孚佑帝君醒心真經(jīng)譯文

《孚佑帝君醒心真經(jīng)》譯文

爾時無上仙師云游空中，見有黑氣瘴蔽，紅光潛消，知天下之人，為善者少，作惡者多，輪回六道，旋轉(zhuǎn)四生，未有窮盡。而若輩作惡之人，不知不覺，冥頑不靈，晨鐘報曉，遂起欲心，暮夜不休，無非私意，私欲不絕，惡端日起。

譯：在此時，呂純陽祖師像祥云一樣漫游在太虛空中，觀見娑婆世界黑色瘴氣彌漫遮蔽光明，而紅色祥光卻漸漸趨于微弱。知曉天下的人，積德行善的少，肆意為惡的多，眾生輪回于天、修、人、畜、鬼、獄六道與胎、卵、濕、化四種生命形態(tài)之中，不斷地流轉(zhuǎn)變化而沒有盡頭。而這些肆意為惡的人們頑固不靈，隨著早晨鐘聲的想起，心中就開始產(chǎn)生種種的貪欲，待到日落西山也沒有休止，眾生沒有不是帶有私心貪念的，這些私心貪念如不停止，罪惡的事端也就會隨之不斷的產(chǎn)生。

不忠於君，不孝於親。不敬於師，不信於友。私其妻子，傷其手足。慢其尊長，薄其親戚。同室操戈，負(fù)恩反噬。殘忍殺命，昏劣蔑理。倚勢凌弱，結(jié)黨暴寡。造計害人，唆訟漁利?？v役縱仆，殃民肆虐。機械變詐，作為不法。欺謀孤嫠，侮弄老稚。取不義之財，淫非己之色。奪人之產(chǎn)，坑人之貲。擠人之危，困人之窮。壞人之名，敗人之功。阻人之善，抑人之才。傾人爵位，損人財物。破人姻親，間人骨肉。構(gòu)人爭斗，誣人過失。談人閨閫，辱人婦女。謗人伎術(shù)，截人生路。發(fā)人陰事，負(fù)人重托。背約違誓，翻云覆雨。誘人為非，助人為惡。好人所惡，惡人所好。言不忠信，行不端正。曲直違心，毀譽隨意。訕謗圣賢，褻瀆神明。仇敵正人，狎昵匪類。身居下流，甘為污賤。玷辱祖先，貽憂父母。行險徼幸，茍免無恥。貪得無厭，知過不改。怙終遂非，開諫加怒。耽樂賭博，迷戀花柳。好勇斗狠，酗酒詈罵。聚談穢褻，妄興劇戲。耗難得財，作無益事。不惜物力，不重五谷。殘毀經(jīng)書，拋棄字紙。居不學(xué)業(yè)，動不循禮。知德不酬，忘本不憶。敗廢祖產(chǎn)，暴露亡柩。臨喪不慎，致祭不誠。制中生子，亡忌舉樂。

譯：不忠誠君主上級，不孝順父母雙親。對師長不尊敬，對朋友不信義，獨顧自己妻子兒女，不惜傷害手足兄弟。輕慢自己長輩，刻薄自己親戚。對一家的人施以攻擊，傷害惠澤自己的恩人。殘暴忍心殺害生命，昏庸卑劣蔑視天理。倚仗權(quán)勢欺凌弱小，勾結(jié)黨派迫害孤寡。設(shè)毒計傷害他人，挑糾紛謀得利益?？v使自己的下屬肆意殘害，用各種心機做違法事情。欺凌謀害孤兒寡婦，戲弄侮辱老者幼兒。獲取不合乎正義的錢財，奸淫不是自己妻子的婦女。謀奪他人的資產(chǎn)，坑騙他人的財貨。侵害他人于危難，困苦他人于貧窮。敗壞他人名聲，毀壞他人功勞。阻擾他人的善德，壓制他人的才干。傾覆他人的地位，耗損他人的財物。破壞別人的美滿姻緣，離間他人的骨肉至親。挑唆是非使人爭斗，捏造事端損害他人。閑談良家女兒的隱私，侮辱有夫之家的婦女。誹謗他人技能，截斷他人生路。宣揚別人隱私，辜負(fù)他人重托。違背約定與誓言，像云雨一樣無常。引誘他人做損，幫助別人行惡。應(yīng)當(dāng)崇敬的好事感到厭惡，應(yīng)當(dāng)厭惡的惡習(xí)感到正常。說話不講信用，行為放蕩無規(guī)?；祀仁欠腔蜻`背良知，隨意毀謗或贊譽別人。毀謗古圣先賢，輕慢天界神明。仇視身心端正的正人君子，交往品行惡劣的無恥小人。常處于卑污下賤之地，甘心于墮落不思進(jìn)取。玷污恥辱祖先的名聲，令父母為其感到擔(dān)憂。行冒險的事情謀求利益，做盡壞事而沒有慚愧心。貪心妄念沒有窮盡，知道過錯卻不修改。惡事有所悔卻不改正，直言勸諫卻惱羞成怒。沉湎賭博，迷戀女色。喜好爭斗兇狠暴戾，無度嗜酒惡語罵人。聚集談?wù)撘x的事情，任意使性恣情的嬉戲。耗損來之不易的財物，做對身心無益的丑事。不愛惜財物任意揮霍，不珍重糧食無度浪費。殘損圣賢經(jīng)典書籍，隨意拋棄文字紙張。擁有良好條件卻不努力學(xué)習(xí)，言談舉止從不遵從道德禮儀。接受恩惠卻不思報恩，遺忘根本不追溯先人。敗壞祖先產(chǎn)業(yè)，祖墳暴露荒區(qū)。面臨喪葬不慎重，祭祀先人無誠意。守孝期間便放縱淫欲，服喪之時做喜慶事情。

居室不和，教子不嚴(yán)。侍下不恕，撫幼不慈。治家無法，貽謀不善。嫁娶不時，致生淫佚。分撥不均，致生爭斗。奢儉違宜，事失體制。當(dāng)為不為，營求分外。見富妄圖，見貴艷慕。失足不悟，濡首不止。飾貌盜名，違道干譽。喪已徇人，矯情絕物。觀理不清，聽言不察。知人不明，交友不擇。接待不恭，出話不謹(jǐn)。處分不當(dāng)，當(dāng)局不慎。小忿不懲，遠(yuǎn)患不慮。立志不高，居心不一。古訓(xùn)不遵，師傳不習(xí)。省過不勤，檢身不力。負(fù)慚大廷，獨欺暗室。種種過惡，不可枚舉。

譯：家庭不合睦，教子不嚴(yán)格。對待奴仆不寬容，撫育幼兒無慈心。治理家族沒有正法，蓄意計謀沒有善念。對子女婚姻觀念沒有正確教導(dǎo)，導(dǎo)致邪淫事情。因分配財產(chǎn)偏心而不均勻，導(dǎo)致家族糾紛。過度的奢侈和節(jié)儉，做事不合規(guī)矩。理所當(dāng)做的事情不去做，本分之外的利益去謀求。遇見財富就想圖謀，遇見權(quán)勢就羨慕不已。墮落而不醒悟，沉湎而無休止。用虛偽來騙取名聲，用無義來獲得贊譽。迎合社會而喪失自我，過度清高而斷絕世俗?？床煌甘挛锇l(fā)展的道理，聽信于道聽途說的言語。不能看清他人本質(zhì)，結(jié)交朋友卻不慎重。待人接物無恭敬，開口說話不嚴(yán)謹(jǐn)。處理事情不得當(dāng)，面對政局不謹(jǐn)慎。絲毫的嗔念不努力克制，潛在的憂患不加以思慮。胸?zé)o大志，沒有恒心。不遵守圣賢的教訓(xùn)，不學(xué)習(xí)恩師的教育。不勤于反省過失，不著力檢討身心。慚愧莊嚴(yán)的miao堂，猥褻無人的居室。以上的種種惡行，難以一一列舉。

又見縉紳大夫，則患得患失。逢迎固寵，賂賄公行。治安莫講，不憂國事。不念民瘼，損下益上?？嵝虨E罰，聚斂有才，聽訟無術(shù)。見利不興，見害不革。好爵是縻，實曠厥職。

譯：呂純陽祖師法眼又看見那些官紳士大夫們，憂慮自己利益的得失，趨逢拍馬溜須上級來鞏固利益，以至于行賄受賄已成公開風(fēng)氣，沒有人宣說安定天下的道德教化，不去為國家的前途命運而擔(dān)憂。不去掛念貧民的窮苦，刻剝百姓來討好上級。隨意設(shè)立重刑加以懲罰，為聚斂財富方法用盡，為百姓辦事極其無能。利益蒼生的事情毫不關(guān)注，危害百姓的事情無心消除，心思都用在功名與享樂中，實在是無法履行應(yīng)有的職責(zé)。

文人學(xué)士，則荒廢經(jīng)傳，奔競功名。矜才炫能，夸己忌人。又或造作淫書，蠱惑士女。掜成野史，淆亂是非。流害無窮，作孽莫大。

譯：那些擁有文化的學(xué)者士子，荒廢了圣賢的道德教化，而一心向往著功名利益。認(rèn)為自己才華橫溢便炫耀才能，夸耀自己嫉恨別人?；蛘哐稣滩艢鈩?chuàng)作淫穢的書籍，迷惑良家女子。為博奪名利對歷史任意捏造，使后人難分善惡是非。這樣做流毒沒有窮盡，可以說是罪大惡極。

庸夫俗子，則胸?zé)o點墨，目不識丁。輒冠儒冠，服儒服，徒思蠅營狗茍，不知返本窮源。稍得寸進(jìn)，面貌昂然，蔑視小民，傲睨先輩。遇單寒則掉頭不顧，見顯達(dá)則搖尾乞憐?？虅兏F人，錙銖必較。守財慳吝，見義不為。不度才，不量力，強不知以為知，假不能以為能。附會斯文，故謅滿紙。見人著作，妄肆譏評，區(qū)區(qū)斗筲，言之可恥。

譯：那些平凡庸俗的人，沒有一點文化修養(yǎng)，一個字都不認(rèn)識。卻戴儒者的帽冠，穿著儒者的衣服，心中想的卻是如何投機取巧，不知曉探求事物的本源。稍微懂得了一些道理，就趾高氣揚起來，看不起平民百姓，甚至傲慢古圣先賢。遇到窮困貧寒的人連看也不看，見到顯貴就像狗一樣逢迎溜須。對窮人的盤剝一錙一銖都不放過，對待錢財十分吝嗇，見到合乎道義的事情不肯去做。不能夠準(zhǔn)確看待自己的才華和能力，一無所知卻要充做很有什么都懂的樣子，毫無能力卻裝作自己很有才能。牽強的表現(xiàn)出很有文化修養(yǎng)，實際盡是些胡言亂語，見到他人文章著作，妄自隨意批評譏諷，這樣的小人，實在恥于說起。

少年子弟，則制美而衣，擇腴而食，悠忽終年，嬉游竟日。不知稼穡艱難，不念寸陰堪惜，老大無成，傷嗟何及。

譯：那些年輕的少年晚輩，只知道穿著華美的衣服，挑揀美味的食物，常年游戲玩樂，悠閑懶散度日。不知道田間勞動的辛苦艱難，不理解光陰的難能可貴，最終發(fā)現(xiàn)年老之時一事無成，這時傷心感嘆已經(jīng)來不及了！

農(nóng)工商賈，則漲五谷以入市，雜贗物以取利。貴物賤買，低貨高賣。價不隨值，錢不即給。秤戥斗尺，不公不平。出輕入重，出小入大。欺謾愚稚，凌壓孱弱。造作不固，效力不勤。暗設(shè)魘魅，浪費工料，損人損物，天之所怒。

譯：農(nóng)民、工匠與商人，故意囤積的糧食哄抬物價以待升值，并摻雜贗品以牟求利益，低價買來貴重的物品，平凡貨物高價賣出，其價格與物品的質(zhì)量并不相符，甚至賒賬不立即付給賣家，用秤戥斗尺稱重量，不公正準(zhǔn)確。應(yīng)當(dāng)稱輕的稱重，應(yīng)當(dāng)稱小的稱大。欺騙愚昧和幼小，欺凌老實懦弱。工匠制作物品不結(jié)實，不勤奮工作。如果誰稍有得罪就暗中設(shè)害人的妖魅邪法，浪費原料，使得他人損耗人力物力，這些行為都令蒼天所震怒。

藝術(shù)九流，則學(xué)業(yè)未精，便思行世。輕視死生，忘談禍福。小則傷人財，誤人事，大則隕人命，絕人祀。豈惟人怨，且有天刑。

譯：在各層次領(lǐng)域?qū)W習(xí)的人，還沒有學(xué)業(yè)的精通，就想如何在世間使用。輕視別人的生死，惡口妄言論吉兇。輕的是損耗財物，耽誤他人，重的會害人性命，敗人亡家。以上種種惡行使人怨聲載道，并且還會有來自上天降下的懲罰。

吏胥隸役，則婪臟作弊，舞文弄法，增減事情，出入人罪，縱奸陷善，罔上行私。錢糧恣其侵漁，詞訟任其起滅。炙詐編氓，淩辱士子。此等之人，永墮地獄，仙fo不度。

譯：那些在衙門的官吏與差役，他們貪污受賄徇私舞弊，舞弄法律扭曲法令，篡動事實刪改真相，減輕或加重犯人罪責(zé)，縱放奸惡陷害善良，欺瞞上級包藏私心，侵吞國家錢糧，不理百姓訴訟，脅破欺詐平民，欺凌文化士人。這一類的人，死后將會永遠(yuǎn)地墮落在地獄中，連仙fo也難以救度。

廝養(yǎng)奴仆，則食人之食，不思忠人之事。居人之宅，不知感人之恩。當(dāng)面趨承，背后訕笑。明中效力，暗裏侵財。心不安於貧家，禮每失於孱主。既己委身奉事，久復(fù)蓄念他圖。犬馬不如，神人共憤。

譯：豢養(yǎng)的仆從們，享受來自主人的衣食，不想為主人盡忠盡力。住在主人的宅子里，卻沒有報效感恩的心。仿fo人前侍奉的很周到，在背后卻嘲諷訕笑。表面做事效力，暗地吞侵財物。不安分貧困主人家，主人軟弱就失禮。既然已決心侍奉于主人家，卻經(jīng)常懷有圖謀之心，這樣的人，連犬馬都比不上，為神與人所共同憤慨。

婦人女子，則性本陰柔，見多偏隘。每為乾糇啟釁，常因長舌興殃。非無禮於舅姑，即失和於妯娌。非苛虐其子婦，即妒忌其媵妾。傾女君以邀寵，凌夫人而自專。骨肉成仇，親姻不睦。罔知四德，不曉三從，至有帷薄不修，淫奔可丑。既玷本宗，又耐夫族。決江河之水，難洗其羞。回日月之光，不照其穢。更有身為牙媼，口習(xí)誑言，誤人婚姻。拙配巧，誤人子女，略良為賤。喜為引線之針，最壞名閨之節(jié)，一淪地獄，永失人身。

譯：婦人女子，因為秉性陰柔，所以見識也往往容易狹隘。有的為了生活中飲食等方面而不滿，有的經(jīng)常因造惡語而引發(fā)災(zāi)殃。不是舅姑面前沒禮貌，就是妯娌之間失和諧。不是苛刻虐待其兒媳，就是妒忌丈夫的妾室。侵害正妻來取得寵愛，欺凌原配而專橫跋扈。致使骨肉為仇，親人互相不和。這樣的婦女哪里懂得三從四德的禮儀道德，甚至還有生活不檢點，出現(xiàn)因私情而離家出走的淫事。既玷污自己宗親，又使丈夫蒙受恥辱。即使用江河的水也洗刷不了這樣的羞恥，即便象日月的光明也照明不了如此的污穢！更有些媒婆，說著騙人的謊話，貽誤女子的婚姻，將庸拙配給賢良，貽誤子女的一生，把良家的子女買到低賤的地方。她們習(xí)慣做替人牽線的事情，破壞良家女兒的名節(jié)，一旦墮落進(jìn)地獄，將會永遠(yuǎn)地失去人身。

seng尼道士，則不解經(jīng)典，不守戒律，淫欲未絕，葷酒莫除。借端化財，實圖哺啜。勸人禮懺，徒為金錢。方便不聞，慈悲安在。建醮則天神絕響，作會則男女混雜。何曾見性明心，未見葆精煉氣。勞逾白屋，濁倍紅塵。孽豈易消，罪應(yīng)加等。是諸人等，所作過惡。習(xí)與性成，毫不自悔。所以黑氣凝結(jié)，聚而不散，昏昏然如霧障天，逐逐然如魔附物。自古及今，茫?？嗪?，無時得度。而若輩漠然安之，群然趨之，陷溺日深，可為隕涕。

譯：出家的seng尼與道士，不領(lǐng)悟流傳的經(jīng)典，不遵守教內(nèi)的戒律，邪淫的欲望不能斷絕，保留飲酒食肉的習(xí)慣，借各種名義接受財物供養(yǎng)，實際不過是為了自己的貪心。勸別人做法事，不過是為金錢。哪里是救度他人，何處見慈悲心念。這些人建立法壇卻沒有神靈感應(yīng)，做道場男女混雜沒有清凈莊嚴(yán)。哪里有明心見性，沒見到練氣養(yǎng)生。勞累雖超過了普通百姓，心性卻濁惡于所有眾生。這樣的罪孽怎么能輕易的消除，明知故犯更是罪加一等！以上的這些迷失本性的人們，他們劣根習(xí)氣深重，沒有絲毫悔過的心。所以黑氣凝聚越來越重難以散去，昏昏暗暗如同迷霧遮住了天空，猛烈如同魔鬼吸附其中。從古代到今天，沉浸在這茫?？嗪Ｖ?，不知道什么時候才能得到救度。這些人對此事莫不關(guān)注，越來越多的人墮落其中，越陷越深，見到這樣的情景實在會令人落淚。

若夫為善之家，百不得一，或資生無產(chǎn)，不能自振?；蛲緹o人，不知自奮?；蜃桁稌r勢，廢焉不前?；蛞朱读魉?，喪其所守?；蛎銖姙樯?，而志實不堅?；蛑行南蛏?，而力有不足?；蛞粫r從善，不能淑其終身?；蛞患汉蒙疲换渚鞂??；蚴寄钌跽\，中道改轍?；蛄π胁坏?，偶爾蕩心?；蚬Ψ蛭吹?，妄想非分。或造詣將深，忽求效驗。如是為善，即為入惡根苗。所以善氣上達(dá)，方起即伏。無上仙師，雖復(fù)憐憫，無可奈何，可勝浩嘆。

譯：至于真正恪守積德行善的人家，百中無一，有些是因為沒有生存的產(chǎn)業(yè)，不能奮斗振作。有的是因為沒有志同道合的人激勵，而不知道自強不息。有的是因為受阻于社會處境，導(dǎo)致半途而廢。有的是因為受到惡根習(xí)氣的抑制，喪失了堅守的德行。有些是勉強行善，卻沒有堅定志向。有些是因為心中其實向善，但方式和方向卻偏差。有些是因為一時興起修善，并不能終身行持。有些是隨自己雖然喜好行善，卻不理解的齊家道理。有的開始行善的時候心很誠，但做到一半變心。有的人本來努力修行，但接觸誘惑動心。有的功夫很淺，就妄想取得福報。有的修行就想獲得高境界，就貪心追求神通。如果用以上種種這樣的情況來修善，在行善的同時也會種下了惡行的根苗，所以善念的習(xí)氣剛生長，隨之就會被惡念習(xí)氣壓下去。呂祖純陽仙師雖然非常憐憫，但也沒有辦法代替因果承負(fù)的規(guī)律！實在令人深深地嘆息。

今爾等若欲消除黑氣，大發(fā)紅光，須聽偈言：

香火何時滅，滅了又重然。入於大海中，百千萬億年。

生老病死苦，終身被牽纏。因緣念上起，念上起因緣。

夢覺即無夢，泡影亦虛懸。電光石火中，埋沒許英賢。

那見杰出者，不是活神仙。

譯：現(xiàn)今你們要想消除黑色瘴氣，發(fā)祥瑞紅光。就必須尊聽這首詩偈：

惡習(xí)如煙難熄滅，熄滅過后又點燃。本性埋沒苦海內(nèi)，轉(zhuǎn)瞬就是萬億年。

歷盡生老病死苦，生生世世被糾纏。究其原因皆一念，因念執(zhí)迷起因緣。

大夢覺醒真實像，一切夢幻泡影間。瞬息電光石火中，埋沒無數(shù)智英賢。

那些醒悟杰出者，都是真正活神仙。

偈畢，愿爾等大眾，生生世世，在在處處，永不起貪得心，瞋怨心，殺傷陷害心，忤逆凌犯心，奸淫偷竊心，占奪爭斗心，欺蔑侮弄心，奸詐誆諞心，嫉妒毀謗心，諂媚趨附心，驕矜傲慢心，慳吝茍簡心，奢靡逸樂心，妄想分外心，求謀鉆刺心，眷戀富貴心，憂愁貧賤心，計較得喪心，分別爾我心，炫燿名譽心，遮蓋過失心，瞞昧自欺心，膠執(zhí)自是心，疑惑猶豫心，懊悔改變心，畏難退縮心，安逸自在心，茍且小就心，責(zé)效旦夕心，如是等心，各各猛省。務(wù)使方寸之中，空空洞洞，一物不交，不私不受。如皓月當(dāng)空，萬境澄徹，如明鏡照人，須眉畢現(xiàn)。更如劍在身，可以水?dāng)囹札?，陸剸犀象。斯為夢醒，不在大夢。又常起怖懼心，慚愧心，歡喜心，決斷心，勇猛精進(jìn)心，堅固耐久心。凡此等心，須以大智慧照之，大精神赴之，大力量任之。斯能無微不燭，無堅不破，無難不成。身混塵俗，志氣清明。與天地合其撰，與鬼神合其德。何有於仙？何有於凡？何凡之非仙？何仙之非天？道化一理，天人一家。黑氣消滅，紅光燭天。是謂大醒，永不入夢。

譯：聽完這首詩偈以后，我希望你們眾等弟子，不論在日后投生何生何世，何處何方，都永遠(yuǎn)不要生起貪欲得到的心，嗔恨抱怨的心，謀殺眾生的心，不孝父母侵犯尊長的心、邪淫女色偷盜霸占心、侵占爭斗的心、欺謀侮辱的心，奸詐騙人的心，嫉妒詆毀的心，諂媚趨炎附勢的心，驕傲輕慢他人的心，吝嗇草率的心，奢侈享樂的心，妄想本分之外的心，謀求投機取巧的心，貪戀富貴的心，恐懼貧賤的心，得失計較的心，分別你我的心，炫耀名譽的心，遮蓋過錯的心，自欺欺人的心，自以為是的心，懷疑不信的心，懊悔善變的心，因難而退的心，安逸享樂的心，貪于小成就的心，急切出成績的心，以上種種障迷zixing的心，每一個都要深刻的反省，一定要使自己沒有一絲一毫的過失，空明洞徹。如同潔白明亮的月光，在空中普灑大地，如水一樣明潔清澈，又如同鏡子中照出的人影，胡須和眉毛都可以看得清清楚楚。更如同持著天遁寶劍，可以斬斷水中的蛟龍，斬斷陸地上的犀牛大象。這才是真正徹底的覺醒，而不是沉溺在夢幻泡影中。你們又應(yīng)當(dāng)經(jīng)常生恐懼的心，慚愧的心，歡喜的心，決斷的心，勇猛精進(jìn)的心，堅韌持久的心。以上種種道心，一定要用大智慧來觀照，凝聚精神來完成，精進(jìn)勇猛來對待，這樣才能任何細(xì)微的事物規(guī)律都看清楚，沒有什么堅強不可攻克，沒有什么困難不可克服，雖然和光同塵的處居世俗之中，但是心底清寧明靜。行為與天地變化規(guī)律相合，德業(yè)與鬼神感應(yīng)卻一樣。什么樣稱為仙？什么樣稱為凡？什么仙不同與凡的呢？又有什么凡不同于仙？大道賦予人生存法則都是一樣的，天與人本來合一，yezhang黑氣能夠徹底消除，祥瑞紅光遍徹諸天。這樣就可以稱為大徹大悟的覺醒，永遠(yuǎn)不會墮入顛倒不實的虛幻之中。

夫其有黑氣紅光者何以故？人之有身，如天地之有五行，五行別為五色。五色之中，紅為暢滿，黑為滯塞。人之心一於惡，則胸中壅塞，不能流通，故生黑氣。一於善，則仰不愧天，俯不怍人，胸懷浩蕩，暢美快足，故生紅光。夫人之良心，未盡滅絕，雖在奸惡，言及善事，亦必面從。其面從者，由其善根未泯。其終不為善者，由其習(xí)惡既久，心靈蔽塞，不知為善之樂，不知為不善之害。謂天地鬼神，於我無見於我無聞。夫天地鬼神，豈真無聞？人自不見，人自不聞。昏昏冥冥，恣其所為，詎知天地鬼神。默伺微窺，洞若觀火。善不可掩，惡不可藏，殃慶殊途，報應(yīng)如響。自古及今，未之或爽。

譯：人會出現(xiàn)紅光或與黑氣這是什么原因呢？人的身體就如同天地一樣也有五行，五行分別呈現(xiàn)為五種顏色，五種顏色當(dāng)中，紅色表現(xiàn)為圓滿暢通，黑色表現(xiàn)為滯塞不通，人的心靈產(chǎn)生惡念，胸中就會阻塞真氣不通暢，所以就會發(fā)出黑氣。人的心靈產(chǎn)生善念，就會光明坦蕩上無愧于天地，下無愧于一生，從而產(chǎn)生浩然正氣，自然周身真氣通暢，所以身體就會出現(xiàn)紅光。一個人的良心，即使被蒙蔽的很深，但卻不會完全滅盡，即使奸惡的人，談及善事善行之時，表面上也會遵守。表面遵守的原因是因為他的善根還沒有完全泯滅。但他最終沒有堅持真正的去行善，是由于他作惡事時間太久，已然蒙蔽了良知良能，不懂得行善帶來的快樂，不曉得作惡事帶來的后果。他們都說起天地與鬼神的因果報應(yīng)，我們也從來也沒有見過聽過。天地鬼神的報應(yīng)真的沒有人見過？只是自己良知蔽塞不能見到、聽到而已，渾渾噩噩為所欲為。怎么曉得天地間的鬼神的感應(yīng)。人的每一個微小的舉心動念都看的清清楚楚，就像夜晚觀看火光一樣明朗。善行無法遮蔽，惡行也法隱藏，災(zāi)殃和吉慶兩種雖為異途但是一直都存在，各自的報應(yīng)從古到今，從來也沒有絲毫的偏差。

《易》曰：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃?！彼^積者，或以月計，或以歲計，或以世計，蓋非一朝一夕之故，其所由來者漸也。積其善，可以一世，可以十世，可以百世，可以千萬世，可以無有盡世。積其惡，輕或可以二世，重則不能一世。吾觀普天之下，有積德礪行，半世轗軻，時至事起，一朝榮顯者。又有簞瓢樂道，終身窮餓，百年之后，究與蘭蕙齊芳，日月爭光者。又有盡瘁事國，殺身成仁，名既留於身后，福亦降於子孫，報或顯於來世，祿必享於天曹者。又有富貴之家，偶行不義，福消孽積，罰及后人者。又有衣冠之子，未聞大道，身多疵病，受累無窮者。又有蚩蚩之輩不知三尺，敢作非為，輒罹法網(wǎng)者。又有兇暴之徒，橫行無忌，罪惡貫盈，身家破壞者。是非天道不齊，皆由其家積善積不善，自所召致，不足疑怪。蓋天道人事，默相符合，不爽毫發(fā)，亙古如斯，於今為烈。智者知而信之，則可以寡過，可以致祥。愚者不信，則禍不旋踵。人茍欲除殃積慶，務(wù)須遵守吾教，大醒自心。勿許一念游移，勿許一時間斷，久久自然黑氣全消，紅光繚繞。不獨一身榮昌，子孫亦獲吉慶，不獨一家康泰，一里盡得消殃。但吾教伭伭，伭之又伭，識得伭伭，神仙有傳。不識伭伭，徒事談伭，謂之瀆仙，罪亦彌天。謹(jǐn)守吾法，慎勿略焉，愚蒙比比，愿爾先覺。更以覺世，功亦齊仙，面是背非，報應(yīng)必顯，尚其勉旃。大眾寂靜，諦聽偈言：

譯：《周易》說：“積德行善的家族必能收獲吉慶，作惡多端的家族必然有災(zāi)殃”。所謂的積，其善行或惡行或者以月來計算，或者以年來計算，或者以一生來計算，都不是一朝一夕所造成的，吉慶與災(zāi)殃的產(chǎn)生降臨都是漸漸積累形成。積功善行，可以一生，可以十世，也可以積累千萬世，也可以沒有窮盡的修積下去。積累惡行，小的罪惡還可以勉強兩世不墮落，嚴(yán)重的罪惡墮落僅在今生。我觀察到在整個人世間，有的人不斷積累德行磨礪功業(yè)，前半生雖然顛沛坎坷，但是一旦機緣成熟，事業(yè)就會興起，從而成為尊榮的人。又有的人，像顏子一樣一簞食一瓢飲而安貧樂道，一生雖然窮困饑寒，但是百年以后，他的名字會被人永久流傳，如同蘭花和惠草一樣芳香，日月一樣光明。還有的人，為國家鞠躬盡瘁，犧牲自己恪守仁德，名聲流傳千秋萬代，子孫后代同樣受到恩澤，有的福報于來世。有的成為天界的神明。也有一些富貴的人家，多行不合乎道義的事情，福份漸漸消耗，罪孽慢慢積累，災(zāi)殃會報應(yīng)在后代子孫身上。又有貴族子弟，不知曉道德的寶貴，有很多yezhang習(xí)氣，導(dǎo)致貽誤終生。又有一些無知的人，不知曉舉頭三尺有神明的道理，胡作非為，從而遭受法律的制裁。還有一些兇暴惡徒，橫行霸道無所顧忌，待到惡貫滿盈之時，就會隨之家破人亡。這些蒼天報應(yīng)的不同，都是由于他們積累善行或積累惡行自己導(dǎo)致，沒有什么奇怪的。因為天道的報應(yīng)和人事的行為，都是完全相符合的，善惡報應(yīng)一點也不會差錯。從古至今一直就是這樣，到了現(xiàn)代更為嚴(yán)重。有智慧的人如果知曉其中道理并且信受奉行，就可以減少自己從前的過錯，最終招致吉祥。愚昧的人不相信其中道理，災(zāi)殃很快來到。人如果想要消除災(zāi)殃積累吉慶，一定要遵守我所宣講的告誡，徹底反省覺醒自心。不要有一點惡念，不要經(jīng)常間斷，時間久了自然周身黑氣消散，紅光繚繞。不僅自己可以榮昌吉慶，甚至周圍地區(qū)的的災(zāi)殃都會得以消除。但是我們道教所傳授的教義是非常玄妙的，有著無比深奧的玄機，能真正領(lǐng)會到其中的奧妙，自然會得到祖師的度化傳授。不能領(lǐng)會其中奧妙，僅僅故弄玄虛蒙蔽眾生，這就是褻瀆祖師，罪過非常的嚴(yán)重。所以一定要謹(jǐn)守我宣說的法門，慎重奉行不可輕慢，天下間愚蒙的人比比皆是，我希望你們成為最先覺醒的人。從而再喚醒更多的人，度脫他們，這種殊勝功德與神仙相同。如果表面聽從而背后違反，報應(yīng)一定會顯現(xiàn)。希望你們精進(jìn)修行從而早日獲得法喜圓滿?，F(xiàn)在大眾請靜心安靜，認(rèn)真諦聽我宣說這首偈語。

道德無終亦無始，善則福臻惡禍至。若能滌慮并洗心，從前作孽皆堪恕。 我今大開方便門，愿引愚蒙同入道。勿謂不覺與不知，天曹日日關(guān)心竅。

譯：道德規(guī)律運不息，無有開始無終結(jié)，行善之人福駢臻，行惡之人災(zāi)降臨。若能滌除心惡念，從前yezhang化虛無。我今天大開方便門，愿度迷誤返本真。莫言不知不察覺，天曹時刻不差分。

（經(jīng)文源自呂祖全書共64卷，清代邵志琳編撰，宗澤霖譯）

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