太上老君親傳弟子，苦苦等待終留下萬(wàn)世美名

太上老君親傳弟子，苦苦等待終留下萬(wàn)世美名

關(guān)尹子，名喜，字文公，號(hào)文始先生，又稱(chēng)文始真人，他在道教中的地位較高。相傳關(guān)尹子是太上老君親傳弟子，在太上老君身邊苦苦等待，終留下萬(wàn)世美名。

關(guān)于他的出生地有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)他是周至縣龍鄉(xiāng)聞仙里（今陜西周至縣）人。第二種說(shuō)他是天水（今甘肅天水市）人。在周昭王時(shí)期被封為函谷關(guān)令，曾任周朝大夫，轉(zhuǎn)任關(guān)令將軍，后來(lái)成為道教的文始真人，老子《道德經(jīng)》五千言，是應(yīng)他的邀請(qǐng)而撰著。他還著有《關(guān)尹子》九卷，被歷代文人所推崇。

關(guān)于尹喜，最著名的就是他在擔(dān)任函谷關(guān)令時(shí)，遇到騎牛傳道的老子，并追隨老子學(xué)道，最后留下道德五千言的故事。傳說(shuō)有一天尹喜瞻天象時(shí)，發(fā)現(xiàn)有紫氣自東而西緩緩飄來(lái)，他便知道，有圣人要經(jīng)過(guò)了。功夫不負(fù)有心人，最終，尹喜等到了太上老君的化身—老子，也因此，傳承下兩部舉世聞名的經(jīng)書(shū)，老子的《道德經(jīng)》，和關(guān)尹子的《文始真經(jīng)》。

據(jù)有關(guān)史料記載，尹喜在日常生活中清虛自守，要求自己象射箭一樣保持“心平體正”，并解釋說(shuō)：“非獨(dú)射也。國(guó)之存也，國(guó)之亡也；身之賢也，身之不肖也；亦皆有。以圣人不察存亡、賢、不肖，而察其所以也”。說(shuō)明這種心平體正的修持方法，是一種很好的養(yǎng)生方法，不僅能夠治身治國(guó)，而且能知其然，又知其所以然。

尹真人得道成仙后，老君授他玉冊(cè)金文，號(hào)文始先生，證位為無(wú)上真人，玉清上相，為天府四相之一。賜紫芙蓉冠，飛青羽裙，丹得綠袖，交泰霓裳，羅紋目黃級(jí)，九色之節(jié)，居二十四天王之上，統(tǒng)領(lǐng)八萬(wàn)仙士。元順帝至元三年（1266）加封文始尹真人，無(wú)上太初博文文始真君,被道教派別之一“樓觀道”奉為祖師。

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