【原文】
(震下兌上)隨(1):元亨,利貞,無(wú)咎初九:官有渝(2),貞吉。出門交有功(3)。六二:系小子(4),失丈夫(5)。六三:系丈夫,失小子。隨有求得(6) 利居貞
九四:隨有獲,貞兇。有爭(zhēng)在道,以明(7),何咎。九五:孚于嘉(8),吉。上六:拘系之,乃從維之(9)。王用亨于西山(10)。
【注釋】
(1)隨是本卦標(biāo)題。隨的意思是順從,相隨。全卦的內(nèi)容講商人出門 做生意和販賣奴隸的情況。(2)官:古“館”字,指館舍,旅館。(3)交:交往,這里指互相幫助。(4)小子:這里指年齡小的奴隸。(5)丈夫:這里指成年的奴隸。(6)求得:意思是希望獲得利益。
(7)明:這 里用作“盟”,意思是訂立盟約。(8)嘉:周代一個(gè)小國(guó)的名稱,也稱“有嘉”。(9)維:捆綁。(10)王:指周文王。西山:指歧山。
【譯文】
隨卦:大吉大利,吉利的占卜,沒(méi)有災(zāi)禍。初九:旅館中發(fā)生了變故,但占得吉利。出門同行互相幫助有好處。六二:抓住了年少的奴隸,成年的奴隸逃跑了。六三:抓住了成年的奴隸,年少的奴隸逃跑了。結(jié)伴出門經(jīng) 商是為了獲利。占問(wèn)居住處得到吉兆。
九四:商人結(jié)伴出門是為了獲利,占問(wèn)得到兇兆。押送俘虜 上路,互相訂立了盟約,沒(méi)有災(zāi)禍。九五:俘虜了嘉國(guó)的人,吉利。上六:把俘虜拘禁起來(lái),緊緊捆住。周文王在歧山把他們 作人牲祭視神靈
【讀解】
這一卦所講的出門經(jīng)商所干的勾當(dāng)是販賣奴隸,其中透露出 奴隸的兩個(gè)來(lái)源:一個(gè)是商業(yè)買賣,一個(gè)是戰(zhàn)爭(zhēng)中的俘虜。同時(shí), 我們也了解到了那時(shí)還用奴隸的生命來(lái)祭祀神靈。
這些情況至少讓我們立刻聯(lián)想到兩點(diǎn)。首先是用現(xiàn)代人道主 義的觀點(diǎn)來(lái)看,販賣和殘殺奴隸是野蠻和駭人聽(tīng)聞的,在今天看 來(lái)是不可思議的。其次是西方近代史上殖民主義者打著人道主義 旗號(hào)販賣奴隸、殘害奴隸的血腥史實(shí)(法國(guó)作家梅里美的小說(shuō) 《塔曼戈》和美國(guó)作家斯陀夫人的小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》均有真 切描述)。用道德化的觀點(diǎn)來(lái)看歷史,可以完全肯定地說(shuō),奴隸制 是人類歷史上黑暗、野蠻、殘酷、血腥、丑惡的一頁(yè),理所應(yīng)當(dāng) 口誅筆伐。
不過(guò),也可以用另一種觀點(diǎn)來(lái)看待歷史,那就是歷史唯物主 義的態(tài)度。從這種觀點(diǎn)來(lái)看,奴隸制是人類社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中 的必然。它為人類的物質(zhì)和精神文明也作出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)然, 這個(gè)推動(dòng)力的主角,不是奴隸主,而是被他們侮辱和殘害的奴隸。 這一點(diǎn),作者無(wú)論如何是想不到的。
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