> 南懷瑾全集 >> 易經(jīng)系傳別講《易經(jīng)系傳別講》下傳01章 八卦成列(11)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的奧妙所謂“齊家、治國(guó)、平天下”,就是外用之學(xué),亦即所謂的“功業(yè)之變”,這也可以說是告訴我們什么叫領(lǐng)導(dǎo)學(xué)。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)就是做人的道理。假使你把根">
所謂“齊家、治國(guó)、平天下”,就是外用之學(xué),亦即所謂的“功業(yè)之變”,這也可以說是告訴我們什么叫領(lǐng)導(dǎo)學(xué)。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)就是做人的道理。假使你把根本做人的道理把握住了,就把握住領(lǐng)導(dǎo)的道理了。什么是領(lǐng)導(dǎo)?人都做不好,還能談什么領(lǐng)導(dǎo)?像趕公共汽車,跟在汽車后邊黑煙里罵的人一樣,那有什么用呀!
所以說“圣人之情見乎辭”。上古中國(guó)文化中的有道之士,他告訴我們后代的人,這些情意在哪里可以見到?“見乎辭”。你多讀《易經(jīng)》的《系辭》,文王、周公、孔子的《系辭》,你就可以了角了。文王、周公,孔子的情意是中國(guó)文化的一環(huán),老子、莊子的文辭又是一環(huán),大家要弄清楚。《易經(jīng)》的文化非常簡(jiǎn)單,就在一言之中,一爻之中,這就是“然示人簡(jiǎn)矣”。
我們?yōu)槭裁匆v中華文化呢?世界上所有的宗教都是站在宇宙的悲觀面,中華文化不同,它認(rèn)為宇宙充沛極了。這跟fo教《華嚴(yán)經(jīng)》看世界是一樣的。華嚴(yán)境界看世界是“一花一世界,一葉一如來”,充滿了美麗幸福,這個(gè)世界是真善美的。即使是死亡,也是一樣的可愛,也很美?。∷劳霾皇遣幻腊?!因?yàn)樗橇硪粋€(gè)面,生是陽(yáng)的面,死是陰的面,死亡并不是完了、沒有了,它還是有。所以一花一世界,一葉一如來。一個(gè)太極里頭又有陰陽(yáng),一個(gè)陰陽(yáng)里頭又有太極,所以fo教中華嚴(yán)的境界同《易經(jīng)》是一個(gè)境界。古人懂fo學(xué)的,必定懂《易經(jīng)》,懂《易經(jīng)》的人,必定懂得華嚴(yán)境界。
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