《易經(jīng)雜說》第01部分 基礎(chǔ)知識（27）

五行的方位

上面的圖只是便于說明五行相互生克的關(guān)系，而五行所處的方位，并不如上圖，而是東屬木，西屬金，南屬火，北屬水，中屬土。這個五行方位圖（必須要記住的），這個方位非常有道理。

我們在明朝時也開礦，當(dāng)時并沒有地質(zhì)學(xué)，怎么知道何處有礦，固然有的是當(dāng)?shù)氐木用癜l(fā)現(xiàn)的，但大多數(shù)是靠八卦五行的道理，來判斷五行的中心。西方金，在西藏，越到西方，藏金越多。東方木，植物易生發(fā)，早受陽光熱能。南方火，氣候炎熱。北方水，冰雪最多。初看好像五行方位很亂，再作仔細(xì)觀察，不能說它沒有理由，古人是怎樣發(fā)現(xiàn)這個法則的呢？以金為例：

金生水，在《千字文》——這篇文字很妙，以一千個不同的字，寫成了這篇文章，把天文、地理、物理、政治等等，都容納進去了，幼年讀來好像無所謂，實在是一篇很偉大的著作，其中有一句“金生麗水”，這個麗水不是浙江的麗水縣。麗水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨帶地區(qū)。我初到臺灣時，看見有金銅礦務(wù)局，問起產(chǎn)金的地方在金山、瑞芳一帶，我說那里的雨量一定很多，果然基隆、金山、瑞芳一帶常下雨，這就是“金生麗水”，藏金的地方雨水多。

金克木，當(dāng)然砍木頭要用鐵器，或用鋸子去鋸，這還不足為奇。在古代，假如門口有一棵大樹，認(rèn)為風(fēng)水不好，而又覺得砍伐麻煩，不如讓它自己枯死，就用一枚大鐵釘，打到樹的中心，這棵樹很快就枯萎了，這就是金克木的現(xiàn)象。

另外一個哲學(xué)的道理，例如金生水，在古代就說：“水者金之子。”水是金的兒子，于是水生木，木是水的兒子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。

克則是隔代相克。從前有一個笑話，一個祖父打?qū)O子，可是他的兒子看到了，便打自己耳光，這位打?qū)O子的祖父問兒子為啥自打耳光，他兒子說：“你可以打我的兒子，我怎么不可以打你的兒子？”這也近于五行相克，事實也是如此。所謂隔代相克，逢三必變，這是一個法則。在生克之中，恩生于害，害又生恩。以軍事哲學(xué)來說，一次大戰(zhàn)之后，可以促進人類文明的進步，所以有時覺得戰(zhàn)爭并沒有什么可怕，等于理發(fā)，頭發(fā)長了，剃剃就漂亮。有許多講軍事哲學(xué)的朋友，就以這種五行生克的法則來講，也言之成理。物理的法則亦然，須到了一個時候，必要清理一下，才能創(chuàng)造出更新的事物，這是宇宙的法則。五行的方位，對我們研究物理關(guān)系很大，大家一定要記住。

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