治生之道了不煩,但修洞玄與玉篇,兼行形中八景神,二十四真出自然,高拱無(wú)為魂魄安,清靜神見(jiàn)與我言,安在紫房幃幔間,立坐室外三五玄,燒香接手玉華前,共入太室璇璣門(mén),高研恬淡道之園,內(nèi)神密盼盡睹真,真人在己莫問(wèn)鄰,何處遠(yuǎn)索示因緣。
【治生之道了不煩】無(wú)為清簡(jiǎn),約己守正。
【但修洞玄與玉篇】洞玄謂洞玄靈寶玉篇真文乃《黃庭》也。
【兼行形中八景神】存想身內(nèi)八神。
【二十四真出自然】天有二十四節(jié)氣,人身亦有之。又三丹田之所,三八二十四真人皆自然之道氣。
【高拱無(wú)為魂魄安】端坐握固魂魄相安。
【清靜神見(jiàn)與我言】能清能靜,則元神顯現(xiàn)。能與我言語(yǔ)。
【安在紫房幃幔間】存神九宮紫房中。
【立坐室外三五玄】坐于三元五臟真氣之間。
【燒香接手玉華前】玉華,華蓋之前也,謂眉間天庭也,眉間設(shè)鼎。
【共入太室璇璣門(mén)】進(jìn)而進(jìn)入身內(nèi)太室璇璣之地。太室,中岳,象地,喻身內(nèi)黃庭居于正中。璇璣,北斗,法天,喻身內(nèi)諸竅如周天星斗。
【高研恬淡道之園】深研精思,恬靜淡泊之道。
【內(nèi)神密盼盡見(jiàn)真】入靜思存百神森然。
【真人在己莫問(wèn)鄰】神真只在自身。
【何處遠(yuǎn)索求因緣】《道經(jīng)》曰:大道泗兮,其可左右。言不遠(yuǎn)也。
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