關令尹喜者,周大夫也。善內學,常服精華,隱德修行,時人莫知。老子西游,喜先見其氣,知有真人當過,物色而遮之,果得老子。老子亦知其奇,為著書授之。后與老子俱游流沙,化胡,服苣勝實,莫知其所終。尹喜亦自著書九篇,號曰《關令子》。
尹喜抱關,含德為務。挹漱日華,仰玩玄度。候氣真人,介焉獨悟。俱濟流沙,同歸妙處。
西關的令守尹喜,是周朝大夫,擅長神仙方術,常服天地間精華之氣,涵養(yǎng)德性修持操行,當時沒有人了解他。老子西游,尹喜事先就望見天空中氣有異色,知道有得道真人要經(jīng)過此地,望見異色之氣攔住這位真人,果然遇見老子。老子也知道尹喜與眾不同,就著書授給他。后來,尹喜和老子同游流沙,成佛,同吃胡麻籽,但沒有人知道他們最終去了什么地方。尹喜自己也著書九篇,稱之為《關令子》。尹喜把守西關,修養(yǎng)道德作為己務。下取太陽精華服食,仰頭賞玩月中玉兔。望氣迎候得道真人,玄機一人獨悟。一起渡過流沙,同歸玄妙之處。
關尹子,先秦天下十豪之一,周朝大夫、大將軍、哲學家、教育家,為先秦諸子百家重要道家流派,道教樓觀派祖師、文始派祖師。字公度,名喜,曾為關令,與老子同時。老子《道德經(jīng)》五千言,系應其請而撰著。劉向謂:“喜著書凡九篇,名關尹子?!薄稘h書·藝文志》著錄《關尹子》九篇,舊題周尹喜撰。亦即后世所謂之文始真經(jīng)也。其著是書,當在老子《道德經(jīng)》后,而道亦近似,故《莊子·天下》敘古之道術以老子與關尹子并述。其大要在貴本重神,澹然無為,清靜自守,獨任虛無,隨物因應。
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