靈官寶誥（注解）

靈官寶誥（注解）

靈官寶誥⑴

志心皈命禮。

先天主將，一炁神君⑵。都天糾察大靈官，三界無私猛吏將⑶。金睛朱發(fā)，號三五火車雷公⑷。鳳嘴銀牙，統(tǒng)百萬貔貅神將⑸。飛騰云霧，號令雷霆⑹。降雨開晴，驅邪治?、?。觀過錯于一十二年，受命玉帝⑻。積功勛于百千萬種，誓佐祖師⑼。至剛至勇，濟死濟生⑽。方方闡教，處處開壇⑾?；砺涿屠?，三五火車⑿。太乙雷神應化天尊⒀。

[注釋]

⑴王靈官：按《新搜神記》及《通俗編》記載，王靈官本名王善。宋徽宗時人，曾從西蜀薩守堅真人受道符之法，為林靈素的再傳弟子。道教有五百靈官之稱。五百靈官中有四大護法靈官，又稱四顯靈官。王靈官為總靈官，故又稱都靈官。明永樂中封薩真人為“崇恩真君”時加封王靈官為“先天大將火車王靈官”、“玉樞火府天將”及“隆恩真君”。為道教的第一大護法靈官。

⑵先天主將，一炁神君：按《道教全真早壇祝將科儀》中《靈官小贊》言：“靈官天將，道君化身?！奔凑f王靈官為太上老君之化身，為先天一炁所分化而來。據《宗教詞典》稱：王善死后，玉皇封之為“先天主將”。故此處言先天主將，一炁神君。

⑶都天糾察大靈官，三界無私猛吏將：王靈官為五百靈官之首，稱“都靈官”。故此處言“都天”。又靈官之職責為“糾察天上人間之職”，且除邪祛惡，主行正義，威猛異常。故此處言“糾罰大靈官，三界無私猛吏將?！?/p>

⑷金睛朱發(fā)，號三五火車雷公：王靈官為赤面紅須，火眼金睛。故此處言金睛朱發(fā)。號，稱作，三五，雷法之樞紐。火車即火輪。故言三五火車雷公。

⑸鳳嘴銀牙，統(tǒng)百萬貔貅神將：鳳嘴銀牙，為雷公之形。貔貅，原指兇猛的野獸。這里指威猛的神將。

⑹飛騰云霧，號令雷霆：此言雷祖行使天界，云霧過往，速度極快。面號令雷霆總部。

⑺降雨開晴，驅邪治?。?/strong>此四者，乃靈官之職責也。

⑻觀過錯于一十二年，受命玉帝：按《道藏·歷世真仙體道通鑒》言：薩真人嘗寓某處城隍miao數日，太守夢城隍告之曰，薩先生數日寓此，令我起止不安，幸為我善遣之。太守至miao，逐薩使去。薩行數十里，遇人舁豕往miao酬愿。薩以少香附之曰：“去酬愿畢，為置爐焚之。”其人如誡。迅雷一聲，火焚其miao，更不延燒民居。越三年，薩至某渡無操舟者，舉籬自渡，置三文錢于舟中，以償渡金。因掬水浣手，見一人鐵冠紅袍，手執(zhí)玉斧立于水中，薩問之曰：“汝凡何人，速見形?！逼淙肆⒂趥仍唬骸拔彝跎?，即某州城隍也，昨真官焚我miao，我家三百余口無依。我實無罪，訴于上帝，帝賜玉斧，令我相隨，遇真官有犯天律者，得便宜施行后奏。我隨真官三年，并無犯律者，今日渡舟，真官乃置錢舟中，則真官無報之時矣，今愿為部將，奉行法旨……”又有稱跟隨薩真人十二年者。按道教有關壁畫記載，有瓜秧掛錢，為人診病等傳說。今見塑像中，王靈官頭用包巾為黃色者，據言為薩祖收靈官為弟子，用醫(yī)生用的包藥物布帛為之。

⑼積功勛于百千萬種，誓佐祖師：據說，從此以后，無論薩祖在何處濟人疾苦，開壇傳教，王靈官則處處護法。積許多功勛。誓愿輔佐薩祖。

⑽至剛至勇，濟死濟生：此言靈祖剛勇無比，且為道教護法大神，救人于生死之間。有求必應

⑾方方闡教，處處開壇：此言靈祖跟隨薩真君，在許多地方，以地方風俗，隨方開壇設教，度人接法。

⑿豁落猛吏，三五火車：豁落，為王靈官之府第。猛吏，指勇猛的將吏。三五火車，三五，雷部之總機關?；疖嚕此{之火輪。

⒀太乙雷神應化天尊：為王靈官之全尊稱。