> 南懷瑾全集 >> 《易經(jīng)雜說》《易經(jīng)雜說》第01部分 基礎(chǔ)知識(shí)(11)六十四卦的來源《易》的象、數(shù),該如何開始學(xué)起?大家要先把八卦、六十四卦默誦熟了,不過這很困難,但是每天如果能夠抽出十分鐘到十五分鐘,坐在公共汽車上背">
《易》的象、數(shù),該如何開始學(xué)起?大家要先把八卦、六十四卦默誦熟了,不過這很困難,但是每天如果能夠抽出十分鐘到十五分鐘,坐在公共汽車上背誦,三個(gè)星期就默誦熟了。一般文章,論也好,述也好,句句有道理,還容易默誦;八卦的乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷,這八個(gè)卦,是韻文,也還易默誦。至于八八六十四卦,就難了。從中國學(xué)術(shù)史上看,唐宋以前,還沒有分宮卦象次序,學(xué)《易經(jīng)》,默誦《易經(jīng)》,還沒有這個(gè)分宮卦象次序可資遵循,就更不容易記憶。還是到宋朝以后,才把這個(gè)次序列出來。這個(gè)次序的排列,是有一定的道理的,是由每一卦變出了八個(gè)卦,八個(gè)卦變成六十四卦,如乾卦的變:
乾為天,乾是卦名,接下來天風(fēng)姤,為什么接下來就是天風(fēng)姤?是什么道理?為這問題,我們當(dāng)年吃過苦頭的,向老師提出這個(gè)問題來,老師只是說“先默誦”,只好背誦,可是到底講了些什么東西則不知道。心里真納悶,只好去背誦?,F(xiàn)在可以告訴大家一個(gè)秘訣,一定背誦得來,這就是要先明理,理懂了,就容易背誦。
像這個(gè)三乾卦,從下數(shù)到上,有三爻,名三爻卦,這是先天卦的畫法,是伏羲畫的卦,亦是中國有文字的開始。這八個(gè)圖案,是中國文字的始源,亦是中國文化思想的來源。后來人類社會(huì)越發(fā)展,人事越復(fù)雜,三爻卦已經(jīng)不夠用,就變成了六爻卦,如囗乾為天,便是六爻卦?,F(xiàn)在的卜卦者所卜的卦,就是六爻卦。后天卦統(tǒng)統(tǒng)是六爻的圖案,這六爻卦是很精細(xì)的,亦是很科學(xué)的。
為什么要用六爻?因?yàn)橐恢钡浆F(xiàn)代的科學(xué)時(shí)代為止,宇宙間的事情、物理,沒有超過六個(gè)階段的。一切的變,只能變到第六個(gè)階段,第七個(gè)變是另外一個(gè)局面開始。以現(xiàn)代科學(xué)證明,物理上、化學(xué)上、電子、原子的變,都是六個(gè)階段,只有化學(xué)的變有七個(gè)階段,可是化學(xué)的第七個(gè)階段是死的,沒有用的。我們的老祖宗的頭腦真厲害,當(dāng)時(shí)并沒有儀器,不知是如何發(fā)現(xiàn)了宇宙間一切事物,變的階段不會(huì)超過六個(gè)的大原則。到今天為止,把全世界的文化集中起來,亦沒有超過這個(gè)范圍,所以后天只用六爻變,這是我們現(xiàn)代的解釋。
古代的解釋,孔子在《系傳》中說六爻的道理是:“六爻之動(dòng),三極之道也?!笔裁词恰叭龢O”?就是天地人三才。人文文化中是人就有男有女,亦即有陽有陰,三才有陰陽相對(duì),三二就得六,這是孔老夫子的心得報(bào)告,幾千年來,沒有脫離他的范圍。
這些是我當(dāng)年吃過苦頭得來的,現(xiàn)在不再帶大家去繞那些迂回的路。從我的經(jīng)驗(yàn)中,找一條捷徑,使初步學(xué)《易》的人可走,使大家在很短的時(shí)間就可以懂得,至少可以把門打開了。
要注意的,畫八卦是從下面畫起,不像寫字是從上面寫起,如是既濟(jì)卦,第一爻是陽爻,第二爻是陰爻,第三爻是陽爻,第四爻是陰爻,第五爻是陽爻,第六爻是陰爻,這樣一路往上畫的。學(xué)《易經(jīng)》是學(xué)哲學(xué),亦是學(xué)科學(xué)。哲學(xué)家、科學(xué)家對(duì)每一件事都問:“為什么?”那《易經(jīng)》的卦為什么要這樣畫?第一個(gè)道理,天下的事情發(fā)生變動(dòng),都是從下面開始變,換言之是從基層變起;第二個(gè)道理,《易經(jīng)》的卦,原來只是三爻,后來變成六爻,名稱上就有了分別:下面三爻的卦為內(nèi)卦,上面三爻的卦為外卦,內(nèi)外兩卦連起來的。自下面開始畫卦,亦說明了宇宙事物的變,是內(nèi)在開始變,如人的變,是內(nèi)在的思想先變,一個(gè)公司機(jī)構(gòu)出問題,必然是內(nèi)部先出了問題,亦是我們中國人說的:“物必自腐,然后蟲生?!币磺袞|西都是從內(nèi)變開始,所以畫卦是由下往上,由內(nèi)而外。
這些道理都知道了,再告訴大家默誦這些卦的方法,這里可以看到一個(gè)很有趣的東西來了,這是我吃了許多苦頭以后才發(fā)現(xiàn)的,現(xiàn)在不要再讓大家吃苦頭了。如果把這個(gè)道理了解,在默誦時(shí),一方面想到這個(gè)道理,一方面默誦,就容易了。
現(xiàn)在請(qǐng)看下邊這個(gè)分宮卦象圖。
乾坎艮震為陽四宮
巽離坤兌為陰四宮
每宮陰陽八卦,我們先看分宮卦象次序的頭八個(gè)卦:
乾為天,天風(fēng)姤,天山遁,天地否,風(fēng)地觀,山地剝,火地晉,火天大有。
先看乾卦。我們說過,《易經(jīng)》是講天地間的變道。宇宙間的事物,隨時(shí)隨地,在時(shí)、空以內(nèi)沒有不變的?,F(xiàn)在,這個(gè)乾卦,第一爻開始變了,陽極陰生,一件事物到了極點(diǎn),就要走下坡路了,所以中國的人生哲學(xué),任何事物都留一點(diǎn)余地,一到了極點(diǎn)就完了。就像袁世凱當(dāng)年想做皇帝,他的第二個(gè)兒子袁克文寫一首詩勸他老子不要這樣做,袁世凱看到幾乎氣死了。詩中兩句說:“遽憐高處多風(fēng)雨,莫到瓊樓最上層?!钡阶罡邔邮遣豢梢缘?,像爬坡一樣爬到了頂頭,一定下來。這個(gè)乾卦是陽極了,第一爻變了,陽極就變陰,是由內(nèi)開始變,于是外卦還是乾,內(nèi)卦第一爻變作陰,就成為巽卦,巽為風(fēng),所以成為:天風(fēng)姤。
接著第二爻變了,外卦還是乾,內(nèi)卦第二爻變?yōu)轸挢?,艮代表山,所以成為:天山遁?/p>
繼續(xù)變下去,外卦還是不動(dòng),內(nèi)卦第三爻變?yōu)槿へ?,坤代表地,于是成為:天地否?/p>
這樣一看便次序井然,懂了這個(gè)道理,就易默誦了。
也許還有人記不清楚,或者不滿足,希望不要繼續(xù)講下去,先把姤卦、遁卦的道理說清楚:
天風(fēng)姤,外卦乾就是代表太空,內(nèi)卦巽代表風(fēng),也就是氣流。如果學(xué)過地質(zhì)學(xué),學(xué)過地球物理學(xué),就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的祖先越來越偉大。原來太空是無比的大,太空在數(shù)字上就是一個(gè)“0”?!兑捉?jīng)》的數(shù)字和外國的數(shù)理學(xué)在最高處相同而且比外國好;只是在應(yīng)用數(shù)學(xué)上,現(xiàn)代分析下來,誰好誰壞那是另一問題了?!兑捉?jīng)》早就指出,宇宙間只有一個(gè)數(shù),那就是“一”,沒有更多的。什么是二?一加一等于二,再加一為三,再加一為四,都是用一加出來的,一才有象,一從哪里來的?從“0”來的,“0”就代表沒有,代表本體,代表沒有數(shù)亦代表無窮數(shù),包括了很多很多,等于一個(gè)房間,里面一樣?xùn)|西亦沒有,一個(gè)空房間,說沒有用也就一點(diǎn)用都沒有,可是它的價(jià)值無比,因它可以做電影院,可以做舞廳,可以做課堂,所以“0”代表沒有、代表無窮、亦代表天體——太空。太空在沒有構(gòu)成宇宙以前的第一個(gè)動(dòng)能,以現(xiàn)代名詞而言,是氣體在流動(dòng),由氣流的摩蕩,慢慢凝結(jié),因?yàn)闅饬鞯恼鹗帲惆l(fā)生了電力、熱力,形成了泥土,高山也起來了,于是由天風(fēng)姤,然后天山遁,遁就是逃避。意思是物質(zhì)形成以后,最初的功能,慢慢在退位,像一幢房子建筑完成,開幕啟用的那一天,亦是這幢房于開始衰壞的一天,也就是它開始“遁”的一天。
最妙的是到了第三爻一變,外卦還是乾代表天,內(nèi)卦完全變成坤卦,坤卦代表地,天地否,就是倒霉了。我們祖先的哲學(xué)可真妙?。√斓亻_辟了多好,西方的宗教認(rèn)為上帝開辟天地,創(chuàng)造了萬物,又照他的樣子創(chuàng)造了人,這該多好!可是《易經(jīng)》說,這要倒霉了,并不美麗,天地否,如果沒有宇宙,亦沒有人生,大家免得煩惱,都空空洞洞的,滿好。一有了天地宇宙,便倒霉了。猶如一個(gè)窮小子,身上只有一個(gè)明天吃的饅頭,晚上睡覺一定安逸,假使袋里忽然有了一百萬,夜里反而失眠。
內(nèi)在開始變,變到第三爻,等于我們內(nèi)在思想中動(dòng)一個(gè)念頭,想做一件事,一步步地思想成熟了,可以發(fā)展到外面去了,內(nèi)卦影響到外卦,從內(nèi)變影響到外變,外面環(huán)境亦受到影響了,于是外卦的第一爻亦開始變了,就變成為:風(fēng)地觀,再第五爻變了,成為:山地剝,現(xiàn)在外卦只剩下了一點(diǎn)陽,所謂“碩果僅存”,陽能被一點(diǎn)一滴剝削完了,只剩最后一點(diǎn)唯一的生機(jī),所以是剝。試看地球上,海洋的面積最大,陸地最少,高山又占了很多面積,剝削了可供人類生存的大地。
從乾卦的本卦開始,到剝卦已經(jīng)出現(xiàn)了六個(gè)卦了,再變下去,則產(chǎn)生第七個(gè)卦了,那么這一次變,我們祖先的法則,不能再往上變了,如果再往上變,則很簡單,變成囗坤卦,陽極就是陰。如以《易經(jīng)》這個(gè)道理看,人生沒有什么道理,只不過生出來又死掉,兩個(gè)階段而已,睡覺、醒來,亦只是兩個(gè)階段而已,所以不能再變了。那么這第七變,是另一個(gè)變法,變出的第七個(gè)卦,名為游魂卦。老一輩年紀(jì)大的人,以文字對(duì)人家說自己活不長久了,往往用“魂游虛墓之間”來表示,意思是說,人是活著而靈魂已經(jīng)進(jìn)入墳?zāi)怪辛?,游魂就是這個(gè)境界。現(xiàn)在說乾卦的變,由一、乾為天,二、天風(fēng)姤,三、天山遁,四、天地否,五、風(fēng)地觀,六、山地剝,到了第七變不能再往上變了,于是改為外卦的初爻再變,即第七卦:山地剝的外卦即艮卦的初爻,亦即是剝卦的第四爻變,又是陰極陽生,成為:火地晉,晉就是進(jìn)步的進(jìn)。這第七個(gè)卦名為游魂之卦,這是表示由內(nèi)在的思想,變成行動(dòng),由行動(dòng)影響到外在的環(huán)境,現(xiàn)在又是外在的環(huán)境,又壓迫自己內(nèi)在的思想發(fā)生了變,游魂就是這樣回來的。到了第八變,名歸魂卦,意思是回到本位了,內(nèi)卦變成原位,于是成為:火天大有。
乾宮的八個(gè)卦就這樣變的,簡單地說,分宮卦象次序的變是這樣的:一、本體卦,二、初爻變,三、第二爻變,四、第三爻變,五、第四爻變,六、第五爻變,七、第四爻變回原爻,八、內(nèi)卦變回本體卦,知道了這個(gè)道理,發(fā)現(xiàn)原來有如此好的組織,就容易默誦了。
再舉坎卦:
坎為水,第一爻開始變,內(nèi)卦成為 ,兌卦為澤。
水澤節(jié),第二爻再變,陽爻變?yōu)殛庁常瑑?nèi)卦變成震卦,震為雷,于是成為:水雷屯。照同樣法則依次是水火既濟(jì),澤火革,雷火豐,地火明夷,地水師。只要知道了這個(gè)法則,以下艮、震、巽、離、坤、兌等六個(gè)卦都是一樣,不必我一一詳說,大家都會(huì)變,都會(huì)默誦了。
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