老子在世界上較早地提出了樸素的唯物論和辯證法,為千百年來的世人提供了觀察社會和思考人生的獨特視角。他的思想是構筑中華文化思想體系的重要支柱和組成部分,他又是現(xiàn)實生活中一位特立獨行的奇人,為人處世卓爾不群,在當時和后人的心目中包裹著濃厚的神秘色彩。
雖然歷史已經(jīng)跨越了千年,但老子的思想和精神由于早已融入中國式的生產(chǎn)活動當中,而至今猶有極強的穿透力。據(jù)司馬遷記,在春秋末年,老子棄官西去,他騎了頭青牛,西出河南函谷關時,周朝的函谷關關令即守關的門官尹喜也是個道家,早聞里爾大名,就邀為上賓,請老子寫部書,為后人留下點東西。于是老子寫了《五千言》即著名的《道德經(jīng)》而去無影無蹤。于是尹喜成了《道德經(jīng)》的第一傳人。道家尊他人為無上真人文始先生,并把他作的《文始真經(jīng)》九篇奉為經(jīng)典。尹喜晚年來到老子故里定居,然后葬于此,以忠魂守護老師。
老子的五千言《道德經(jīng)》,以清靜無為為中心縱說天地玄機,道盡治國權謀,智論人生哲理。其言約義豐,道貫人天。據(jù)不完全統(tǒng)計,自古至今,《道德經(jīng)》中文注譯本已有400多種,外文譯本有近80種,對中華民族的傳統(tǒng)文化和世界文化都產(chǎn)生了重大影響。
《道德經(jīng)》一書是老子思想的結晶,全書采取韻文體約5000字,分上下兩篇,上篇為《道經(jīng)》,下篇為《德經(jīng)》共81章。《道德經(jīng)》一書言簡意賅,博大精深。談宇宙,談人生,提出了道自然無為等著名的哲學概念,成為中國哲學的基礎之做。全書闡述了老子的社會政治思想,樸素辯證法思想,重點闡釋了老子的唯心主義思想體系的核心——道。
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