斗姥寶誥（注解）

斗姥寶誥（注解）

斗姥寶誥⑴

至心皈命禮⑵

西天竺國，大智光中⑶。真空妙相法王師，無上玄元天母主⑷。金光爍處，日月潛輝⑸。寶杵旋時，鬼神失色⑹。顯靈蹤于塵世，衛(wèi)圣駕于閻?、恕１娚须y若稱名，大士尋聲來救苦⑻。大悲大愿，大圣大慈⑼。圣德巨光天后，摩利攴天大圣。圓明道姥天尊⑽。

[注釋]

⑴斗姥寶誥：斗姥，即斗姥元君。又稱斗母，中天梵氣斗母元君?！岸贰敝副倍繁娦?；“姥”同“姆”指母親之義。道經(jīng)稱：“斗姥為北斗眾星之母。”寶誥，誥即誥詞，道門文體之一，系仙真教誡告示之zhenyan。此誥原出于《道藏輯要》張集一《道門功課》之《斗帝誥》。

⑵至心皈命禮：齋醮誦經(jīng)用語。至心，誠心至意；皈命，即歸命。《皇經(jīng)集注》稱：“誠有未至不為至心，少有追悔不為皈命，諷此經(jīng)永誠不改而恭持，故云至心皈命禮。”此處指在開始誦《斗姥寶誥》前先稱此以示虔心。

⑶西天竺國，大智光中：天竺國，古時稱印度為天竺，又因它在中國之西故又略稱為“西天”。大智，具有極高的智慧。大智光為道教仙真智慧的結(jié)晶。

⑷真空妙相法王師，無上玄元天母主：真空，謂念心不起、體同太虛?！肚搴驼嫒吮庇握Z錄》卷一稱：“非有非空，是謂真空?！泵钕啵w道之相。法王，指一教的說法之主。fo經(jīng)里對釋迦牟尼的尊稱。《無量壽經(jīng)》稱：“fo為法王，尊超眾圣，普為一切天人之師?！睙o上，指地位極高。玄元，謂道。天母，指道。老子認(rèn)為，道是先天地萬物而生的宇宙本原。《道德經(jīng)》二十五章稱：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道。”故又稱道為天母。此言斗姥為法王師、道之主。可見其地位之高。

⑸金光爍處，日月潛輝：金光，指斗姥元君手持法器所發(fā)出的光。爍處，爍亦指發(fā)光。光芒閃耀。此指發(fā)光所到之處。日月，太陽和月亮。潛輝，隱藏其光輝。此句言，太陽和月亮在斗姥元君的法器面前都失去了往日的光輝?？梢?，斗姥法力之大。

⑹寶杵旋時，鬼神失色：寶杵，即降魔杵。為斗姥元君手執(zhí)之法器。旋時，旋轉(zhuǎn)之時。引指行法之時。鬼神，鬼和神的合稱。失色，因驚恐而變了面色。

⑺顯靈蹤于塵世，衛(wèi)圣駕于閻浮：顯靈蹤，指斗姥元君顯靈度化世人而留下的圣跡。塵世，即人世間。圣駕，古時帝王車乘的總稱。此引指斗姥元君。閻浮，指閻羅王。為管理陰間之王。斗姥功于陰陽兩界，故受于閻羅王親自護(hù)駕。

⑻眾生有難若稱名，大士尋聲來救苦：眾生，泛指人類和一切生靈。難，劫難、災(zāi)難。若，如果。稱名，即稱頌斗姥元君之名號。大士，指斗姥元君。救苦，救度苦難。

⑼大悲大愿，大圣大慈：大悲，指悲憫世人。大愿，濟(jì)度眾生的宏愿。大圣，智慧超凡，通真達(dá)靈。大慈，慈祥呵護(hù)眾生。此贊斗姥元君之盛德。

⑽圣德巨光天后，摩利攴天大圣。圓明道姥天尊：（一本作先天斗母元君）此為斗姥元君仙職之尊號。

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