《易經(jīng)系傳別講》下傳01章 八卦成列（11）

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的奧妙

所謂“齊家、治國(guó)、平天下”，就是外用之學(xué)，亦即所謂的“功業(yè)之變”，這也可以說是告訴我們什么叫領(lǐng)導(dǎo)學(xué)。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)就是做人的道理。假使你把根本做人的道理把握住了，就把握住領(lǐng)導(dǎo)的道理了。什么是領(lǐng)導(dǎo)？人都做不好，還能談什么領(lǐng)導(dǎo)？像趕公共汽車，跟在汽車后邊黑煙里罵的人一樣，那有什么用呀！

所以說“圣人之情見乎辭”。上古中國(guó)文化中的有道之士，他告訴我們后代的人，這些情意在哪里可以見到？“見乎辭”。你多讀《易經(jīng)》的《系辭》，文王、周公、孔子的《系辭》，你就可以了角了。文王、周公，孔子的情意是中國(guó)文化的一環(huán)，老子、莊子的文辭又是一環(huán)，大家要弄清楚。《易經(jīng)》的文化非常簡(jiǎn)單，就在一言之中，一爻之中，這就是“然示人簡(jiǎn)矣”。

我們?yōu)槭裁匆v中華文化呢？世界上所有的宗教都是站在宇宙的悲觀面，中華文化不同，它認(rèn)為宇宙充沛極了。這跟fo教《華嚴(yán)經(jīng)》看世界是一樣的。華嚴(yán)境界看世界是“一花一世界，一葉一如來”，充滿了美麗幸福，這個(gè)世界是真善美的。即使是死亡，也是一樣的可愛，也很美?。∷劳霾皇遣幻腊?！因?yàn)樗橇硪粋€(gè)面，生是陽(yáng)的面，死是陰的面，死亡并不是完了、沒有了，它還是有。所以一花一世界，一葉一如來。一個(gè)太極里頭又有陰陽(yáng)，一個(gè)陰陽(yáng)里頭又有太極，所以fo教中華嚴(yán)的境界同《易經(jīng)》是一個(gè)境界。古人懂fo學(xué)的，必定懂《易經(jīng)》，懂《易經(jīng)》的人，必定懂得華嚴(yán)境界。

本文地址:http://www.soujuw.cn/ddjy_131/60883.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 易經(jīng)系傳別講下傳01章,八卦成列（0···

下一篇: 易經(jīng)系傳別講下傳02章,包羲氏之王天···