詩經(jīng)名句“靡不有初，鮮克有終”全詩賞析

詩經(jīng)名句“靡不有初，鮮克有終”全詩賞析

詩經(jīng)名句靡不有初，鮮克有終出自《詩經(jīng)&大雅&蕩》，意思是：沒有不能善始的，可惜很少有能善終的。事情都有個開頭，但很少能到終了。

《詩經(jīng)&大雅&蕩》

蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。

文王曰咨，咨女殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女興是力。

文王曰咨，咨女殷商。而秉義類，彊御多懟。流言以對，寇攘式內(nèi)。侯作侯祝，靡屆靡究。

文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中國，斂怨以為德。不明爾德，時無背無側(cè)。爾德不明，以無陪無卿。

文王曰咨，咨女殷商。天不湎爾以酒，不義從式。既愆爾止，靡明靡晦。式號式呼，俾晝作夜。

文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近喪，人尚乎由行。內(nèi)奰于中國，覃及鬼方。

文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不時，殷不用舊。雖無老成人，尚有典刑。曾是莫聽，大命以傾。

文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。

譯文：

上帝驕縱又放蕩，他是下民的君王。上帝貪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生養(yǎng)眾百姓，政令無信盡撒謊。萬事開頭講得好，很少能有好收場。

文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！多少兇暴強橫賊，敲骨吸髓又貪贓，竊據(jù)高位享厚祿，有權(quán)有勢太猖狂。天降這些不法臣，助長國王逞強梁。

文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！你任善良以職位，兇暴奸臣心怏怏。面進(jìn)讒言來誹謗，強橫竊據(jù)朝廷上。詛咒賢臣害忠良，沒完沒了造禍殃。

文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，卻把惡人當(dāng)忠良。知人之明你沒有，不知叛臣結(jié)朋黨。知人之明你沒有，不知公卿誰能當(dāng)。

文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！上天未讓你酗酒。也未讓你用匪幫。禮節(jié)舉止全不顧，沒日沒夜灌黃湯?？窈魜y叫不像樣，日夜顛倒政事荒。

文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！百姓悲嘆如蟬鳴，恰如落進(jìn)沸水湯。大小事兒都不濟(jì)，你卻還是老模樣。全國人民怒氣生，怒火蔓延到遠(yuǎn)方。

文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！不是上帝心不好，是你不守舊規(guī)章。雖然身邊沒老臣，還有成法可依傍。這樣不聽人勸告，命將轉(zhuǎn)移國將亡。

文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！古人有話不可忘：大樹拔倒根出土，枝葉雖然暫不傷，樹根已壞難久長。殷商鏡子并不遠(yuǎn)，應(yīng)知夏桀啥下場。

靡不有初,鮮克有終是什么意思

靡：無；初： 開始 ；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以 告誡 人們 為人 做事要善始善終。

成語出處： 《詩經(jīng)·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。 靡不有初，鮮克有終 ?！?

成語例句： 你如今那里想俺家，道不得個 靡不有初，鮮克有終 。

繁體寫法： 靡不有初，鮮克有終

注音： ㄇㄧˇ ㄅㄨˋ ㄧㄡˇ ㄔㄨ ，ㄒㄧㄢˇ ㄎㄜˋ ㄧㄡˇ ㄓㄨㄙ

成語語法： 復(fù)句式；作分句；用以告誡人們做事要善始善終

感情.色彩： 中性成語

成語結(jié)構(gòu)： 復(fù)句式成語

產(chǎn)生年代： 古代成語

靡不有初 鮮克有終 什么意思

《詩經(jīng)》有言：“靡不有初，鮮克有終?！?

意思是說做人、做事、做官沒有人不肯善始，但很少有人善終。細(xì)細(xì)體味此言，覺得其中的確蘊涵了深刻的哲理和警示。

靡不有初，鮮克有終
mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng

〖解釋〗靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。
〖出處〗《詩經(jīng)·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。”

tips：古詩是我國古典文化的精華,其中蘊涵著深厚的傳統(tǒng)文化,對情感的熏陶,精神的提升,習(xí)慣的養(yǎng)成,人格的塑造,起著不可估量的作用.非常歡迎各位網(wǎng)友轉(zhuǎn)載分享詩經(jīng)名句“靡不有初，鮮克有終”全詩賞析

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