人稱(chēng)為“得巧”，吳自牧《夢(mèng)梁錄》（卷四）“七夕”條，記錄了時(shí)人的做法：“或取小蜘蛛，以金銀盛之，次早觀其網(wǎng)絲圓正，名曰‘得巧’。”

其實(shí)認(rèn)為蜘蛛是祥物，在漢魏時(shí)已形成。漢人劉歆《西京雜記》里有一說(shuō)法：“乾鵲（喜鵲）噪，行人至；蜘蛛集，百事喜。”三國(guó)吳人陸璣《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)疏》“蟏蛸在戶(hù)”條亦稱(chēng)：“蟏蛸，長(zhǎng)跨，一名長(zhǎng)腳，荊州河內(nèi)人謂之‘喜母’。此蟲(chóng)來(lái)著人衣，當(dāng)有親客至，有喜也。”

（釋蜘蛛）

因?yàn)橹┲脒@么喜氣，見(jiàn)到它是不能弄死的。曹植《貪惡鳥(niǎo)論》稱(chēng)：“放鳥(niǎo)雀者加其祿也，得螗者莫不馴而放之，為其利人也?！睘槭裁匆曋┲霝橄槲?，要叫“蟢子”？或與蜘蛛奇怪的習(xí)性有關(guān)。

蜘蛛為節(jié)肢小動(dòng)物，體呈圓或長(zhǎng)圓形，從尾部分泌出粘液，凝成細(xì)絲，織而成網(wǎng)。這種習(xí)性其實(shí)是蜘蛛捕食昆蟲(chóng)的方式——張網(wǎng)以待之。但早期人們不太明白了，便對(duì)這種小東西崇拜了起來(lái)。

（逮蜘蛛）

因?yàn)橛羞@獨(dú)特習(xí)性，人們又稱(chēng)之為“網(wǎng)蟲(chóng)”，還做貢獻(xiàn)了一個(gè)名詞“法網(wǎng)”，所謂法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，就是蜘蛛結(jié)網(wǎng)捉食昆蟲(chóng)，觸網(wǎng)必死現(xiàn)象中得到的啟發(fā)。

先秦人尹喜《關(guān)尹子·三極》稱(chēng)：“圣人師蜂立君臣，師蜘蛛立網(wǎng)罟，師拱鼠制禮，師戰(zhàn)蟻置兵?！币菜^“網(wǎng)罟”，就是建立法規(guī)綱紀(jì)，完善刑律。

（蜘蛛網(wǎng)）

“蜘蛛”一名咋來(lái)的？宋王安石認(rèn)為就源于蜘蛛結(jié)網(wǎng)捕蟲(chóng)習(xí)性。其《字說(shuō)》稱(chēng)：“設(shè)一面之網(wǎng)，物觸而后誅之，知乎誅義者，故曰‘蜘珠’?！?/p>

實(shí)際上蜘蛛到底如何得名的，說(shuō)法很多，有的認(rèn)為其體似“珠”，有的認(rèn)為其腹藏“珠”。宋陸佃《埤雅》是這樣說(shuō)的：“魚(yú)珠在眼，鮫珠在皮，鮫珠在足，蛛珠在腹?！?/p>

（天降喜蛛）

宋周密《癸辛雜識(shí)》中記載了一個(gè)“蜘蛛珠”奇聞：福建一村婦織麻為業(yè)，每夜用水泡麻。有一次，盆中水莫名其妙全干了，第二天半夜時(shí)分，村婦起來(lái)察看究竟，只見(jiàn)有一大蜘蛛在飲水，渾身透明，如月光把屋內(nèi)都照亮了。逮到后喜大了，竟然從其腹得一顆彈丸大珠子，能把整間房子照亮，人稱(chēng)“絕世之寶”。

這些說(shuō)法并不可信，蜘蛛古稱(chēng)“鼅鼄”，還有“鼄蟊”、“蟏蛸”、“蠾蝓”、“蠾螋”、“毒蜍”等叫法。從“鼅鼄”字型中有“黽”來(lái)看，早期人們將蜘蛛歸入龜鼈類(lèi)，而不是飛蟲(chóng)類(lèi)。

（村婦，現(xiàn)代影視形象）

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