《易經(jīng)系傳別講》上傳01章 天尊地卑（13）

隨流順變

學了《易經(jīng)》，就知道變化的道理，以及變化的必然性。大體上說，我們普通人是隨變化而走的，一點都作不了主。圣人呢？懂了這個法則，能領導變化，那也就是超人了。天地間的變化他了如指掌，下一步要怎么變，他都知道了。

譬如一盤食品，端出來是請大家吃的，你不吃它，過會兒主人就收拾走了。你懂得去吃它，那就是你的智慧。吃與不吃看你的本事了。所以我常常說，第一等人領導變化；第二等人呢？把握變化；末等人呢？只有跟著變化走了。該變死，就跟著死，該活，就跟著活吧；這是普通人。所以，懂得《易經(jīng)》就應該知道領導變，其次變是應變，最末等的人不必談啦，跟著變化而走，與萬物同化而已。我們知道天地宇宙萬物隨時都在變化之中，但是這一切的變化也都有它的法則——“在天成象，在地成形”。人與萬物都是變化來的。道體變?yōu)橛行翁祗w時，就有風云雷雨日月星辰等現(xiàn)象；在地球上就有山川動植等等萬象的形狀。

因此我們研究了《易經(jīng)》，再看西方的宗教，《圣經(jīng)》上說，上帝根據(jù)他的形象創(chuàng)造了萬物。這話沒有講錯，是宗教徒們解釋錯了，這個上帝，這個天，不是天地的天，是形而上的一個法則。萬物的情形，是形而下的一個形象；這個形象是由形而上的不可知、不可說的那個東西變來的，它具有固定的形態(tài)。就是這么一個作用，被宗教家套上宗教的外衣，拿來賣錢混飯吃，亂講起來了。把那個上帝——形而上的那個不可知，講得有形有象，以訛傳訛，又可怕，又討厭。說穿了，那都是自然的法則。

譬如我們小時候看章回小說，都曉得凡是了不起的人物，都是天上星宿下凡來的，什么星宿下來變成什么人。這是什么道理呢？是從中國文化來的。譬如算命，什么叫算命？是星相學，是性命之學。真正算命算得好的人，必須要懂得中國的天文，那就會算命了?？聪嗨忝凶鲂窍嘀畬W，他的根據(jù)是科學的，是根據(jù)天文的變化來的。我們現(xiàn)在算命所用的甲子乙丑四柱，它是代表天體某一星座，在某一年、在某一天、某一個時候所放射的功能，這個功能影響了地球新生人類的生命。

那么，地球人類在同一秒鐘內(nèi)有多少出生？中國人、外國人同一秒的時間中出生的人，八字都是一樣，命運也應該一樣嗎？不一定！那又是怎么算法呢？算命除了根據(jù)星相八字，中間還加了地區(qū)、地形等因素；一個孩子生在同一房間，早一秒鐘后一秒鐘，或者媽媽立著來生、躺著來生，都會有變化，這就很難算了。所以說，誰能算得準？大概只有兩個人：一個已經(jīng)死了，一個還沒有生。算命有沒有百分之百準確的？沒有！最高最高的準確度也不過百分之九十九，因為那一份形而上的不可知、無法計算，這個道理要懂得。這就是“在天成象，在地成形，變化見矣”的道理。這是孔子的報告。

孔子這一篇先把綱要提出來報告，我們明白了這個綱要之后，還要了解先后卦位，對下面這一段才能更透徹地了解。

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