座客三千人的下一句是于今知有誰(shuí)。整句是:
座客三千人,于今知有誰(shuí)。
詩(shī)句出自唐代著名詩(shī)人李白的《邯鄲南亭觀妓》,以下是《邯鄲南亭觀妓》全詩(shī):
邯鄲南亭觀妓
作者:李白 年代:唐
歌鼓燕趙兒,魏姝弄鳴絲。
粉色艷日彩,舞袖拂花枝。
把酒顧美人,請(qǐng)歌邯鄲詞。
清箏何繚繞,度曲綠云垂。
平原君安在,科斗生古池。
座客三千人,于今知有誰(shuí)。
我輩不作樂,但為后代悲。
【李白《俠客行》全文翻譯】:
燕趙的俠士,頭上系著俠士的武纓,腰佩吳越閃亮的彎刀。
騎著銀鞍白馬,在大街上馳騁就像天上的流星一樣。
他們的武藝蓋世,十步可斬殺一人,千里之行,無人可擋。
他們?yōu)槿苏塘x行俠,事成之后,連個(gè)姓名也不肯留下。
想當(dāng)年,侯嬴、朱亥與信陵君結(jié)交,與之脫劍橫膝,交相歡飲。
三杯熱酒下肚,便慷慨許諾,愿為知己兩肋插刀,一諾重于泰山。
眼花耳熱之后,胸中之意氣,感動(dòng)蒼天,可貫長(zhǎng)虹。
朱亥為信陵君救趙,揮起了金椎,使趙都邯鄲上下,都為之震驚。
二位壯士的豪舉,千秋之后仍然在大梁城傳為美談。
他們縱然死去而俠骨猶香,不愧為是蓋世之英豪。
要做人就要像他們這樣的俠士一樣,傳名百代,為人稱頌。
誰(shuí)愿像揚(yáng)雄那樣的儒生,白首著書,老死窗下呢?
【李白《俠客行》賞析】:
李白這一首《俠客行》古風(fēng),抒發(fā)了他對(duì)俠客的傾慕,對(duì)拯危濟(jì)難、用世立功生活的向往。
前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌。
第二個(gè)四句寫俠客高超的武術(shù)和淡泊名利的行藏。
在渲染俠客精神后,“閑過”兩句是承上啟下的過渡,將俠客與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期信陵君這樣的“明主”聯(lián)系起來。李白正是想結(jié)識(shí)像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,??h靖一”的政治抱負(fù)。接著十句寫信陵君救趙用兩位俠客的故事。寫信陵君款待侯嬴和朱亥,兩位俠客為信陵君的大義和感情所感動(dòng),意氣慷慨激昂如白虹貫日,許下比五岳還重的諾言。贊揚(yáng)朱亥揮錘擊殺晉鄙而震驚趙國(guó),雖然侯嬴和朱亥都死去,但在魏都留下盛大聲名,俠骨傳香,不愧為當(dāng)世英雄。詩(shī)人不僅在熱烈地頌唱侯嬴和朱亥“二壯士”,同時(shí)也對(duì)校書天祿閣草《太玄經(jīng)》的揚(yáng)雄輩,無情地加以蔑視:“誰(shuí)能書閣下,白首《太玄經(jīng)》?”末二句以揚(yáng)雄反襯俠客精神的崇高和偉大。
有人認(rèn)為這首《俠客行》僅僅是寫朱亥、侯嬴,是不對(duì)的。前八句寫的俠客的形象就與朱、侯兩人不符。朱并不會(huì)劍術(shù),而是力氣大、勇敢。侯主要是智謀取勝。一句“閑過信陵飲”不過是將俠客與信陵君這樣的“明君”聯(lián)系起來罷了,因朱、侯都不是以這種方式結(jié)識(shí)信陵君的。李白正是想結(jié)識(shí)像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,??h靖一”的政治抱負(fù)。
前人有曰:借他人故事,澆自己塊壘。李白這首詩(shī)亦當(dāng)如是!
我們知道,唐代游俠之風(fēng)頗為盛行,這是與唐代西域交通發(fā)達(dá),全國(guó)經(jīng)濟(jì)日益繁榮,城市商業(yè)興旺的盛唐時(shí)代有關(guān),所以,下僅是燕趙傳統(tǒng)的多任俠而已。特別是關(guān)隴一帶的風(fēng)習(xí)“融胡漢為一體,文武不殊途?!保愐。骸短拼问肥稣撜摳濉罚└俪闪松倌晗矂πg(shù)、尚任俠的風(fēng)氣。李白少年時(shí)代,頗受關(guān)隴文化風(fēng)習(xí)的影響,因此,他自幼勤苦讀書“觀百家”外,“十五好劍術(shù)”(《與韓州書》)“高冠佩雄劍”(《憶襄陽(yáng)舊游贈(zèng)馬少府巨》)甚至,他一生都不離劍的:“撫劍夜吟嘯,雄心日千里?!保ā顿?zèng)張相鎬》其二)“長(zhǎng)劍一杯酒,男兒方寸心?!保ā顿?zèng)崔侍御》)堪稱是“文武不殊途”,兼?zhèn)溆诶畎滓簧砹?。那么,?shī)人李白何以如此愛劍呢?這和他輕財(cái)重義,尚任俠分不開。他說;“十五好劍術(shù),遍干諸侯?!闭钱?dāng)時(shí)任俠流行的社會(huì)意識(shí),為了事業(yè)心和抱負(fù)的驅(qū)使,尚任俠的少年都企求干一番豪縱、快意的事,得到社會(huì)上的普遍贊譽(yù)。李白這首《俠客行》就是以這任俠意識(shí)為旨的。
《俠客行》是詩(shī)人李白以夸張的筆墨,從游俠的服飾開始:“趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬,颯沓如流星?!眱H二十個(gè)字,仿佛全是寫物而不寫人。但當(dāng)時(shí)游俠兒的氣勢(shì)、風(fēng)貌,就栩栩如生的展現(xiàn)在目前了。因?yàn)樵?shī)人并不是為物而夸張的寫物,而是處處著眼于人的精神氣勢(shì)而寫物。“縵胡”的“纓’,“霜雪明”的”吳鉤”,“颯沓如流星”的“白馬”這些當(dāng)時(shí)流行的任俠服飾,不僅具有典型性,而且流露出主人豪縱、慷慨之氣,把物都寫活了。
詩(shī)人進(jìn)而寫游俠的行為:“十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名?!币矁H是二十字,就高度概括了排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾等等的高尚人格。詩(shī)人是以“縱死俠骨香,不慚世上英”的思想,加以歌贊的。事實(shí)上,詩(shī)人之所以少好任俠,乃是以此為理想人格而向往的,故能把一般的任俠社會(huì)意識(shí),寫得如此深刻而生動(dòng)。
最后,詩(shī)人以戰(zhàn)國(guó)時(shí)“竊符救趙奪晉鄙軍”中的侯贏、朱亥”二壯士”例,闡明“縱死俠骨香,不慚世上英”之旨?!伴e過信陵飲,脫劍膝前橫。將炙啖朱亥,持觴勸侯贏。三杯吐然諾,五岳倒為輕。眼花耳熱后,意氣素霓生。救趙揮金槌,邯鄲先震驚。千秋二壯士,烜赫大梁城。縱死俠骨香,不慚世上英”這“三杯吐然諾,五岳為之輕。眼花耳熱后,意氣素霓生?!敝厝恢Z,尚意氣的任俠,真是“慷慨成素霓,嘯咤起清風(fēng)?!保◤埲A《壯士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壯士”,是當(dāng)之而不愧。“不慚世上英”!詩(shī)人對(duì)“二壯士”嘆服不已,情見于詞了。
然而,詩(shī)人不僅在熱烈的頌唱“二壯士”,同時(shí)也對(duì)校書天祿閣草《太玄經(jīng)》的揚(yáng)雄輩,無情地加以蔑視:“誰(shuí)能書閣下,白首《太玄經(jīng)》”是為壯夫所不為!
李白《俠客行》一詩(shī)雖在禮贊俠客精神,但由于詩(shī)人就是尚任俠的,所以此詩(shī)也是詩(shī)人的自我寫照,詩(shī)人的豪情壯志在詩(shī)中表現(xiàn)無遺。
【作品原文】:
《俠客行》
李白?〔唐代〕
趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬,颯沓如流星。
十步殺一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏身與名。
閑過信陵飲,脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾,五岳倒為輕。
眼花耳熱后,意氣素霓生。
救趙揮金槌,邯鄲先震驚。
千秋二壯士,烜赫大梁城。
縱死俠骨香,不慚世上英。
誰(shuí)能書閣下,白首太玄經(jīng)。
【詞句注釋】:
俠客行:樂府舊題。行,古代詩(shī)歌的一種體裁。
趙客:燕趙之地的俠客。自古燕趙多慷慨悲歌之士?!?a href="/ddjy_100/224.html">莊子·說劍》:“昔趙文王好劍,劍士夾門而客三千余人。”縵胡纓:即少數(shù)民族做工粗糙的沒有花紋的帶子??z,沒有花紋。纓,系冠帽的帶子。
吳鉤:寶刀名。霜雪明:謂寶刀的鋒刃像霜雪一樣明亮。
颯沓(sà tà):群飛的樣子,形容馬跑得快。
“十步”兩句:言俠客劍術(shù)高強(qiáng),而且勇敢。《莊子·說劍》:“臣之劍十步一人,千里不留行?!?/p>
信陵:信陵君,戰(zhàn)國(guó)四公子之一,為人禮賢下士,門下食客三千余人。
“將炙”兩句:朱亥、侯嬴都是戰(zhàn)國(guó)俠士。朱本是一屠夫,侯原是魏都大梁東門的門官,兩人受到信陵君的禮遇,成為信陵君門客。炙,烤肉。啖,吃。啖朱亥,讓朱亥吃。
“三杯”兩句:說幾杯酒下肚就作出了承諾,并且把承諾看得比五岳還重。
素霓:白虹。古人認(rèn)為,凡要出現(xiàn)不尋常的大事,就會(huì)有不尋常的天象出現(xiàn),如“白虹貫日”。這句意思是,俠客重然諾、輕死生的精神感動(dòng)了上天。也可理解為,俠客這一承諾,天下就要發(fā)生大事了。
“救趙”兩句:用戰(zhàn)國(guó)信陵君救趙的故事。秦軍圍攻趙都邯鄲。趙國(guó)平原君向信陵君告急,信陵君用侯嬴之計(jì),竊得魏王兵符,朱亥錘殺魏將晉鄙,自將魏軍救趙,遂解邯鄲之圍。
烜赫:形容聲名盛大。大梁城:魏國(guó)都城,今河南開封。
太玄經(jīng):西漢揚(yáng)雄的一部哲學(xué)著作。揚(yáng)雄曾在皇帝藏書的天祿閣任??ぷ?。
【作者簡(jiǎn)介】:
李白(701年-762年) ,字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”,與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載,李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛飲酒作詩(shī),喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
【創(chuàng)作背景】:
此詩(shī)約作于唐玄宗天寶三載(744年)李白游齊州時(shí)?!稑犯?shī)集》卷六十七列于《雜曲歌辭》。郭茂倩于張華《游俠篇》前序云:“《漢書·游俠傳》曰:‘戰(zhàn)國(guó)時(shí),列國(guó)公子,魏有信陵,趙有平原,齊有孟嘗,楚有春申,皆藉王公之勢(shì),競(jìng)為游俠,以取重諸侯,顯名天下。故后世稱游俠者,以四豪為首焉。漢興,有魯人朱家及劇孟、郭解之徒,馳騖於閭里,皆以俠聞。其后長(zhǎng)安熾盛,街閭各有豪俠。時(shí)萭章在城西柳市,號(hào)曰城西萭章。酒市有趙君都、賈子光,皆長(zhǎng)安名豪,報(bào)仇怨、養(yǎng)刺客者也?!段褐尽吩唬骸畻畎⑷艉竺S,字伯陽(yáng),少游俠,常以報(bào)仇解怨為事。故時(shí)人為之號(hào)曰:“東市相斫楊阿若,西市相斫楊阿若?!焙笫浪煊小队蝹b曲》?!蔽宏惲?、晉張華,又有《博陵王宮俠曲》?!笔捠口S注云:“樂府俠游二十五曲中有《俠客行》?!碧住秱b客行》乃擬晉張華《游俠篇》所作也,以表其對(duì)袂士嫉惡如仇、樂于助人、言必信行必果的向往之情。
唐代游俠之風(fēng)頗為盛行,這與全國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮、城市商業(yè)興旺、西域交通發(fā)達(dá)的盛唐時(shí)代有關(guān),特別是關(guān)隴一帶的風(fēng)習(xí)“融胡漢為一體,文武不殊途”(陳寅恪《唐代政治史述論論稿》)更促成了當(dāng)時(shí)少年喜劍術(shù)、尚任俠的風(fēng)氣。李白少年時(shí)代,頗受關(guān)隴文化風(fēng)習(xí)的影響,因此,他自幼除勤苦讀書“觀百家”外,“十五好劍術(shù)”(《與韓荊州書》),“高冠佩雄劍”(《憶襄陽(yáng)舊游贈(zèng)馬少府巨》),甚至,一生都不離劍,堪稱是“文武不殊途”,兼?zhèn)溆诶畎滓簧怼@畎浊嗄陼r(shí)代曾“托身白刃里,殺人紅塵中”(《贈(zèng)從兄襄陽(yáng)少府皓》),“少任俠,手刃數(shù)人”(《魏顥《李翰林集序》),他的理想就是干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè),然后功成身退。這首《俠客行》就是在以任俠意識(shí)為尚的社會(huì)背景之下創(chuàng)作的。
【表達(dá)主題】:
《俠客行》是唐代大詩(shī)人李白的詩(shī)作。此詩(shī)先從俠客的裝束、兵刃、坐騎刻畫俠客的形象,再描寫俠客高超的武術(shù)和淡泊名利的行藏;接著引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進(jìn)一步歌頌俠客,同時(shí)也委婉地表達(dá)了自己的抱負(fù);最后表示,即使俠客的行動(dòng)沒有達(dá)到目的,但俠客的骨氣依然流芳后世,并不遜色于那些功成名就的英雄。全詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)俠客的傾慕,對(duì)拯危濟(jì)難、用世立功生活的向往,形象地表現(xiàn)了作者的豪情壯志。
【名家點(diǎn)評(píng)】:
南宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》:《復(fù)齋漫錄》云:太白《俠客行》云:“事了拂衣去,深藏身與名?!痹⒅秱b客行》云:“俠客不怕死,怕死事不成,不肯藏姓名。”二公寓意不同。
現(xiàn)代·李春祥《樂府詩(shī)鑒賞辭典》:詩(shī)文采用敘事體,但大開大合,收轉(zhuǎn)自然,中間偶見議論之句,亦如畫龍點(diǎn)睛,使人對(duì)全詩(shī)主旨更加了然。
意思是在座的賓堂滿客三千人,但是卻沒有一個(gè)人是我的知音。表示知音難求的意思。
這兩句出自唐朝貫休的《獻(xiàn)錢尚父》。兩句要表達(dá)的是知音難尋,甚是苦惱。
其原文是“貴逼人來不自由,龍?bào)J鳳翥勢(shì)難收,滿堂花醉三千客,一劍霜寒十四州。鼓角揭天嘉氣冷,風(fēng)濤動(dòng)地海山秋。東南永作金天柱,誰(shuí)羨當(dāng)時(shí)萬戶侯。
貫休因避黃巢之亂,來到越地,將此詩(shī)獻(xiàn)給吳越王錢鏐以求晉見。錢鏐一見此詩(shī),大加嘆賞,但是嫌“一劍霜寒十四州”一句不夠氣勢(shì),沒法體現(xiàn)他的遠(yuǎn)大志向,讓貫休改“十四州”為“四十州”,才考慮見他。貫休聽說后吟詩(shī)四句回他,吟罷飄然入蜀,沓無音訊。
tips:古詩(shī)是我國(guó)古典文化的精華,其中蘊(yùn)涵著深厚的傳統(tǒng)文化,對(duì)情感的熏陶,精神的提升,習(xí)慣的養(yǎng)成,人格的塑造,起著不可估量的作用.非常歡迎各位網(wǎng)友轉(zhuǎn)載分享“座客三千人”的下一句及全詩(shī)賞析
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