從老子到莊子之關(guān)尹子——卷七3

從老子到莊子之關(guān)尹子——卷七3

【原文】

關(guān)尹子曰：人一呼一吸，日行四十萬里，化可謂速矣，惟圣人不存不變。

【譯文】

人以一呼一吸之氣，一晝夜行走四十萬里，運(yùn)化可以說是非?？焖俚牧?。只有圣人不求所在而無所不在，不求變化而任其自然。

【原文】

關(guān)尹子曰：青鸞子千歲而千歲化，桃子五仕而心五化。圣人賓事去物，豈不欲建立于世哉。有形數(shù)者，懼化之不可知也。

【譯文】

青鸞子活了一千歲，而有一千歲的變化。桃子五次出仕，有五次心理的變化。圣人擯棄世事，不著物相，難道是不想有所建樹嗎？那些有形有數(shù)的事物，都怕不可預(yù)知的變化啊！

【原文】

關(guān)尹子曰：萬物變遷，雖互隱見，氣一而已，惟圣人知一而不化。

【譯文】

萬物變化遷移，雖然時(shí)隱時(shí)見，交互不已，只是一氣之運(yùn)轉(zhuǎn)而已。只有圣人了悟真一，不主動(dòng)尋求變化，而順其自然。

【原文】

關(guān)尹子曰：爪之生，發(fā)之長，榮衛(wèi)之行，無頃刻止，眾人見之於著，不能見之於微。賢人見之於微，而不能任化，圣人任化，所以無化。

【譯文】

人的指甲頭發(fā)的生長，是人體榮衛(wèi)之氣運(yùn)行的結(jié)果，沒有頃刻的停歇。普通人只是看到顯而易見的外在，卻看不到事物的精微部分。賢人能看到事物的精微部分，卻不能任憑其變化。只有圣人能做到任憑其變化，所以自己不做變化。

【原文】

關(guān)尹子曰：室中有常見聞矣，既而之門之鄰之里之黨，既而之郊之山之川，見聞各異，好惡隨之，和競(jìng)從之，得失成之，是以圣人動(dòng)止有戒。

【譯文】

居室之中，都是我們常常見常常聽的事情。如果走到門前、到鄰居、到村里、到鄉(xiāng)黨；再到郊外、到山林、到河川，所見所聞就會(huì)有很大的不同，愛好厭惡的感覺就會(huì)隨之而來，和平競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)跟從而生，得失之心就會(huì)生成。所以圣人行為舉止都會(huì)有所警戒。

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