老子和關(guān)尹子都提倡一個“順”字——順勢而為，順規(guī)律而為

老子和關(guān)尹子都提倡一個“順”字——順勢而為，順規(guī)律而為

老子在《道德經(jīng)》上講：“圣人無常心，以百姓心為心。”意思是說圣人的內(nèi)心沒有固定不變的意志，而是以百姓的意志為意志。

關(guān)尹子在《文始真經(jīng)》中講：“圣人之治天下，不我賢愚，故因人之賢而賢之，因人之愚而愚之。不我是非，故因事之是而是之，因事之非而非之?！币馑际钦f圣人治理天下，不以自身的賢愚作為賢愚的標(biāo)準(zhǔn)，對賢人用治理賢人的辦法，對愚者用治理愚者的手段。圣人不自身的是非好惡作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，事情對的就肯定它，事情不對的就否定它。

關(guān)尹子的這句話與老子的話的主要含義一樣，都是強調(diào)圣人不以自己的一己之見來治理天下，而是順從天地萬物的道路、人民發(fā)展的道路來治理天下。既然是順從天地萬物人類的道路和規(guī)律，那么了解天地萬物人類的道路是最重要的，自己的一己之見是最需要拋棄的?？偠灾献雍完P(guān)尹子都提倡一個“順”字——順勢而為，順規(guī)律而為。

我以前也講過“順”的這個概念。其實在世界上大部分人的人，他在做一件事，其實人世間都大多人的都是干一件事，叫做“小逆大順”。比如我們回想一下我們身邊的朋友，大部分人經(jīng)常都比較愛把“NO”掛在嘴邊，如果你跟他說個什么事情，最經(jīng)常聽到的回答往往都是“不行”“不成”，但真正遇到大事，他們往往又是最順從的那部分人，其實他們是表面上鬧的兇而已。真正比較厲害的是另外一種，叫“小順大逆”。我很喜歡太極拳，太極拳的拳理強調(diào)“舍己從人”“借力打力”——順著對手的力量，本質(zhì)是為了借用其力量擊倒他。

我以前跟一些打卦的高手交流的時候，他們告訴我一個規(guī)律，就是在給別人算命的時候，如果對方是那種很犟的人，什么都喜歡跟別人頂著干，算他命總是百發(fā)百中，一算一個準(zhǔn)，可怕的是另一種人，你跟他說什么，他都很順從、很配合，這種人就算不準(zhǔn)。因為你也不知道他到底什么狀態(tài)。他一切都順著來，在這種順的狀態(tài)的過程中間，他會引起很多能量的變動，當(dāng)變數(shù)大于定數(shù)的時候，就很難算準(zhǔn)了。

關(guān)于人的行為改變命數(shù)的事情，古書上記載了一個很著名的例子，就是唐朝的宰相裴度。相傳裴度年輕的時候窮困潦倒，有一次他外出游玩，遇到一個據(jù)說看相很準(zhǔn)的相士，就請他給自己看相，相士對他說：“先生的面向名為‘騰蛇鎖口’，有蛇藤縱理紋入口，數(shù)年之間，必將餓死在溝渠啊。”說完之后，相士堅持分文不取。裴度本來就是個知命的君子，也沒有把相士的話放在心上。信步之間，裴度走到了郊外的寺院，便進(jìn)去游覽一番。他剛進(jìn)入大殿，就看到一個年輕婦女拜完佛以后，匆匆忙忙就走了，忘記了拿腳下的包袱。裴度急忙撿起包袱追了出去，卻沒有追上，就返回大殿，拿著包袱等著那個婦女。結(jié)果他等了一整天，那位婦女都沒有再來。

裴度打開包袱一看，里面是一條名貴的玉帶，有人勸他說，你都等了這么久了，已經(jīng)仁至義盡了，失主這么久了都沒有回來，說不定已經(jīng)不會再來找了，這條玉帶你就自己拿著吧，你反正也很窮。裴度只是笑笑，但第二天一大早，他就帶著包袱來到寺院大殿里，靜靜地等待失主。等到第三天時，他才看見那個婦女匆匆忙忙地趕回大殿，四下里尋找什么。裴度走上前去詢問，得知她果然是回來尋找玉帶的。原來，她的父親被人冤枉陷害了，打入大牢。她求親友幫忙，親友給她這條珍貴的玉帶，讓她拿去送禮疏通關(guān)節(jié)，救父親的命！裴度把玉帶還給了她，又謝拒了她給的錢財。裴度回到家以后，偶然又碰到了那個相師。這個相師看到裴度以后大吃一驚，問他最近有什么奇遇，裴度回答了他。

相師說：“你還玉帶積攢了陰德，這條騰蛇紋入口的面相，紋路改變了，在騰蛇紋下方，長出了兩顆小紅痣，‘騰蛇鎖口’已經(jīng)變成了‘雙龍戲珠’之相，將來必定大富大貴，位極人臣??！”后來，裴度果然平步青云，成為一代名相。

關(guān)于跟命數(shù)對著干，想改變命運卻枉費心機的，古代也有一個著名的例子，就是漢朝的鄧通。相傳漢文帝在位的時候，有一天他做了一個奇怪的夢。他夢見自己往天上飛，卻怎么也飛不上去，這時，來了一個船夫，將他送往天空中飛翔。早晨醒來，文帝回想起晚上的夢，覺得有玄機，認(rèn)定夢中的船夫是自己的貴人，遂差人去河畔尋找。費盡周折，終于找到一個與自己夢見的人十分相象的船夫，此人名叫鄧通。

于是，漢文帝讓鄧通常伴自己左右，并賜官，享受榮華富貴。有一天，宮庭來了位相士，文帝說，你給鄧通看看相，看了不要跟他說，回來我說說就行了。相士看完鄧通的相，回稟文帝，說鄧通有騰蛇紋入口，是晚年餓死之相。文帝不信，心想鄧通一生的利祿榮華全掌握在我的手中，怎么會餓死呢？為了反證相面先生的話，文帝變本加厲，將四川的一座銅礦山賜給鄧家，并特許鄧家可自行開采銅礦鑄錢。

從此以后，鄧家鑄的銅錢在全國市場上流通，被稱為“鄧錢”，鄧家憑此富甲天下。幾年以后，漢文帝身患重疾，身長毒瘡，鄧通就用嘴為文帝吮吸膿水。太子來看望皇帝，文帝讓太子吮吸毒瘡，太子面露難色，文帝很不高興。太子出來后，問太監(jiān)，是誰出這個主意啊，怎么不讓太醫(yī)管，太監(jiān)說是鄧通老跟皇上吮吸。太子因此記恨鄧通。

不久，文帝得病駕崩，景帝登基。景帝討厭鄧通，很快就罷了他的官。后來，有人告發(fā)鄧通，說他私鑄銅錢，遂查。審判結(jié)果很快就出來了，沒收鄧家全部財產(chǎn)，并罰數(shù)十萬錢的款。鄧通也被打進(jìn)天牢，主管司法的官員向皇帝請示如何處置鄧通，景帝說，據(jù)說當(dāng)年相士說鄧通乃餓死之相，既然如此，就依天意而行吧。于是，獄卒不再給鄧通飯食，鄧通最終還是餓死了。

未完待續(xù)……#我要上頭條#

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