歷史上突然消失的兩男一女，至今下落成謎，網(wǎng)友：可能穿越了

歷史上突然消失的兩男一女，至今下落成謎，網(wǎng)友：可能穿越了

早在西周時(shí)期，就已經(jīng)有太史專門負(fù)責(zé)整理記載國(guó)家大事，而傳說(shuō)中由孔子所編撰的《春秋》，則是我國(guó)古代歷史上第一部編年體史書。再后來(lái)又出現(xiàn)了許許多多著名的史學(xué)家，例如司馬遷、班固、司馬光等人。隨著朝代的更替，修史也逐漸從私人轉(zhuǎn)變成朝廷大事，出現(xiàn)了一系列的官修史書，例如著名的二十四史等等，其中大部分都是官修史書。

雖然古人善于記載歷史，可是在中國(guó)數(shù)千年的古代歷史上，仍然隱藏著數(shù)不清的謎團(tuán)。而且，很多古代史書因?yàn)榫幾甏推渌恍┮蛩氐挠绊?，使得其?nèi)容的參考價(jià)值大打折扣，對(duì)一些著名人物或事件的記載并不完全。比如歷史上突然消失的這兩男一女，他們的下落至今成謎，甚至還有網(wǎng)友調(diào)侃他們可能穿越了，甚至還有網(wǎng)友以此為靈感素材，創(chuàng)作出了不少腦洞大開的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。

對(duì)歷史知識(shí)比較熟悉的人可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史上有不少著名人物，他們?cè)趨⑴c了一些重大歷史事件后，莫名其妙就消失在史書上了。尤其是在先秦以前，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的史書記載體系并不完善，所以很多歷史事件和人物結(jié)局都記載得非常籠統(tǒng)。比如上面提到的兩男一女，也就是老子、徐福和西施，他們作為先秦時(shí)期的著名人物，史書上雖然記載了他們的生平事跡，但是卻沒有記載其結(jié)局，突然間就消失在了史書中，實(shí)在令人感到疑惑。

老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，留下了千古名著《道德經(jīng)》，乃是能與孔子比肩的圣人。老子思想對(duì)我國(guó)的哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，就連孔子都曾經(jīng)專門跑去向他請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。作為先秦時(shí)期的著名思想家，老子的結(jié)局卻鮮為人知，他最終消失在了史書中，沒能留下哪怕一絲半點(diǎn)的記載。

根據(jù)史書上的記載，春秋末年天下大亂，老子感嘆周禮崩壞，于是就打算棄官歸隱，騎著青牛云游四方。行至函谷關(guān)時(shí)，老子收了關(guān)尹子這個(gè)徒弟，還把自己思想的核心精華寫成了《道德經(jīng)》傳授給他，之后就騎著青牛出關(guān)遠(yuǎn)游，再也沒有人見到過(guò)他的蹤跡了。

關(guān)于老子的結(jié)局，史書上并未有明確記載，就連他在函谷關(guān)住了多久，又是何時(shí)出的函谷關(guān)也沒有詳細(xì)說(shuō)明。正是因?yàn)槔献游鞒龊汝P(guān)太過(guò)神秘，所以民間也就傳出了許多關(guān)于他的傳說(shuō)，其中有一種提到老子可能最后歸隱景室山，也就是后來(lái)的老君山。但是這種說(shuō)法實(shí)際上經(jīng)不起推敲，倘若老子真到了一個(gè)地方定居下來(lái)，以他在初秋時(shí)期的名望，又怎么可能躲得掉眾人的目光呢？

老子和他所主張的哲學(xué)思想至今依然對(duì)人們產(chǎn)生重要影響，再加上他在神話傳說(shuō)中的地位以及他的神秘結(jié)局，如今已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中的熱門人物。很多作者都在他身上獲得靈感，將其引入到自己的作品中，給人的感覺仿佛他真的是穿越到異界一般。

除了老子這個(gè)人物之外，還有先秦時(shí)期還有兩位人物也是突然間在史書中就消失了，一位是徐福，另一位就是大名鼎鼎的西施。

徐福是秦代著名方士，據(jù)說(shuō)還是神秘人物鬼谷子的徒弟，他博學(xué)多才，不但通曉天文地理，還精通醫(yī)學(xué)和航海。當(dāng)初秦始皇癡迷長(zhǎng)生，找到徐福讓他去海外求取仙丹，也正是看中了徐福身上的諸多才能。只不過(guò)，徐福最終還是令秦始皇失望了，他一去不返，最終消失在波濤浩渺的大海深處。

關(guān)于徐福的結(jié)局，中原史書中是沒有任何記載的。但是根據(jù)一些海外記載和民間傳說(shuō)來(lái)看，徐福有可能東渡到了一個(gè)叫“平原廣澤”的地方，也就是如今的九州島。還有一些民間傳說(shuō)則更加離奇，認(rèn)為徐福憑借從秦朝帶過(guò)去的高科技知識(shí)（相對(duì)那一時(shí)期的九州島來(lái)說(shuō)），最終成為了第一代天皇。但是這種說(shuō)法的真假還有待商榷，想要等待史學(xué)家的進(jìn)一步考證。

至于一代奇女子西施，她在吳國(guó)滅亡后也從史書上徹底失去了蹤跡。當(dāng)初文種定下的“伐吳九術(shù)”能夠成功，西施可謂是功不可沒。但是她畢竟只是一個(gè)弱女子，當(dāng)復(fù)仇的大業(yè)完成之后，西施的結(jié)局恐怕也可想而知。只是史書中對(duì)西施的去向并未有記載，無(wú)法得知她究竟去了哪里。

中國(guó)古代史書體系雖然十分完善，但是并非所有歷史謎團(tuán)都能在史書中尋到答案。就比如說(shuō)西施，她雖然為越國(guó)復(fù)仇立下了大功勞，但是她畢竟是女子身份，當(dāng)時(shí)的史官只會(huì)記錄勾踐的雄才大略和忍辱負(fù)重，肯定不會(huì)去在意她一個(gè)弱女子的結(jié)局，所以在史書中也很難找到她們的結(jié)局。

歷史上類似的例子還有很多，有不少歷史名人最后的結(jié)局都成謎。這也給現(xiàn)代的網(wǎng)友造就了一個(gè)發(fā)揮想象的空間，很多大名鼎鼎的歷史人物都被引入到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中。比如前些年特別流行的異世穿越題材，有不少作者都從這些歷史人物身上充滿著神秘浪漫色彩的經(jīng)歷中獲得靈感，甚至還誕生了不少腦洞大開的神奇作品。

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