執(zhí)大象①,天下往。往而不害,安平太②。樂與餌③,過客止,道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既④。
誰(shuí)掌握了那偉大的“道”,普天下的人們便都來向他投靠,向往、投靠他而不互相妨害,于是大家就和平而安泰、寧?kù)o。音樂和美好的食物,使過路的人都為之停步,用言語(yǔ)來表述大道,是平淡而無味兒的,看它,看也看不見,聽它,聽也聽不見,而它的作用,卻是無窮無盡的,無限制的。
①大象:大道之象。②安平太:安,乃,則,于是。太,同“泰”,平和、安寧的意思。③樂與餌:音樂和美食。④既:盡的意思。
這一章,述說了“道”的作用和影響,但本章和上一章,都不完全是前面各章論“道”的重復(fù),而是隱寓著言外之意?!暗馈钡淖饔煤陀绊懖豢傻凸溃梢允固煜碌娜藗兌枷蛩犊慷幌喾梁?,過上和平安寧的生活。因而可以這樣說,本章實(shí)為“道”的頌歌。在《道德經(jīng)》中,“道”已經(jīng)被多次論及,但從來沒有重復(fù),而是層層深入、逐漸展開,使人切實(shí)感受“道”的偉大力量。
“樂與餌”指流行的仁義禮法之治,“過客”指一般的執(zhí)政者,但還不是指最高統(tǒng)治者。老子在本章里警誡那些執(zhí)政的官員們不要沉湎于聲色美食之中,應(yīng)該歸附于自然質(zhì)樸的大道,才能保持社會(huì)的安定與發(fā)展。統(tǒng)治集團(tuán)縱情聲色,不理政事,這是在春秋末年帶有普遍性的現(xiàn)象。諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),使人民群眾遭受嚴(yán)重的痛苦。而在日常生活中,統(tǒng)治者荒于朝政,根本不關(guān)心人民群眾的死活。老子對(duì)于當(dāng)時(shí)這種狀況極為清楚,他這章里所說的話,表明他為老百姓的安危生存而憂慮的歷史責(zé)任感。
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