侗族大歌琵琶歌

侗族琵琶歌分布在侗族南部方言區(qū)，可分為抒情琵琶歌和敘事琵琶歌兩大類。其演唱內(nèi)容幾乎涵蓋了董的歷史、神話、傳說、故事、古規(guī)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、婚戀、風(fēng)尚風(fēng)俗、社會(huì)交往等各個(gè)方面。

歷史來源:

很多年前，侗族沒有“侗歌”，也沒有侗琵琶。一天，七仙女下凡到侗鄉(xiāng)一條清澈明亮的河里洗澡。他們看到董家人淳樸、善良、勤勞，卻不會(huì)唱歌，彼此友愛同情。當(dāng)他們回到皇宮，他們告訴玉帝這件事。玉皇大帝也深表同情，立即命七仙女下凡，將仙歌撒向董鄉(xiāng)的江河。今年盛夏的中午，驕陽似火。

侗族小伙子阿寶覺得很悶，就在離侗寨不遠(yuǎn)的河里洗了個(gè)澡。當(dāng)他洗完澡上岸準(zhǔn)備穿衣服的時(shí)候，河里掀起了巨浪。過了很久，海浪平靜下來。我看到河中央浮上來一條大鯉魚，游了幾下就不動(dòng)了。阿寶趕緊跳進(jìn)河里，把這條大鯉魚慢慢拖到岸邊。這時(shí)，村里七八個(gè)男孩來到河邊，看見阿寶在岸上費(fèi)力地拖著一條大魚，就去幫忙。他們用兩根大木桿把大鯉魚扛回家。晚上，阿寶做了一個(gè)美夢:天上的仙女告訴他，這條大鯉魚的蛋都是歌。第二天早上，阿寶把他的夢告訴了一些伙伴。經(jīng)過討論，我們決定打破魚的肚子，把它拿出來“蛋歌”，挑到各個(gè)村子去送人。他們在路上撿魚卵，半路上遇見了李嶠。梅”(董語，即兩個(gè)美少女)，一個(gè)叫索陽；一個(gè)是索陽。

他們把這些魚蛋歌送給他們，讓他們“蛋歌”分發(fā)給各地的侗族鄉(xiāng)親。索陽和索陽不知道怎么用嗓子唱好聽的歌。一位路過的老人說:“天上很熱，還有各種好聽的歌和曲子。去那里找他們。"于是鎖陽和鎖陽跟著老人到了天上，向玉帝要音樂。他們來到天上，對玉帝說:“玉帝大人，世界上有許多歌曲，但我們不知道如何使用曲調(diào)，也不知道什么樣的音樂好。請經(jīng)常給我們寄一些！"玉帝笑道:“兩位小姐姐為此事專程趕來，真是可喜可賀。我這里有各種好聽的歌和音樂。喜歡歡快明亮的歌，就需要蘆笙歌。喜歡溫柔委婉的，需要歌曲和琵琶。"

這樣，他們就會(huì)來蘆笙、琵琶和許多曲子，從天上彈到地上唱。侗鄉(xiāng)的人們聽到一陣陣優(yōu)美的蘆笙和婉轉(zhuǎn)的歌聲，以及伴隨著叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)呐寐?，個(gè)個(gè)心曠神怡，如癡如醉。阿寶聰明，當(dāng)場模仿琵琶的樣子，自己做了一把漂亮的琵琶。秀才、村寨、村寨也做過琵琶。此后，侗族村寨中不僅有各種曲調(diào)的侗歌，還有侗族琵琶、蘆笙和曲調(diào)。

由于琵琶種類和琴弦不同，各地方言不同，演唱地不同，聲部不同，各地的琵琶曲形成了許多不同的風(fēng)格。

侗族琵琶歌是民族文化的杰作，不僅深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?，還多次出版《雅堂》。1959年，八位夜村琵琶演奏家應(yīng)邀在中南海演出，受到了毛澤東、周恩來等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。

同年，《三寶琵琶曲》參加貴州省文藝匯演，并在全國錄制發(fā)行。2004年春，在中央電視臺舉辦的西部民歌大賽中，侗族琵琶歌一舉獲得銀獎(jiǎng)。為了更好地傳承侗族琵琶歌的民族文化，榕江縣近20年來將侗族琵琶歌引入課堂。侗族琵琶歌已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，引起了全世界的關(guān)注。近年來，侗族琵琶歌廣為人知，唱到北京亞運(yùn)村、法國巴黎……這朵民族民間文藝之花越來越耀眼。

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