上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德為之而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng),則攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。夫禮者,忠信之薄,而亂之首。前識(shí)者,道之華,而愚之始。是以大丈夫處其厚,不居其??;處其實(shí),不居其華。故去彼取此。
[簡(jiǎn)讀]
上德不德德永恒,無心作為見本真。
若去薄華取厚實(shí),方為真正修道人。
注:為筆者以七言詩(shī)(不講究平仄)的簡(jiǎn)練形式,對(duì)經(jīng)文進(jìn)行簡(jiǎn)要概括,以及簡(jiǎn)單理解。
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