原文:
跂者不立,跨者不行。自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。其于道也,曰余食贅行。物或惡之。故有道者不處。
注解:
“跂者不立,跨者不行?!?/p>
腳跟不著地,是謂跂踵而立。邁著大步走,是謂跨行。此兩句是以人的“立”、“行”來闡明真常自然之道的要意。人站立時(shí)腳跟著地,身子不偏不倚,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng),自然平易舒服,可以久立而不疲。這是立的自然之道。如果腳根不著地而站立,自感奇特有異于人,僥幸一時(shí),卻失去了立的自然之道,必不能久立。人行走時(shí),步子大小,隨著自己的足力,一步一步前行,自自然然,不勞不累,雖久行而不怠。這是行走的自然之道。如果不根據(jù)自己的足力,邁開很大的步子向前奔躍,自感快速,卻脫離了行走的自然之道。必不能久行。
“自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長?!?/p>
固執(zhí)己見者,是不明大理,以己為“是”者,是偏執(zhí)一方,其“是”不可彰顯于眾。稍微有點(diǎn)功勞就自居,常在人前夸耀自己,必不能成其大功。自覺比人長,總感了不起,并在人前傲慢者,其實(shí)這樣的人沒有什么長處。
“其于道也,曰余食贅行。物或惡之。故有道者不處。”
余食即剩飯。贅是多余?!靶小?,古多作形解?!摆柫ⅰ薄ⅰ翱缧小?、“自見”、“自是”、“自伐”、“自矜”皆非自然之道。而是故意造作,是有為之舉。似同殘羹剩飯,多生之指頭。非但無用,而且有累。所以,有道德的人不去這樣做。
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