「列仙傳」之關令子

「列仙傳」之關令子

關令尹喜者，周大夫也。善內學，常服精華，隱德修行，時人莫知。老子西游，喜先見其氣，知有真人當過，物色而遮之，果得老子。老子亦知其奇，為著書授之。后與老子俱游流沙，化胡，服苣勝實，莫知其所終。尹喜亦自著書九篇，號曰《關令子》。

尹喜抱關，含德為務。挹漱日華，仰玩玄度。候氣真人，介焉獨悟。俱濟流沙，同歸妙處。

西關的令守尹喜，是周朝大夫，擅長神仙方術，常服天地間精華之氣，涵養(yǎng)德性修持操行，當時沒有人了解他。老子西游，尹喜事先就望見天空中氣有異色，知道有得道真人要經(jīng)過此地，望見異色之氣攔住這位真人，果然遇見老子。老子也知道尹喜與眾不同，就著書授給他。后來，尹喜和老子同游流沙，成佛，同吃胡麻籽，但沒有人知道他們最終去了什么地方。尹喜自己也著書九篇，稱之為《關令子》。尹喜把守西關，修養(yǎng)道德作為己務。下取太陽精華服食，仰頭賞玩月中玉兔。望氣迎候得道真人，玄機一人獨悟。一起渡過流沙，同歸玄妙之處。

關尹子，先秦天下十豪之一，周朝大夫、大將軍、哲學家、教育家，為先秦諸子百家重要道家流派，道教樓觀派祖師、文始派祖師。字公度，名喜，曾為關令，與老子同時。老子《道德經(jīng)》五千言，系應其請而撰著。劉向謂：“喜著書凡九篇，名關尹子?！薄稘h書·藝文志》著錄《關尹子》九篇，舊題周尹喜撰。亦即后世所謂之文始真經(jīng)也。其著是書，當在老子《道德經(jīng)》后，而道亦近似，故《莊子·天下》敘古之道術以老子與關尹子并述。其大要在貴本重神，澹然無為，清靜自守，獨任虛無，隨物因應。

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