《易經(jīng)雜說》第01部分 基礎(chǔ)知識（39）

金錢卦

到了宋朝的邵康節(jié)，又根據(jù)《易經(jīng)》，另外產(chǎn)生了一套法則，解釋又不同。明朝以后的太乙數(shù)又不同，一般人講《易經(jīng)》的發(fā)展史，好像幾千年下來沒有變，其實變的地方很多。用三個銅錢卜卦的方法，就是從焦京易這個系統(tǒng)下來的，不過方法上歷代都有變更和擴充，因為社會演進，人事愈趨復(fù)雜。如原用的木、火、土、金、水五行，不夠來代表更復(fù)雜的人事。

例如我手里握了一枚金戒指，用五行可以推算出是金來，如握一只現(xiàn)代的打火機，這可就復(fù)雜了，不是單純的五行可以代表的了。于是就擴充變更，有了干支、五鬼、六親等等了，使卜卦的內(nèi)容更充實，但在方法上，這卻是一代一代傳下來簡化了的方法。不過現(xiàn)在不容易找到外圓內(nèi)方的銅錢，借用現(xiàn)代的硬幣也可以，橫豎都是一正一反兩面，任意將一面作為陽面，一面作為陰面，將三個錢亂搖一陣后丟下來，如果說其中兩個錢是陰面，一個錢是陽面，便以陽面為主，記錄一個“、”的記號，代表這是陽爻，因為照《易經(jīng)》的道理是“陽卦多陰”，普通的說法亦是“物以稀為貴”。如天風(fēng)姤卦——就是以陰爻為主，以普通的現(xiàn)象來看，六人中有五男一女，這一女就成王了，大家都會聽她的，這是天地間事物的一定道理。如果卜出的錢是兩個陽面一面陰面，就是陰爻，記錄一個“”的記號。如果三個錢全是陽面，作的記號是一個圈“○”，這就叫作動爻，要變陰的，陽極則陰生。如果三個錢全是陰面，作的記號是“×”，這是要由陰變陽的動爻，這樣連續(xù)作六次，完成六爻。裝卦的順序是由下向上依次排列，第一次所卜得的為初爻，第二次為第二爻，依次上去最后到上爻，這是目前卜卦的方法，它的源流，是自秦漢以后開始的。有些以賣卜為生的人，則故作神秘，以顯示靈驗，其實自己用起來，還可以更簡單，也很靈。至于到底能否是無失的靈驗，則又牽涉到精神學(xué)方面了。如果以簡單的方法，隨便報一個數(shù)字，都可以卜卦，像“一、二、三、”，一為乾，二為兌，兌是澤在下，乾是天在上，重卦則為“天澤履”卦，第三個數(shù)字是三，則是履卦的第三爻為動爻；如果“一、二、四”，則是履卦的第四爻動，卜卦主要看動爻，一件事是靜態(tài)的，不動則不需要問，因為本身無事，一動便有吉、兇、悔、吝的后果，所以要在動爻上看吉兇。

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