初六:有孚不終,乃亂乃萃,若號一握為笑,勿恤,往無咎。六二:引吉,無咎,孚乃利用禴。六三:萃如,嗟如,無攸利,往無咎,小吝。九四:大吉,無咎。九五:萃有位,無咎。 匪孚,元永貞,悔亡。上六:赍咨涕洟,無咎。
彖曰萃,聚也;順以說,剛中而應(yīng),故聚也。王假有miao,致孝享也。利見大人亨,聚以正也。 用大牲吉,利有攸往,順天命也。 觀其所聚,而天地萬物之情可見矣。
象曰澤上於地,萃;君子以除戎器,戒不虞。
初六有孚不終,乃亂乃萃,若號一握為笑,勿恤,往無咎。
象曰 乃亂乃萃,其志亂也。
六二引吉,無咎,孚乃利用禴。
象曰 引吉無咎,中未變也。
六三萃如,嗟如,無攸利,往無咎,小吝。
象曰 往無咎,上巽也。
九四大吉,無咎。
象曰 大吉無咎,位不當(dāng)也。
九五萃有位,無咎。 匪孚,元永貞,悔亡。
象曰 萃有位,志未光也。
上六赍咨涕洟,無咎。
象曰 赍咨涕洟,未安上也。
易經(jīng)六十四卦是《未濟卦》,原文和白話講解如下:
原文:未濟:亨;小狐汔濟,濡其尾,無攸利。
白話:《未濟卦》象征事未完成:經(jīng)過努力可以得到亨通;小狐貍渡河快到對岸了,卻浸濕了尾巴,則沒有什么吉利。
原文:《象》曰:火在水上,未濟;君子以慎辨物居方。
白話:《象辭》說:《未濟卦》的卦象是坎(水)下離(火)上,為火在水上之表象?;鹪谒希蠡鹑紵?,水波浩浩,水火相對相克,象征著未完成;君子此時要明辨各種事物,看到事物的本質(zhì),努力使事物的變化趨向好的方面,這樣做則萬事可成。
原文:初六,濡其尾,吝。
白話:初六,小狐貍渡河時被水浸濕了尾巴,會有麻煩。
原文:《象》曰:“濡其尾”,亦不知極也。
白話:《象辭》說:“小狐貍渡河時被水浸濕了尾巴”,說明其自不量力,不知道自己究竟能使多大的氣力,急躁冒進,結(jié)果招致麻煩。
原文:九二,曳其輪,貞吉。
白話:九二,向后拖拉車輪,使車不快進,堅守正道可以得到吉祥。
原文:《象》曰:九二貞吉,中以行正也。
白話:《象辭》說:九二爻之所以可獲吉祥,是因其恃中不移,端正不偏倚,有所節(jié)制,這樣行事必獲吉祥。
原文:六三,未濟,征兇,利涉大川。
白話:六三,事情未完成,急躁冒進去遠(yuǎn)行,有兇險,但有利于渡過大河急流。
原文:《象》曰:“未濟,征兇”,位不當(dāng)也。
白話:《象辭》說:“事情未完成,急躁冒進去遠(yuǎn)行,有兇險”,說明此時所處的位置不當(dāng)。
原文:九四,貞吉,悔亡;震用伐鬼方,三年有賞于大國。
白話:九四,堅守正道可獲吉祥,悔恨會消失;以雷霆萬鈞之勢征討鬼方國,經(jīng)過三年的激烈戰(zhàn)斗終于得到了勝利,被封為一個大國的諸侯。
原文:《象》曰:“貞吉悔亡”,志行也。
白話:《象辭》說:“堅守正道可獲吉祥,悔恨會消失”,說明實現(xiàn)了建功立業(yè)的志向。
原文:六五,貞吉,無悔;君子之光,有孚吉。
白話:六五,堅守正道或獲吉祥,沒有什么悔恨;這是君子所具有的美德的光輝,有誠實守信的德行可以獲得吉祥。
原文:《象》曰:“君子之光”其暉吉也。
白話:《象辭》說:“君子所具有的美德的光輝”,說明此時正在事情即將成功的關(guān)鍵時刻,應(yīng)該具有誠實守信、光明正大的美德,才能獲得成功,光彩煥發(fā),得到吉祥。
原文:上九,有孚于飲酒,無咎;濡其首,有孚失是。
白話:上九,滿懷信心,充分信任眾人,這時可以安閑自得地飲酒作樂,沒有什么災(zāi)禍;縱情濫飲,被酒淋濕了頭,則說明過分信任他人,將會損害君子的正道。
原文:《象》曰:“飲酒濡首,亦不知節(jié)也。
白話:《象辭》說:“縱情濫飲,被酒淋濕了頭”,這樣喝得醉醺醺的,就會誤了大事,就有滅頂之災(zāi),這是放縱自己沒有節(jié)制的結(jié)果。
擴展資料:
《易經(jīng)》相傳系周文王姬昌所作,內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個部分?!督?jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為占卜之用?!吨芤住窙]有提出陰陽與太極等概念,講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇,統(tǒng)稱《十翼》,相傳為孔子所撰。
成書背景:
中國早期社會由于生產(chǎn)力低下,科學(xué)不發(fā)達(dá),先民們對于自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象,以及人自身的生理現(xiàn)象不能作出科學(xué)的解釋,因而產(chǎn)生了對神的崇拜,認(rèn)為在事物背后有一個至高無上的神的存在,支配著世間一切。
當(dāng)人們屢遭天災(zāi)人禍,就萌發(fā)出借助神意預(yù)知突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的后果的欲望,以達(dá)到趨利避害。在長期的實踐中發(fā)明了種種溝通人神的預(yù)測方法,其中最能體現(xiàn)神意的《周易》就是在這種條件下產(chǎn)生的。
第1卦乾為天(乾卦)剛健中正
上上卦
象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向后時運漸漸高。
這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽
和健,表明興盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示
吉祥如意,教導(dǎo)人遵守天道的德行。
第2卦坤為地(坤卦)柔順伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。承載萬
物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養(yǎng)萬物,而又依天順時,性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵
循正道,獲取吉利。
第3卦水雷屯(屯卦)起始維艱
下下卦
象曰:風(fēng)刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順?biāo)?,急促反惹不自由?br>這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象
叢生,環(huán)境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應(yīng)
運,必欣欣向榮。
第4卦山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發(fā)
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,婚姻合伙有瑣碎,做事必然受苦勞。
這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦
形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,
因此,具有啟蒙和通達(dá)的卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待機
中上卦
象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風(fēng)吹土去,自然顯露有重新。
這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以
剛逢險,宜穩(wěn)健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。
第6卦天水訟(訟卦)慎爭戒訟
中下卦
象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險
陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務(wù)必慎重戒懼。
第7卦地水師(師卦)行險而順
中上卦
象曰:將帥領(lǐng)旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準(zhǔn),箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦(下坎上坤)相疊?!皫煛敝杠婈牎?矠樗?、為險;坤為地、為順,
喻寓兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危,用兵乃圣人不得已而為之,但它可以順利無阻礙地解決矛盾,
因為順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。
第8卦水地比(比卦)誠信團結(jié)
上上卦
象曰:順風(fēng)行船撒起帆,上天又助一蓬風(fēng),不用費力逍遙去,任意而行大亨通。
這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,相互依
賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精
誠團結(jié)的道理。
第9卦風(fēng)天小畜(小畜卦)蓄養(yǎng)待進
下下卦
象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想云濃雨不澆,農(nóng)人仰面長吁氣,是從款來莫心高。
這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順,谷物滋長,故卦
名小畜(蓄)。力量有限,須待發(fā)展到一定程度,才可大有作為。
第10卦天澤履(履卦)腳踏實地
中上卦
象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出圣賢,天降文王開基業(yè),富貴榮華八百年。
這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:
“履(踩)虎尾、不咥(咬)人?!币虼?,結(jié)果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾
剛,所履危。履意為實踐,卦義是腳踏實地的向前進取的意思。
第11卦地天泰(泰卦)應(yīng)時而變
中中卦
象曰:學(xué)文滿腹入場闈,三元及第得意回,從今解去愁和悶,喜慶平地一聲雷。
這個卦是異卦(下乾上坤)相疊,乾為天,為陽;坤為地,為陰,陰陽交感,上下
互通,天地相交,萬物紛紜。反之則兇。萬事萬物,皆對立,轉(zhuǎn)化,盛極必衰,衰而轉(zhuǎn)
盛,故應(yīng)時而變者泰(通)。
第12卦天地否(否卦)不交不通
中中卦
象曰:虎落陷坑不堪言,進前容易退后難,謀望不遂自己便,疾病口舌事牽連。
這個卦是異卦(下坤上乾)相疊,其結(jié)構(gòu)同泰卦相反,系陽氣上升,陰氣下降,天
地不交,萬物不通。它們彼此為“綜卦”,表明泰極而否,否極泰來,互為因果。
第13卦天火同人(同人卦)上下和同
中上卦
象曰:心中有事犯猜疑,謀望從前不著實,幸遇明人來指引,諸般憂悶自消之。
這個卦是異卦(下離上乾)相疊,乾為天,為君;離為火,為臣民百姓,上天下
火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共濟,人際關(guān)系和諧,天下大同。
第14卦火天大有(大有卦)順天依時
上上卦
象曰:砍樹摸雀作事牢,是非口舌自然消,婚姻合伙來費力,若問走失未逃脫。
這個卦是異卦(下乾上離)相疊。上卦為離,為火;下卦為乾,為天。火在天上,
普照萬物,萬民歸順,順天依時,大有所成。
第15卦地山謙(謙卦)內(nèi)高外低
中中卦
象曰:天賜貧人一封金,不爭不搶兩平分,彼此分得金到手,一切謀望皆遂心。
這個卦是異卦(下艮上坤)相疊,艮為山,坤為地。地面有山,地卑(低)而山
高,是為內(nèi)高外低,比喻功高不自居,名高不自譽,位高不自傲。這就是謙。
第16卦雷地豫(豫卦)順時依勢
中中卦
象曰:太公插下杏黃旗,收妖為徒歸西歧,自此青龍得了位,一旦謀望百事宜。
這個卦是異卦(下坤上震)相疊,坤為地,為順;震為雷,為動。雷依時出,預(yù)示
大地回春。因順而動,和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦,交互作用。
第17卦澤雷隨(隨卦)隨時變通
中中卦
象曰:泥里步踏這幾年,推車靠崖在眼前,目下就該再使力,扒上崖去發(fā)財源。
這個卦是異卦(下震上兌)相疊,震為雷、為動;兌為悅。動而悅就是“隨”。隨
指相互順從,己有隨物,物能隨己,彼此溝通。隨必依時順勢,有原則和條件,以堅貞
為前提。
第18卦山風(fēng)蠱(蠱卦)振疲起衰
中中卦
象曰:卦中爻象如推磨,順當(dāng)為福反為禍,心中有益且遲遲,凡事盡從忙處錯。
這個卦是異卦(下巽上艮)相疊,與隨卦互為綜卦。蠱(gu)本意為事,引申為多
事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”,喻天下久安而因循、腐敗,必須革新創(chuàng)造,治
理整頓,挽救危機,重振事業(yè)。
第19卦地澤臨(臨卦)教民保民
中上卦
象曰:君王無道民倒懸,常想撥云見青天,幸逢明主施仁政,重又安居樂自然。
這個卦是異卦(下兌上坤)相疊。坤為地;兌為澤,地高于澤,澤容于地。喻君主
親臨天下,治國安邦,上下融洽。
第20卦風(fēng)地觀(觀卦)觀下瞻上
中上卦
象曰:卦遇蓬花旱逢河,生意買賣利息多,婚姻自有人來助,出門永不受折磨。
這個卦是異卦(下坤上巽)相疊,風(fēng)行地上,喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦,
交相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上,人心順服歸從。
第21卦火雷噬嗑(噬嗑卦)剛?cè)嵯酀?br>上上卦
象曰:運拙如同身受饑,幸得送飯又送食,適口充腹心歡喜,憂愁從此漸消移。
這個卦是異卦(下震上離)相疊。離為陰卦;震為陽卦。陰陽相交,咬碎硬物,喻
恩威并施,寬嚴(yán)結(jié)合,剛?cè)嵯酀?。噬嗑(shihe)為上下顎咬合,咀嚼。
第22卦山火賁(賁卦)飾外揚質(zhì)
中上卦
象曰:近來運轉(zhuǎn)銳氣周,窈窕淑女君子求,鐘鼓樂之大吉慶,占者逢之喜臨頭。
這個卦是異卦(下離上艮)相疊。離為火為明;艮為山為止。文明而有節(jié)制。賁
(bi)卦論述文與質(zhì)的關(guān)系,以質(zhì)為主,以文調(diào)節(jié)。賁,文飾、修飾。
第23卦山地剝(剝卦)順勢而止
中下卦
象曰:鵲遇天晚宿林中,不知林內(nèi)先有鷹,雖然同處心生惡,卦若逢之是非輕。
這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下,一陽在上,陰盛而陽孤;高山附于
地。二者都是剝落象,故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰,喻小人得勢,君子困頓,事業(yè)敗
壞。
第24卦地雷復(fù)(復(fù)卦)寓動于順
中中卦
象曰:馬氏太公不相合,世人占之憂疑多,恩人無義反為怨,是非平地起風(fēng)波。
這個卦是異卦(下震上坤)相疊。震為雷、為動;坤為地、為順,動則順,順其自
然。動在順中,內(nèi)陽外陰,循序運動,進退自如,利于前進。
第25卦天雷無妄(無妄卦)無妄而得
下下卦
象曰:飛鳥失機落籠中,縱然奮飛不能騰,目下只宜守本分,妄想扒高萬不能。
這個卦是異卦(下震上乾)相疊。乾為天為剛為?。徽馂槔诪閯倿閯?。動而健,剛
陽盛,人心振奮,必有所得,但唯循純正,不可妄行。無妄必有獲,必可致福。
第26卦山天大畜(大畜卦)止而不止
中上卦
象曰:憂愁常鎖兩眉頭,千頭萬緒掛心間,從今以后防開陣,任意行而不相干。
這個卦是異卦(下乾上艮)相疊。乾為天,剛健;艮為山,篤實。畜者積聚,大畜
意為大積蓄。為此不畏嚴(yán)重的艱難險阻,努力修身養(yǎng)性以豐富德業(yè)。
第27卦山雷頤(頤卦)純正以養(yǎng)
上上卦
象曰:太公獨釣渭水河,手執(zhí)絲桿憂愁多,時來又遇文王訪,自此永不受折磨。
這個卦是異卦(下震上艮)相疊。震為雷,艮為山。山在上而雷在下,外實內(nèi)虛。
春暖萬物養(yǎng)育,依時養(yǎng)賢育民。陽實陰虛,實者養(yǎng)人,虛者為人養(yǎng)。自食其力。
第28卦澤風(fēng)大過(大過卦)非常行動
中下卦
象曰:夜晚夢里夢金銀,醒來仍不見一文,目下只宜求本分,思想絡(luò)是空勞神。
這個卦是異卦(下巽上兌)相疊。兌為澤、為悅,巽為木、為順,澤水淹舟,遂成
大錯。陰陽爻相反,陽大陰小,行動非常,有過度形象,內(nèi)剛外柔。
第29卦坎為水(坎卦)行險用險
下下卦
象曰:一輪明月照水中,只見影兒不見蹤,愚夫當(dāng)財下去取,摸來摸去一場空。
這個卦是同卦(下坎上坎)相疊??矠樗?、為險,兩坎相重,險上加險,險阻重
重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實,誠信可豁然貫通。雖險難重重,卻方能顯人性光彩。
第30卦離為火(離卦)附和依托
中上卦
象曰:官人來占主高升,莊農(nóng)人家產(chǎn)業(yè)增,生意買賣利息厚,匠藝占之大亨通。
這個卦是同卦(下離上離)相疊。離者麗也,附著之意,一陰附麗,上下二陽,該
卦象征火,內(nèi)空外明。離為火、為明、太陽反復(fù)升落,運行不息,柔順為心。
第31卦澤山咸(咸卦)相互感應(yīng)
中上卦
象曰:運去黃金失色,時來棒槌發(fā)芽,月令極好無差,且喜心寬意大。
這個卦是異卦(下艮上兌)相疊。艮為山;澤為水。兌柔在上,艮剛在下,水向下
滲,柔上而剛下,交相感應(yīng)。感則成。
第32卦雷風(fēng)恒(恒卦)恒心有成
中上卦
象曰:漁翁尋魚運氣好,魚來撞網(wǎng)跑不了,別人使本掙不來,誰想一到就湊合。
這個卦是異卦(下巽上震)相疊。震為男、為雷;巽為女、為風(fēng)。震剛在上,巽柔
在下。剛上柔下,造化有常,相互助長。陰陽相應(yīng),常情,故稱為恒。
第33卦天山遁(遁卦)遁世救世
下下卦
象曰:濃云蔽日不光明,勸君且莫出遠(yuǎn)行,婚姻求財皆不利,提防口舌到門庭。
這個卦是異卦(下艮上乾)相疊。乾為天,艮為山。天下有山,山高天退。陰長陽
消,小人得勢,君子退隱,明哲保身,伺機救天下。
第34卦雷天大壯(大壯卦)壯勿妄動
中上卦
象曰:卦占工師得大木,眼前該著走上路,時來運轉(zhuǎn)多順當(dāng),有事自管放心寬。
這個卦是異卦(下乾上震)相疊。震為雷;乾為天。乾剛震動。天鳴雷,云雷滾,
聲勢宏大,陽氣盛壯,萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯,故名大壯。四陽壯盛,
積極而有所作為,上正下正,標(biāo)正影直。
第35卦火地晉(晉卦)求進發(fā)展
中上卦
象曰:鋤地鋤去苗里草,誰想財帛將人找,一鋤鋤出銀子來,這個運氣也算好。
這個卦是異卦(下坤上離)相疊。離為日,為光明;坤為地。太陽高懸,普照大
地,大地卑順,萬物生長,光明磊落,柔進上行,喻事業(yè)蒸蒸日上。
第36卦地火明夷(明夷卦)晦而轉(zhuǎn)明
中下卦
象曰:時乖運拙走不著,急忙過河拆了橋,恩人無義反為怨,凡事無功枉受勞。
這個卦是異卦(下離上坤)相疊。離為明,坤為順;離為日;坤為地。日沒入地,
光明受損,前途不明,環(huán)境困難,宜遵時養(yǎng)晦,堅守正道,外愚內(nèi)慧,韜光養(yǎng)晦。
第37卦風(fēng)火家人(家人卦)誠威治業(yè)
下下卦
象曰:一朵鮮花鏡中開,看著極好取不來,勸君休把鏡花戀,卦若逢之主可怪。
這個卦是異卦(下離上巽)相疊。離為火;巽為風(fēng)。火使熱氣上升,成為風(fēng)。一切
事物皆應(yīng)以內(nèi)在為本,然后伸延到外。發(fā)生于內(nèi),形成于外。喻先治家而后治天下,家
道正,天下安樂。
第38卦火澤睽(睽卦)異中求同
下下卦
象曰:此卦占來運氣歹,如同太公作買賣,販豬牛快販羊遲,豬羊齊販斷了宰。
這個卦是異卦(下兌上離)相疊。離為火;兌為澤。上火下澤,相違不相濟??藙t
生,往復(fù)無空。萬物有所不同,必有所異,相互矛盾。睽即矛盾。
第39卦水山蹇(蹇卦)險阻在前
下下卦
象曰:大雨傾地雪滿天,路上行人苦又寒,拖泥帶水費盡力,事不遂心且耐煩。
這個卦是異卦(下艮上坎)相疊。坎為水,艮為山。山高水深,困難重重,人生險
阻,見險而止,明哲保身,可謂智慧。蹇,跋行艱難。
第40卦雷水解(解卦)柔道致治
中上卦
象曰:目下月令如過關(guān),千辛萬苦受熬煎,時來恰相有人救,任意所為不相干。
這個卦是異卦(下坎上震)相疊。震為雷、為動;坎為水、為險。險在內(nèi),動在
外。嚴(yán)冬天地閉塞,靜極而動。萬象更新,冬去春來,一切消除,是為解。
第41卦山澤損(損卦)損益制衡
下下卦
象曰:時動不至費心多,比作推車受折磨,山路崎嶇吊下耳,做插右按按不著。
這個卦是異卦(下兌上艮)相疊。艮為山;兌為澤。上山下澤,大澤浸蝕山根。損
益相間,損中有益,益中有損。二者之間,不可不慎重對待。損下益上,治理國家,過
度會損傷國基。應(yīng)損則損,但必量力、適度。少損而益最佳。
第42卦風(fēng)雷益(益卦)損上益下
上上卦
象曰:時來運轉(zhuǎn)吉氣發(fā),多年枯木又開花,枝葉重生多茂盛,幾人見了幾人夸。
這個卦是異卦(下震上巽)相疊。巽為風(fēng);震為雷。風(fēng)雷激蕩,其勢愈強,雷愈
響,風(fēng)雷相助互長,交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下,后者是損下以益
上。二卦闡述的是損益的原則。
第43卦澤天夬 (夬卦) 決而能和
上上卦
象曰:蜘蛛脫網(wǎng)賽天軍,粘住游蜂翅翎毛,幸有大風(fēng)吹破網(wǎng),脫離災(zāi)難又逍遙。
這個卦是異卦(下乾上兌)相疊。乾為天為??;兌為澤為悅。澤氣上升,決注成
雨,雨施大地,滋潤萬物。五陽去一陰,去之不難,決(去之意)即可,故名為夬(guà
i),夬即決。
第44卦天風(fēng)姤(姤卦) 天下有風(fēng)
上卦
象曰:他鄉(xiāng)遇友喜氣歡,須知運氣福重添,自今交了順當(dāng)運,向后管保不相干。
這個卦是異卦(下巽上乾)相疊。乾為天,巽為風(fēng)。天下有風(fēng),吹遍大地,陰陽交
合,萬物茂盛。姤(gǒu)卦與夬卦相反,互為“綜卦”。姤即遘,陰陽相遇。但五陽一
陰,不能長久相處。
第45卦澤地萃(萃卦)薈萃聚集
中上卦
象曰:游魚戲水被網(wǎng)驚,跳過龍門身化龍,三尺楊柳垂金錢,萬朵桃花顯你能。
這個卦是異卦相疊(下坤上兌)。坤為地、為順;兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大
地,人眾多相互斗爭,危機必四伏,務(wù)必順天任賢,未雨綢繆,柔順而又和悅,彼此相
得益彰,安居樂業(yè)。萃,聚集、團結(jié)。
第46卦地風(fēng)升(升卦)柔順謙虛
上上卦
象曰:士人來占必得名,生意買賣也興隆,匠藝逢之交易好,農(nóng)間莊稼亦收成。
這個卦是異卦相疊(下巽上坤)。坤為地、為順;巽為木、為遜。大地生長樹木,
逐的成長,日漸高大成材,喻事業(yè)步步高升,前程遠(yuǎn)大,故名“升”。
第47卦澤水困(困卦)困境求通
中上卦
象曰:時運不來好傷懷,撮上押去把梯抬,一筒蟲翼無到手,轉(zhuǎn)了上去下不來。
這個卦是異卦(下坎上兌)相疊。兌為陰為澤喻悅;坎為陽為水喻險。澤水困,陷
入困境,才智難以施展,仍堅守正道,自得其樂,必可成事,擺脫困境。
第48卦水風(fēng)井(井卦)求賢若渴
上上卦
象曰:枯井破費已多年,一朝流泉出來鮮,資生濟渴人稱羨,時來運轉(zhuǎn)喜自然。
這個卦是異卦(下巽上坎)相疊??矠樗?;巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水
井生活,水井由人挖掘而成。相互為養(yǎng),井以水養(yǎng)人,經(jīng)久不竭,人應(yīng)取此德而勤勞自
勉。
第49卦澤火革(革卦)順天應(yīng)人
上上卦
象曰:苗逢旱天漸漸衰,幸得天恩降雨來,憂去喜來能變化,求謀干事遂心懷。
這個卦是異卦(下離上兌)相疊。離為火、兌為澤,澤內(nèi)有水。水在上而下澆,火
在下而上升?;鹜?;水大火熄。二者相生亦相克,必然出現(xiàn)變革。變革是宇宙的基
本規(guī)律。
第50卦火風(fēng)鼎(鼎卦)穩(wěn)重圖變
中下卦
象曰:鶯鶩蛤蜊落沙灘,蛤蜊鶯鶩兩翅扇,漁人進前雙得利,失走行人卻自在。
這個卦是異卦(下巽上離)相疊。燃木煮食,化生為熟,除舊布新的意思。鼎為重
寶大器,三足穩(wěn)重之象。煮食,喻食物充足,不再有困難和困擾。在此基礎(chǔ)上宜變革,
發(fā)展事業(yè)。
第51卦震為雷(震卦)臨危不亂
中上卦
象曰:一口金鐘在淤泥,人人拿著當(dāng)玩石,忽然一日鐘懸起,響亮一聲天下知。
這個卦是同卦(下震上震)相疊。震為雷,兩震相疊,反響巨大,可消除沉悶之
氣,亨通暢達(dá)。平日應(yīng)居安思危,懷恐懼心理,不敢有所怠慢,遇到突發(fā)事變,也能安
然自若,談笑如常。
第52卦艮為山(艮卦)動靜適時
中下卦
象曰:財帛常打心頭走,可惜眼前難到手,不如意時且忍耐,逢著閑事休開口。
這個卦是同卦(下艮上艮)相疊。艮為山,二山相重,喻靜止。它和震卦相反。高
潮過后,必然出現(xiàn)低潮,進入事物的相對靜止階段。靜止如山,宜止則止,宜行則行。
行止即動和靜,都不可失機,應(yīng)恰到好處,動靜得宜,適可而止。
第53卦風(fēng)山漸(漸卦)漸進蓄德
上上卦
象曰:俊鳥幸得出籠中,脫離災(zāi)難顯威風(fēng),一朝得意福力至,東西南北任意行。
這個卦是異卦(下艮上巽)相疊。艮為山,巽為木。山上有木,逐漸成長,山也隨
著增高。這是逐漸進步的過程,所以稱漸,漸即進,漸漸前進而不急速。
第54卦雷澤歸妹(歸妹卦)立家興業(yè)
下下卦
象曰:求魚須當(dāng)向水中,樹上求之不順情,受盡爬揭難隨意,勞而無功運平平。
這個卦是異卦(下兌上震)相疊。震為動、為長男;兌為悅、為少女。以少女從長
男,產(chǎn)生愛慕之情,有婚姻之動,有嫁女之象,故稱歸妹。男婚女嫁,天地大義,人的
開始和終結(jié)。上卦與漸卦為綜卦,交互為用。
第55卦雷火豐(豐卦)日中則斜
上上卦
象曰:古鏡昏暗好幾年,一朝磨明似月圓,君子謀事逢此卦,近來運轉(zhuǎn)喜自然。
這個卦是異卦(下離上震)相疊,電閃雷鳴,成就巨大,喻達(dá)到頂峰,如日中天。
告誡;務(wù)必注意事物向相反方面發(fā)展。治亂相因,盛衰無常,不可不警惕。
第56卦火山旅(旅卦)依義順時
下下卦
象曰:飛鳥樹上壘窩巢,小人使計舉火燒,君占此卦為不吉,一切謀望枉徒勞。
這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反,互為“綜卦”。山中燃火,燒
而不止,火勢不停地向前蔓延,如同途中行人,急于趕路。因而稱旅卦。
第57卦巽為風(fēng)(巽卦)謙遜受益
中上卦
象曰:一葉孤舟落沙灘,有篙無水進退難,時逢大雨江湖溢,不用費力任往返。
這個卦是同卦(下巽上巽)相疊,巽(xùn)為風(fēng),兩風(fēng)相重,長風(fēng)不絕,無孔不
入,巽義為順。謙遜的態(tài)度和行為可無往不利。
第58卦兌為澤(澤卦)剛內(nèi)柔外
上上卦
象曰:這個卦象真可取,覺著做事不費力,休要錯過這機關(guān),事事覺得隨心意。
這個卦是同卦(下澤上澤)相疊。澤為水。兩澤相連,兩水交流,上下相和,團結(jié)
一致,朋友相助,歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德,外抱柔和之姿,堅行正道,導(dǎo)
民向上。
第59卦風(fēng)水渙(渙卦)拯救渙散
下下卦
象曰:隔河望見一錠金,欲取岸寬水又深,指望資財難到手,盡夜資財枉費心。
這個卦是異卦(下坎上巽)相疊。風(fēng)在水上行,推波助瀾,四方流溢。渙,水流流
散之意。象征組織和人心渙散,必用積極的手段和方法克服,戰(zhàn)勝弊端,挽救渙散,轉(zhuǎn)
危為安。
第60卦水澤節(jié)(節(jié)卦)萬物有節(jié)
上上卦
象曰:時來運轉(zhuǎn)喜氣生,登臺封神姜太公,到此諸神皆退位,縱然有禍不成兇。
這個卦是異卦(下兌上坎)相疊。兌為澤,坎為水。澤有水而流有限,多必溢于澤
外。因此要有節(jié)度,故稱節(jié)。節(jié)卦與渙卦相反,互為綜卦,交相使用。天地有節(jié)度才能
常新,國家有節(jié)度才能安穩(wěn),個人有節(jié)度才能完美。
第61卦風(fēng)澤中孚(中孚卦)誠信立身
下下卦
象曰:路上行人色匆匆,急忙無橋過薄冰,小心謹(jǐn)慎過得去,一步錯了落水中。
這個卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚(fú)本義孵,孵卵出殼的日期非常準(zhǔn)確,有
信的意義。卦形外實內(nèi)虛,喻心中誠信,所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。
第62卦雷山小過(小過卦)行動有度
中上卦
象曰:行人路過獨木橋,心內(nèi)惶恐眼里瞧,爽利保保過得去,慢行一定不安牢。
這個卦是異卦(下艮上震)相疊。艮為山,震為雷,過山雷鳴,不可不畏懼。陽為
大,陰為小,卦外四陰超過中二陽,故稱“小過”,小有越過。
第63卦水火既濟(既濟卦)盛極將衰
中上卦
象曰:金榜以上題姓名,不負(fù)當(dāng)年苦用功,人逢此卦名吉慶,一切謀望大亨通。
這個卦是異卦(下離上坎)相疊??矠樗?,離為火,水火相交,水在火上,水勢壓
倒火勢,救火大功告成。既,已經(jīng);濟,成也。既濟就是事情已經(jīng)成功,但終將發(fā)生變
故。
第64卦火水未濟(未濟卦)事業(yè)未竟
中下卦
象曰:離地著人幾丈深,是防偷營劫寨人,后封太歲為兇煞,時加謹(jǐn)慎禍不侵。
這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火,坎為水?;鹕纤拢饎輭旱顾畡?,救
火大功未成,故稱未濟?!吨芤住芬郧ざ詾槭迹约葷?、未濟二卦為終,充分反映
了變化發(fā)展的思想.
萃卦的爻辭解釋卦辭的“萃:亨。王假有廟:利見大人;亨,利,貞;用大牲吉。利有攸往”,第一句是說君臣聚萃一堂的《萃》卦,它自然意味著亨通。第二句是說國君王侯們在此喜慶之時,應(yīng)該到祖廟里去祭祀一下:這樣有利于顯現(xiàn)大人;也亨通、適宜和無不貞正;在這里祭祀,必須用大的牲畜來設(shè)祭,這樣才吉祥。最后一句是說《萃》卦宜于前往辦一切事情?!俺趿必侈o的“有孚不終,乃亂乃萃;若號,一握為笑;勿恤,往無咎”,第一層是說在人才聚萃的朝堂上,國君的誠實信用要善始善終,不要有始無終,如果有始無終,將會發(fā)生君臣聚萃亂哄哄的場面;第二層是說在人材聚萃的朝堂之上,若君臣之間發(fā)生一些感情上不愉快的隙縫,應(yīng)當(dāng)一握破涕為笑前嫌皆釋方好,不然君臣將為仇敵;第三層意思是說,對于這些事 情,君王不要耿耿于懷,不要憂愁,要寬宏大度,前去不會發(fā)生任何事情。“六二”爻辭的“引,吉;無咎。孚,乃利用^”,此爻第一句有承接上一爻的含義,是說當(dāng)君臣之間有一些不愉快時,君王應(yīng)當(dāng)主動退讓,這樣將會獲得吉祥;也不會帶來災(zāi)禍。第二句是說君王為了建立自己誠實信用的威信,應(yīng)當(dāng)利用到祖廟或神靈前去祭祀這一種形式。這后一句的“用^”,含^有一種在廣眾與神靈前公證的成份,也含有一種發(fā)誓的成份,亦當(dāng)為《周易》的一種聚萃之道?!傲必侈o的“萃如嗟如,無攸利;往無咎,小吝”,前半句是說如 果君王在人材聚萃的朝堂上,經(jīng)常邊聚邊嘆,這將會造成一種頹喪的不祥氣氛,它一點好處也沒有。后半句是說這樣前去辦事也不會有什么兇險,只不過一點小的悔恨和惋惜罷了。“九四”爻辭的“大吉,無咎”,這是一個無前提的半句話,是說《萃》 卦的人才聚萃于一堂,這本身就意味著大吉大利,它將沒有什么災(zāi)禍?!熬盼濉必侈o的“萃有位,無咎,匪孚;元永貞,悔亡”,前半句是說 《萃》卦的談的聚萃之象,自當(dāng)有一個主事的尊位之人,這倒不會有什么災(zāi)禍,但是這個尊位不一定就能夠有孚于眾望;后半句是說君王如果能從一開始就堅持貞正,那一切后悔都會消亡?!吧狭必侈o的“赍咨涕,無咎”,是說國君應(yīng)該經(jīng)常懷著嗟嘆哭泣的憂思之心,也即如《否》卦所說的“其亡其亡,系于苞桑”的警戒心,那就什么災(zāi)禍也不會發(fā)生。
萃卦的卦辭解釋說白了,也就是《萃》卦乃談的是君王們應(yīng)如何處理日常的君臣之間的關(guān)系問題。坤下兌上萃①:亨。王假有廟②:利見大人;亨,利,貞;用大牲③吉。利有攸往。初六,有孚不終④,乃亂乃萃⑤;若號,一握為笑⑥;勿恤,往無咎。六二,引⑦,吉;無咎。孚,乃利用^⑧。六三,萃如嗟如⑨,無攸利;往無咎,小吝。九四,大吉,無咎。九五,萃有位⑩,無咎,匪孚;元永貞,悔亡。上六,赍咨涕⑾,無咎。注釋:①萃:六十四卦卦名之一。乃論述君王與朝臣聚萃與處理君臣日常關(guān)系之卦。②王假有廟:“假”(ge格)至。此句為君王到祖廟里去祭祀。③大牲:指牛羊這些大的牲畜。④有孚不終:誠實的信用有始無終。⑤乃亂乃萃:一盤亂哄哄的聚萃。⑥若號,一握為笑:“號”,哭,此處指感情上的裂痕。“一握”,即 一握手。此句為在君與臣聚萃中,若有君臣發(fā)生不愉快之事,當(dāng)握握手,破涕為笑,前嫌皆釋。⑦引:指君臣不合時君主主動退讓。⑧^(yue躍):四時祭禮之一:一種說法指春祭;一種說法為夏祭。⑨萃如嗟如:一邊聚萃一邊嗟嘆的樣子,言君臣聚萃一派悔喪氣。⑩萃有位:指聚萃中的當(dāng)權(quán)者,猶君王。⑾ 赍咨涕:“赍”(ji),“赍”的本字,乃帶著抱著的意思。“ 咨”(zi資),嗟嘆聲?!疤椤?,眼淚。“”(yi夷),鼻涕?!疤椤?,為眼淚鼻涕哭泣之狀?!瓣遄商椤保?為帶著嗟嘆與眼淚鼻涕,含義為不忘憂患思慮之象。?全卦內(nèi)容:此卦由地下澤上組成。
什么是萃卦《易經(jīng)》六十四卦的第四十五卦。 澤地萃(萃卦)薈萃聚集 中上卦 象曰:游魚戲水被網(wǎng)驚,跳過龍門身化龍,三尺楊柳垂金錢,萬朵桃花顯你能。 這個卦是異卦相疊(下坤上兌)。坤為地、為順;兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地,人眾多相互斗爭,危機必四伏,務(wù)必順天任賢,未雨綢繆,柔順而又和悅,彼此相得益彰,安伐樂業(yè)。萃,聚集、團結(jié)。 《萃》卦是論述君王與天下賢士及英雄豪杰聚萃于朝廷一堂之卦,此卦中談了君王們應(yīng)如何在這些聚萃中發(fā)揮作用以及如何應(yīng)付一些發(fā)生的情況。
易經(jīng) 萃卦變爻兩次成革卦是什么意思萃卦上卦為澤下卦為地,澤地萃。
革卦上卦為澤下卦為火,澤火革。
萃卦初爻和六三爻為動(即變卦),下卦坤(地)變?yōu)殡x(火);變后上爻為澤下爻為火,澤火為革卦。
萃卦的哲學(xué)解讀萃是0:6卦的卦名。0:6是萃卦的代號,表示它由0卦和6卦組成,0卦是主卦,6卦是客卦。萃音(cui),1,草叢生的樣子;2,聚集,會集,薈萃;3,聚在一起的人或物:出類拔萃。萃卦代號0:6表示聚在一起的雙方是一個弱,一個強,他們的力量對比是0和6。主方是0,客方是6,主方必須順從客方,接受客方的給予。0:6卦的主卦是坤卦,坤卦的卦象是地,主要性質(zhì)是靜止而廣大。靜止反映主方對現(xiàn)況的滿足,廣大反映主方對客方的尊重和謙讓。0:6卦的客卦是兌卦,兌卦的卦象是澤,澤是河澤地帶,魚米之鄉(xiāng),兌卦的主要性質(zhì)是愉快而和順。愉快反映客方素質(zhì)良好,和順反映對主方寬容。起卦前需要客觀地、全面地、準(zhǔn)確地分析主方和客方情況,必須至少符合下列條件之一,此卦才有參考價值: 1. 主方與地很相似,客方與澤很相似。2. 主方陽數(shù)是0,客方陽數(shù)是6.3. 主方的行動是陰,素質(zhì)是陰,態(tài)度也是陰;客方的行動、素質(zhì)和態(tài)度是陽、陽和陰。切勿用任何隨機數(shù)方式起卦,否則此卦不能用作決策工具。 圖中有兩個箭頭,都是由下而上。左邊一個箭頭的起點,對應(yīng)主卦下爻 。主卦代表主方,下爻代表主方行動,陰爻,表示主方消極被動。天藍(lán)色,表示這條爻不當(dāng)位,也就是說,對于主方來說,消極被動是一個潛在不利因素。其右邊,“一陰”表示第一爻,是陰爻,后面是對應(yīng)的爻辭。箭頭的終點,對應(yīng)客卦下爻,客卦代表客方??拓韵仑呈顷栘?,表示客方積極主動。這條爻也是天藍(lán)色,表示這是一個對主方不利的潛在因素。其右的“四陽”表示這條爻是萃卦第四爻,陽爻,其后是對應(yīng)的爻辭。箭頭表示主卦和客卦的下爻有應(yīng),這個有應(yīng)關(guān)系,表示主方的消極被動正好適應(yīng)客方的積極主動,從而,主方受客方控制,主方消極被動和客方積極主動,這兩個對主方不利的潛在因素成了真正的對主方不利的因素。第二個箭頭的起點,其左是主卦中爻,代表主方素質(zhì),陰,表示主方素質(zhì)不佳,比如說,缺乏資金。紅色,表示當(dāng)位,是對主方有利的潛在因素,就是說,主方有可能從客方的良好素質(zhì)彌補自己的不足。其右的“二陰”,表示這是萃卦第二爻,陰爻。其后是對應(yīng)的爻辭。箭頭的終點,其左是客卦中爻,紅色表示陽爻,陽爻表示客方素質(zhì)良好,比如說,資金充足。其右的“五陽”,表示這條爻是萃卦第五爻,陽爻,其后是對應(yīng)的爻辭。這個箭頭,表示主方的不佳素質(zhì)有可能從客方的良好素質(zhì)得到補充,使得主方的素質(zhì)不佳和客方的素質(zhì)良好這兩個對主方的潛在有利因素,成了真正的對主方的有利因素。注意,主卦上爻和客卦上爻之間沒有箭頭,也就是說,沒有有應(yīng)關(guān)系。主卦上爻,即萃卦第三爻,是陰爻,天藍(lán)色,就是說,主方的隨和態(tài)度是不適當(dāng)?shù)?。另一方面,客卦上爻,即萃卦第六爻,也是陰爻,紅色,這表示客方的隨和態(tài)度是對主方有利的潛在因素。問題出在主方態(tài)度上,由于主方態(tài)度隨和,不能有效地利用客方對主方隨和的有利機會。所以,盡管存在主方利用客方的良好素質(zhì)的有利因素,以及,客方對主方隨和的好機會,然而,由于主方消極被動和態(tài)度隨和,不一定能夠利用這有利因素,反而受制于客方。主方須要著力改變消極被動狀態(tài)和過分隨和的態(tài)度,要積極行動起來,堅定而明確地謀取和維護自己的利益。由于事物自身按螺旋形規(guī)律發(fā)展變化 ,按陽數(shù)其規(guī)律是4、5、6、7、3、2、1 和0。主卦的陽數(shù)是0,已經(jīng)進入發(fā)展變化的終點,要完全扭轉(zhuǎn)消極被動為積極主動,陽數(shù)必須增加4,作質(zhì)的躍變,從坤卦變到震卦,這很不容易。比較現(xiàn)實的作法是陰中有陽,在可能的范圍內(nèi)采取一些主動,態(tài)度稍強硬些,以維護安閑狀態(tài)。在當(dāng)前的主客雙方關(guān)系中,客方是一位在事業(yè)中或者生活中的成功者,享受著成功的愉快,主方在客方的帶動下,與客方相聚在一起,萃,......>>
求解我卜了一掛――周易第45卦_萃卦(澤地萃)_兌上坤下問學(xué)業(yè)考試:常保佳績。
周易卦解萃卦四十五卦解卦:澤地萃--魚龍會聚之卦,如水就下之象。判曰:萃者,聚也。內(nèi)外喜悅,上下俱柔。萬事蕃息,利祿悠悠。求謀有濟,解釋憂愁。
原文:
澤地萃:亨,王假有廟,利見大人,亨,利貞。用大牲,吉。利有攸往。
白話文:
萃:亨通,王至宗廟。(此占)宜于見有權(quán)勢的人,亨通,宜于守正。用大的錠畜祭祀吉。利于有所往。
六十四卦-易經(jīng)六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖先天八卦:乾南,兌東南,離東,震東北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。
《說卦傳》曰:“天地定位,山澤通氣,雷風(fēng)相薄,水火不相射。八卦相錯,數(shù)往者順,知來者逆?!?
易經(jīng)六十四卦的乾卦原文注解第一卦 乾 乾為天乾上乾下乾:qianz粵{虔凜凜皇者之象 自強不息之意困龍得水,上上卦卦辭:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意,向后時運漸漸高。推斷:詞訟和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。大象:天行剛健,自強不息運勢:飛龍在天,名利雙收之象,宜把握機會,爭取成果。愛情:雙方逞強,宜多加溝通遷就。疾?。翰∏閻夯?,宜細(xì)心調(diào)養(yǎng),注意頭、腦、骨髓等病變。失物:可望尋回。訴訟:宜據(jù)理力爭。周易卦爻辭原文:乾:元,亨,利,貞。初九:潛龍,勿用。 九二:見龍在田,利見大人。九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。九四:或幫在淵,無咎。九五:飛龍在天,利見大人。上九:亢龍有悔。用九:見群龍無首,吉。解文《乾卦》象征天:元始,亨通,和諧,貞正。《象》曰:天行健,君子以自強不息?!断筠o》說:天道運行周而復(fù)始,永無止息,誰也不能阻擋,君子應(yīng)效法天道,自立自強,不停地奮斗下去。初九,龍尚潛伏在水中,養(yǎng)精蓄銳,暫時還不能發(fā)揮作用?!断蟆吩唬簼擙埼鹩?,陽在下也。《象辭》說:龍象征陽。龍尚潛伏在水中,養(yǎng)精蓄銳,暫時還不能發(fā)揮作用,是因為此爻位置最低,陽氣不能散發(fā)出來的緣故。九二,龍已出現(xiàn)在地上,利于出現(xiàn)德高勢隆的大人物。 《象》曰:見龍在田,德施普也。 《象辭》說:龍已出現(xiàn)在地上,猶如陽光普照,天下人普遍得到恩惠。九三,君子整天自強不息,晚上也不敢有絲毫的懈怠,這樣即使遇到危險也會逢兇化吉?!断蟆吩唬航K日乾乾,反復(fù)道也?!断筠o》說:整天自強不息,是因為要避免出現(xiàn)反復(fù),不敢有絲毫大意。九四,龍或騰躍而起,或退居于淵,均不會有危害?!断蟆吩唬夯蜍S在淵,進無咎也?!断筠o》說:龍或騰躍而起,或退居于淵,均不會有危害,因為能審時度勢,故進退自如,不會有危害。九五,龍飛上了高空,利于出現(xiàn)德高勢隆的大人物?!断蟆吩唬猴w龍在天,大人造也?!断筠o》說:龍飛上了高空,象征德高勢隆的大人物一定會有所作為。上九,龍飛到了過高的地方,必將會后悔?!断蟆吩唬嚎糊堄谢?,盈不可久也。《象辭》說龍飛到了過高的地方,必將會后悔,因為物極必反,事物發(fā)展到了盡頭,必將走向自己的反面。用九,出現(xiàn)群龍也不愿意為首的現(xiàn)象,是很吉利的?!断蟆吩唬河镁牛斓虏豢蔀槭滓??!断筠o》說:用九的爻象說明,天雖生萬物,但卻不居首、不居功。原文白話解析提示:點卦象出經(jīng)文。點“陰陽魚”可占卦。特解:乾卦是同卦(下乾上乾)相疊。事業(yè):大吉大利,萬事如意,心想事成,自有天佑,春風(fēng)得意,事業(yè)如日中天。但陽氣已達(dá)頂點,盛極必衰,務(wù)須提高警惕,小心謹(jǐn)慎。力戒驕傲,冷靜處世,心境平和,如是則能充分發(fā)揮才智,保證事業(yè)成功。經(jīng)商:十分順利,有發(fā)展向上的大好機會。但切勿操之過急,宜冷靜分析形勢,把握時機,堅持商業(yè)道德,冷靜對待中途出現(xiàn)的困難,定會有滿意的結(jié)果。求名:潛在能力尚未充分發(fā)揮,只要進一步努力,克服驕傲自滿情緒,進業(yè)修德,以淵博學(xué)識和高尚品質(zhì),成君子之名。外出:利于出行,結(jié)伴而行更佳?;閼伲宏柺㈥幩ィ珓?cè)峥上酀?,形成美滿結(jié)果。女性溫柔者更佳。決策:可成就大的事業(yè)。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質(zhì),修養(yǎng)德行,積累知識,堅定信念,自強不息,必能克服困難,消除災(zāi)難。卦爻辭注解《乾》卦:大通順,占問有利。倒數(shù)第一陽爻:象龍潛伏著,不可有所作為。倒數(shù)第二陽爻:龍出現(xiàn)在田野里,見貴人有利。倒數(shù)第三陽爻:貴人整天自強不息,晚上警惕著。(情況)嚴(yán)重,沒有害。倒數(shù)第四陽爻:龍或者幫進深淵,沒有害。倒數(shù)第五陽爻:龍飛在天上,見貴人有利。最上陽爻:處在極高處的龍,有悔恨。用陽爻:看見許多龍,沒有龍王,是吉利的。卦辭詩乾為天為君之道陽剛健運覆無窮龍御天萬物始......>>
傅佩榮詳解《易經(jīng)》六十四卦(48全集)占卦,有三個不占:
第一,不誠不占;
比如今天無聊,占占卦玩一玩,這個不行。
第三,不義不占,義就是正當(dāng)性;
比如看到誰偷了錢去占卦,這就是不義不占。
以孔子來說,孔子在五十歲左右,就專心研究《易經(jīng)》。他是五十歲才讀《易經(jīng)》這本書的嗎?像孔子這么用功的人,小時候不可能沒讀過《易經(jīng)》,他年輕的時候幾乎什么書都讀。當(dāng)時的書不多,最主要的是五本,《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》,五本肯定都讀了。但是有的書你當(dāng)時可以讀懂,而有的書,如果你沒有累積相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗和人生的體會,讀了也沒用,只看字面而已。讀《易經(jīng)》,一般來說,五十左右的生活經(jīng)驗豐富,應(yīng)該有的經(jīng)歷都有了,等于是一卦六爻到第五爻了,大概知道整體的情況了,再老了再讀就來不及了,已經(jīng)到第六爻,讀了也沒什么機會了,準(zhǔn)備出局了。
孔子五十左右研究《易經(jīng)》,他需要的是減少過失。《易經(jīng)》為什么可以讓他減少過失?我們常提到《易經(jīng)》的自強不息、厚德載物,要讓自己“懲忿窒欲”,讓各種負(fù)面的特性、欲望、情緒慢慢化解,亦即增進自己的德行,替別人設(shè)想,建構(gòu)一個比較理想的社會。在這里孔子得到一些啟發(fā),在《孟子》里面沒有直接說到《易經(jīng)》,但孟子很強調(diào)一個字,即“時”,做任何事都要看時機。他還特別說,孔子是圣人里面最重視時機的,他要學(xué)就學(xué)孔子,因為做任何事都有時機。時機不對,事倍功半;時機對的話,順?biāo)浦?,那簡直是太愉快了。這是對于儒家來說。
孔子誅殺少正卯:君子以果行育德
但是我們還是要說,人生確實有困惑,很多時候你借助于《易經(jīng)》,一定要記得兩方面的作用:一方面是它的義理。你學(xué)的時候就知道做人處事的道理,我們提到哪些卦是有困境,你應(yīng)該怎樣面對、增益智慧。哪些卦代表吉祥,它為什么吉祥?你要掌握住它的原理,設(shè)法去實踐,自然就會達(dá)到那種效果。這是義理方面。另一方面是占卦。古代學(xué)《易經(jīng)》至少有四方面,你如果重視言語,就會推崇它的言辭。《易經(jīng)》里面很多成語,如果從《易經(jīng)》得到很多啟發(fā),使用成語你會覺得非常文雅,話說出來言簡意賅,說話很簡單,意思又很完整、很完備。這是第一種,重視言語。第二種重視行動,有些人重視行動,就會推崇易經(jīng)的變化,變化無常。但是再怎么變,都不能離開你的抉擇,你本身的態(tài)度。第三種是重視制作器物。譬如說要蓋房子,房子怎么蓋。你要蓋其他東西,要怎么蓋,從《易經(jīng)》的圖象里面,都會得到一定的啟發(fā)。這是第三種,要重視它的象。最后一種是注意到卜筮的人,就是占卜,這種人就要注意到“占驗”之詞,重視占卦。這四種人就從《易經(jīng)》里面可以得到不同的材料,重視它不同的方面。
古代讀書人,按照《易經(jīng)》的說法,原則很簡單,平常在家里翻翻《易經(jīng)》,看看它的卦象、卦辭和爻辭。平常沒事做,如何讓自己感覺到每天都有進步呢?《易經(jīng)》是一個可以參考的東西,它里面充滿象征和符號,好像打啞謎一樣,它寫一句話,你就要問這句話代表什么意思?像我們提過,“履卦”踩在老虎尾巴上,這代表什么意思?你就可以有不同的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辭、爻辭,行動的時候就要注意到變化和它的占驗之詞?!罢简灐本褪钦钾缘尿炞C,是吉還是兇?中間還有什么?無咎,還有更好的“大吉”、“元吉”,“無咎”底下還有“悔”,還有“吝”,還有“厲”,代表危險,這些占驗說得準(zhǔn)不準(zhǔn)。古人占卦,不是一次就到位的,不是學(xué)會之后,一占就準(zhǔn),不可能的。
大衍之?dāng)?shù)五十,其用四十有九。分而為二以象兩,ㄚ掛一以象三,揲之以四以象四時,歸奇于A以象閏;五歲再閏,故再A而后掛。乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百六十,當(dāng)期之日。二篇之策,萬有一千五百二十,當(dāng)萬物之?dāng)?shù)也。是故......>>
圖解易經(jīng)六十四卦的介紹書名。《圖解易經(jīng)六十四卦?斷易天機》即以《斷易天機》為底本編輯而成,用圖解這一現(xiàn)代手法對其進行了簡潔而生動的詮釋。全書依據(jù)《斷易天機》之體系,分為上下兩篇,上篇相當(dāng)于原書的卷一、卷二,將原來的歌訣進行了整合,又加入了一些易學(xué)的基礎(chǔ)知識,以一頁文字一頁圖解的方式講解了六爻預(yù)測的起卦、裝卦步驟和分析方法,使讀者不必再糾纏于那些難懂的古代歌訣和不甚清晰的預(yù)測步驟,理解起來更加容易。
圖解易經(jīng)六十四卦的內(nèi)容簡介《易經(jīng)》是一本關(guān)于“卜筮”的書,《易經(jīng)》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦,六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭,其中蘊藏著豐富的哲理,可以很好地使人把握未來,引領(lǐng)人們走向成功。正是由于六十四卦隱藏著無窮的未知,所以歷史上曾有無數(shù)學(xué)者以其畢生精力研究其中的玄機,以期能占斷天機,破解人生諸多謎題。在這其中,成書于明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的佼佼者。同時還加入了原書中沒有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預(yù)測方法,方便讀者活學(xué)活用。下篇為原書的卷三、卷四,翻譯了原書對六十四卦的逐一講解,并運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行了整理,使讀者查閱起來更加方便。在最后的附錄中,《圖解易經(jīng)六十四卦?斷易天機》還收錄了原書卷五和卷六的內(nèi)容,主要是一些歷代占筮名家關(guān)于六爻預(yù)測的歌賦秘訣,以滿足讀者在了解六爻預(yù)測法之后的提高需求。
易經(jīng)六十四卦白話講解六十四卦意象 一、乾宮八卦
乾:乾為天,純陽卦,樓梯,臺階,人行橫道,排骨,領(lǐng)導(dǎo) *** 。測婚多有不順。
天風(fēng):上乾下巽,理發(fā),砍草,收莊稼,性生活,酸辣粉,人流,神經(jīng)官能癥。
天山遁:上乾下艮,手腳有傷,法院,營房,領(lǐng)導(dǎo)辦公室,腦血栓,腦瘤,直腸癌。
天地否:上乾下坤,巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo),鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo),行賄受賄,交糧納稅。
風(fēng)地觀:巽上坤下,觀察室,風(fēng)車,東風(fēng)汽車,莊稼地,草坪,花園。
山地剝:艮上坤下,摔傷,停止,拿下,牢房,土堆,旅館,寺廟,堵車,母親的臥室。
火地晉:離上坤下,心臟病,升職,升級,孝女,紅土,空地。
火天大有:離上乾下,頭痛,腸炎,丟官罷職,朝霞,火腿腸,父女干仗,煙道。
二、兌宮八卦
兌為澤:上兌下兌,八純卦,頭上有傷,小白臉,研討會,會餐,冰激淋、羊肺、芝麻燒餅,白酒。
澤水困:兌上坎下,困難,困住,白酒,喝酒,喝湯,羊肉湯。
澤地萃:兌上坤下,沼澤地,處女地,辣豆腐,白布,黃板牙,黃醬,甜面醬。
澤山咸:兌上艮下,礦山,尼姑庵,預(yù)測館,無房戶,在廟中許愿,中小學(xué)校,歌廳,餐館,嘴甜。
水山蹇:坎上艮下,醫(yī)院,大夫,山水畫,果汁,飲料。
地山謙:坤上艮下,山包,讓賢。黃山。
雷山小過:震上艮下,過失,兄弟不和,手腳有傷,脂肪肝,山蘑菇,山林,魚,酸甜味果脯。
雷澤歸妹:震上兌下,歸別人了,兄妹不和、干仗,頭腳有傷,酸辣醬,臘八蒜,芥沐。
三、離宮八卦
離為火:離上離下,離婚,分家,熱心腸,著急上火,雙眼皮,苦心,婚姻不順。
火山旅:火上艮下,火山,多走動,文憑高,心氣高,紅塔山,紅房子,空房子。
火水未濟:火上坎下,腎炎,心病,燒水,血水,黑心,紅顏禍水。
火風(fēng)鼎:離上巽下,看書,火鍋,苦膽,奪冠,頂牛,苦菜,心酸。
山水蒙:艮上坎下,醫(yī)院,大夫,學(xué)校,山水畫,手黑,甜水,蒙人。
風(fēng)水渙:巽上坎下,醋,咸菜,黑風(fēng),離婚,婦科病,神經(jīng)病,腰腿病,股骨頭壞死,風(fēng)景區(qū)。
天水訟:乾上坎下,貪官,白血病,骨頭湯,花錢治病,洗黑錢,事與愿違。
天火同人:乾上離下,頭痛,頭上有手術(shù),辣椒炒苦瓜,火腿腸,火燒云,圓眼睛,翻白眼。
四、震宮八卦
震為雷:震上震下八純卦,測婚不順,發(fā)脾氣,干打雷不下雨,東方巨龍,魚群,森林,直率。
雷地豫:震上坤下,耕地, 樹地,綠地,黃龍,黃花魚,甜甘蔗,有威信的領(lǐng)導(dǎo)。
雷水解:震上坎下,黑龍?zhí)?,黑龍江(地名)墨綠色,黑魚,咸魚,貪官。
雷風(fēng)恒:震上巽下,公園,放風(fēng)箏,酸菜,腰腿酸軟。
地風(fēng)升:坤上巽下,開快車,腹部手術(shù),升學(xué)升官,莊稼地,甜菜,面條,草坪綠地。
水風(fēng)井:坎上巽下,醋,酸味飲料,澆花草,婦科病,神經(jīng)病,腰腿病,陷阱,黑旋風(fēng)。
澤風(fēng)大過:兌上巽下,吃醋,過失,過渡,記過,人流,性生活,傷腰腿,吹牛皮,酸辣粉,蝦。
澤雷隨:兌上震下,隨大流,隨便,酸辣湯,吃青菜,批評領(lǐng)導(dǎo),直言相告,劈柴砍樹。
五、巽宮八卦
巽為風(fēng):巽上巽下,八純卦。測婚不順,尼姑,上下床,草垛,黃白貓,酸菜。
風(fēng)天小畜:巽上乾下,腦中風(fēng),儲蓄所,停食,毛細(xì)血管,酸辣粉,辣白菜,蒜苗。
風(fēng)火家人:巽上離下,風(fēng)風(fēng)火火,吹風(fēng)機,苦菜,心里象長草,心酸。
風(fēng)雷益:巽上震下,大離卦,酸菜,公園,受益,小樹,腰腿發(fā)酸。
天雷無妄:乾上震下,領(lǐng)導(dǎo)班子不團結(jié),災(zāi)禍,頭蹄肉,魚排,酸豆角,排酸肉,砍樹。
火雷噬嗑:離上震下。不成功之象,動心,紅綠燈,紅魚。
山雷頤:艮上震下,大離卦,半身不遂,拘留所。
山風(fēng)蠱:艮上巽下,癌、子宮肌瘤,一肚子壞水,唆使,甜菜,尼姑俺。
六、坎宮八卦
坎為水:坎上坎下,石油,病上加病,聰明反被聰明誤,黑河,鹽水,黑龍江。......>>
易經(jīng)六十四卦易經(jīng)六十四卦 第1卦乾為天(乾卦)剛健中正
上上卦
象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向后時運漸漸高。
這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽
和健,表明興盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示
吉祥如意,教導(dǎo)人遵守天道的德行。
第2卦坤為地(坤卦)柔順伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。承載萬
物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養(yǎng)萬物,而又依天順時,性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵
循正道,獲取吉利。
第3卦水雷屯(屯卦)起始維艱
下下卦
象曰:風(fēng)刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順?biāo)?,急促反惹不自由?
這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象
叢生,環(huán)境惡劣?!巴汀痹钢参锩壬蟮亍Hf物始生,充滿艱難險阻,然而順時應(yīng)
運,必欣欣向榮。
第4卦山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發(fā)
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,婚姻合伙有瑣碎,做事必然受苦勞。
這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦
形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,
因此,具有啟蒙和通達(dá)的卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待機
中上卦
象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風(fēng)吹土去,自然顯露有重新。
這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以
剛逢險,宜穩(wěn)健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。
第6卦天水訟(訟卦)慎爭戒訟
中下卦
象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險
陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務(wù)必慎重戒懼。
第7卦地水師(師卦)行險而順
中上卦
象曰:將帥領(lǐng)旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準(zhǔn),箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊??矠樗殡U;坤為地、為順,
喻寓兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危,用兵乃圣人不得已而為之,但它可以順利無阻礙地解決矛盾,
因為順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。
第8卦水地比(比卦)誠信團結(jié)
上上卦
象曰:順風(fēng)行船撒起帆,上天又助一蓬風(fēng),不用費力逍遙去,任意而行大亨通。
這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,相互依
賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精
誠團結(jié)的道理。
第9卦風(fēng)天小畜(小畜卦)蓄養(yǎng)待進
下下卦
象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想云濃雨不澆,農(nóng)人仰面長吁氣,是從款來莫心高。
這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順,谷物滋長,故卦
名小畜(蓄)。力量有限,須待發(fā)展到一定程度,才可大有作為。
第10卦天澤履(履卦)腳踏實地
中上卦
象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出圣賢,天降文王開基業(yè),富貴榮華八百年。
這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:
“履(踩)虎尾、不A(......>>
本文地址:http://www.soujuw.cn/ddjy_131/60062.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!