養(yǎng)生氣功：簡(jiǎn)易養(yǎng)生采氣動(dòng)功

簡(jiǎn)易養(yǎng)生采氣動(dòng)功，是由著名中醫(yī)養(yǎng)生專家、中醫(yī)師、氣功師、《中國(guó)宇環(huán)氣功》創(chuàng)始人蘇堂田先生所創(chuàng)。集釋、道、醫(yī)、儒、武等百家之長(zhǎng)和名家之精華及多年臨床經(jīng)驗(yàn)而創(chuàng)編。經(jīng)眾多患者臨床驗(yàn)證，均取得顯著功效。幾十年來(lái)，國(guó)內(nèi)外都有眾多熱愛簡(jiǎn)易養(yǎng)生功的習(xí)練者。練習(xí)本功法，有病治病，無(wú)病強(qiáng)身健體。長(zhǎng)期習(xí)練，真氣充盈，并能開發(fā)人體潛能。

簡(jiǎn)易養(yǎng)生采氣動(dòng)功其特點(diǎn)是：動(dòng)作和意念相結(jié)合，意與氣合，以意領(lǐng)氣，通過(guò)姿勢(shì)的開合和意念導(dǎo)引的配合，引動(dòng)內(nèi)氣外放，外氣內(nèi)收，從而使人與大自然混元?dú)庑畔惩?，使人體感觸機(jī)能敏銳，是行之有效的采氣、聚氣、快速得氣之上乘功法。簡(jiǎn)易養(yǎng)生采氣動(dòng)功，在做每個(gè)動(dòng)作變換中，停頓1～3個(gè)呼吸時(shí)間。全套功法練完約10～15分鐘，可做1～3遍。練功中雖然講究意念，但意念不要過(guò)重。所謂的意念，是自然的意念，而不是過(guò)分意念。自然練習(xí)，功到自成。

　意念

本功法是以意領(lǐng)氣，練功時(shí)意想頭頂藍(lán)天，腳踩大地，和大自然融為一體。在做每一動(dòng)作時(shí)，都要把意念沿手所指的方向延伸至天地的極點(diǎn)，外展或合攏都沿天邊而行。揉推和拉氣時(shí)，意念也要放在天邊上進(jìn)行。這樣廣收天空混元之氣貫頂，導(dǎo)引至下丹田。即上接天氣，下通地氣，把天氣、地氣和身體里的混元?dú)庠诘ぬ锢飬R合。使人體、天體的混元?dú)馊跁?huì)貫通，人與大自然融為一體，天人合一。

功效

1.通過(guò)人與大自然混元?dú)獾臅惩?，可疏通全身脈絡(luò)，打通人體關(guān)竅、穴道，使人體氣脈和暢，生命機(jī)能旺盛。

2.本功法得氣快，氣感強(qiáng)，治病健身效果好，經(jīng)過(guò)幾十年的臨床驗(yàn)證，是安全可靠的一種功法。

3.通過(guò)本功法的鍛煉，可使人體的感觸機(jī)能敏銳，如對(duì)大自然的花草樹木、山河湖海、日月星辰、風(fēng)雨雷電的感知，對(duì)大氣污染和電磁輻射等產(chǎn)生對(duì)抗反應(yīng)。

4.通過(guò)本功法的鍛煉，可以將體內(nèi)的毒素排出體外，使血液正常循環(huán)。

5.本功法可調(diào)節(jié)人體的陰陽(yáng)平衡。人的生命在于平衡，一旦陰陽(yáng)失調(diào)，人體就會(huì)失衡，失衡是人體生病的根源。人是一個(gè)整體，人體的生理機(jī)能對(duì)自然界一般變化能夠相適應(yīng)。當(dāng)人體內(nèi)在失調(diào)或自然界變化超過(guò)人體限度，人體不能維持正常的生理機(jī)能時(shí)，便產(chǎn)生疾病。從人體是一個(gè)整體，人與天地相應(yīng)這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，在認(rèn)識(shí)疾病時(shí)，不能只見到局部。人體的皮肉、血脈、筋骨、經(jīng)絡(luò)與臟腑息息相關(guān)，同時(shí)以臟腑為中心，以經(jīng)絡(luò)連通內(nèi)外。身體一旦發(fā)生疾病，局部可以影響全身，全身也顯現(xiàn)在某一個(gè)局部。內(nèi)部可以牽連及外，外部的也可以傳變?nèi)肜?。精神刺激可以影響臟腑功能，臟腑病變也可以造成精神活動(dòng)的改變。由此可見，人體每一個(gè)病癥的產(chǎn)生，無(wú)不體現(xiàn)整體的失調(diào)。如眼病，不僅是眼球局部的病變，而且和經(jīng)絡(luò)臟腑的疾病也有密切的關(guān)系。因此，“生命整體觀”的中醫(yī)學(xué)說(shuō)，正是氣功體現(xiàn)并驗(yàn)證了這一論理。

6.通過(guò)本功法的鍛煉，可以激活人體細(xì)胞的再生能力，使人的生命力保持旺盛。

7.本功法對(duì)眼睛的保護(hù)、視力的提高，對(duì)青光眼、真性近視有一定療效，對(duì)假性近視療效尤為顯著。

8.通過(guò)本功法的鍛煉，對(duì)神經(jīng)衰弱、記憶力減退、反應(yīng)遲鈍、脫發(fā)、機(jī)體無(wú)力、情緒低落等癥狀都有較好的調(diào)節(jié)作用。

本功法的理論體系

它以天人合一的整體生命觀與混元?dú)饫碚撟鳛榛局笇?dǎo)理論。在不同練功層次的功法中又有相應(yīng)的理論依據(jù)?；煸?dú)馀c整體生命理論認(rèn)為：人和大自然是一個(gè)統(tǒng)一的整體，而且人和大自然一樣，具備著不同物質(zhì)層次的運(yùn)動(dòng)，因而決定人和各物質(zhì)層次運(yùn)動(dòng)的混元?dú)猓簿统霈F(xiàn)了層次性。我們著重練的混元?dú)猓饕侨?、物與大自然中最基本的混元?dú)狻＞褪枪湃怂f(shuō)的“陰陽(yáng)未判，一氣混元”。它是太極生陰陽(yáng)時(shí)，將生而未生的那種特殊狀態(tài)。人體中的混元?dú)庀喈?dāng)于人的整體的生命力。因此混元?dú)獬渥阋院?，人體中的陰陽(yáng)會(huì)得到平衡，五臟六腑、經(jīng)絡(luò)氣血也都會(huì)按照正常的規(guī)律進(jìn)行活動(dòng)。通過(guò)這種鍛煉來(lái)增強(qiáng)神意，增強(qiáng)對(duì)形體和體內(nèi)氣化過(guò)程及氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)的控制，從而激發(fā)和強(qiáng)化人體的固有功能，并使心身臻于高度和諧，這就是本功法的關(guān)鍵所在。

第一式 預(yù)備式

雙腳并攏或兩腳分開，與肩同寬，面南站立，雙手自然垂于體側(cè)，目視前方天地交界處，再把目光慢慢收回微閉，或似閉非閉。

第二式 手接地氣

指掌慢慢上翹，成掌心向下，與臂成直角。意想手心與地氣相接，雙手向下按3次。

要點(diǎn)：以腕輕輕用力下按，感覺(jué)與大地融為一體。

第三式 大海行船

接上式：以肩為軸，雙手做前后平行和擺動(dòng)拉氣3次。

要點(diǎn)：向前擺動(dòng)時(shí)，手臂與身體夾角約15度，向后擺動(dòng)至體側(cè)。

第四式 氣入大地

接上式：轉(zhuǎn)手心相對(duì)，虎口向下，臂放松，雙手在體前合攏。

要點(diǎn)：雙手心有吸引感，氣沿十指尖入向大地。合谷穴處于半閉狀態(tài)。

第五式 回照命門

接上式：轉(zhuǎn)掌心向下，意想兩臂延伸到無(wú)限遠(yuǎn)。在無(wú)限遠(yuǎn)處，兩臂向兩側(cè)至背后，小臂微收，掌心向內(nèi)微含，回照命門。

要點(diǎn)：意念勞宮之氣，源源不斷地進(jìn)入命門，像太陽(yáng)一樣照耀著命門，肩、臂、腕全部放松。

第六式 氣貫帶脈

接上式：小臂上提，順勢(shì)內(nèi)收掌腕至兩肋旁，掌心向上，用手指端向大包穴貫氣。要點(diǎn)：貫氣時(shí)以中指和無(wú)名指為主，意念中白光進(jìn)入帶脈，激發(fā)帶脈中的混元之氣。

第七式 回照印堂

接上式：兩臂向前伸出與肩平，掌臂微收，掌心內(nèi)合，回照兩眉間的印堂穴。要點(diǎn)：手中的勞宮穴之氣貫入印堂，使上丹田真氣充盈，內(nèi)光回照。兩掌微微彎曲略向內(nèi)含。

第八式 抱球采氣

接上式：轉(zhuǎn)肘外撐慢慢下落，形成腹部抱球，約10秒鐘。

要點(diǎn)：抱球時(shí)兩腿稍屈膝，松腰、落胯、含胸、拔背、虛腋、松腕、手心相對(duì)、十指微彎略向內(nèi)。

第九式 立掌推山

接上式：帶動(dòng)兩臂向兩側(cè)成一字形，稍微停頓變成立掌向外推動(dòng)3次繼而扳指。先扳拇指再扳食指、中指、無(wú)名指、小指。

要點(diǎn)：將身邊的空氣推到無(wú)限的遠(yuǎn)方。扳指時(shí)不要用力，目的是內(nèi)氣外放，外氣內(nèi)收。

第十式 推山填海

接上式：兩臂向胸前慢慢合攏至兩臂向前伸直，高于肩平，成立掌，向前推動(dòng)3次。

要點(diǎn)：把掌中的空氣推到無(wú)限的遠(yuǎn)方。

第十一式 手摘月亮

接上式：將手伸向頭頂無(wú)限的空中，向下拉氣3次。

要點(diǎn)：意念中把空中的混元之氣，拉到手中。

第十二式 掌托玉盤

接上式：立掌外撐，兩臂向兩側(cè)展開，至左右肩平，轉(zhuǎn)掌心向上。

要點(diǎn)：意念中將雙手延伸至兩邊無(wú)限處，再將無(wú)限處的能量納入掌中的勞宮穴。

第十三式 捧氣貫頂

接上式：兩臂沿天邊向上劃弧至頭頂上方兩掌相合，向下拉氣3次，然后掌心微含，照向頭頂，停留1～3個(gè)呼吸的時(shí)間。

要點(diǎn)：通過(guò)拉氣3次和掌照頭頂，將天空中的能量及混元之氣納入百會(huì)。

第十四式 春回大地

接上式：雙手沿正前方，下降至肚臍，沿足厥陰肝經(jīng)至太沖穴氣入大地。

要點(diǎn)：彎腰時(shí)動(dòng)作要緩慢，意念手中之氣和足心之氣沿太沖穴進(jìn)入大地，身體彎曲時(shí)不要僵硬。

第十五式 就地拜fo

接上式：食指、中指按壓太沖穴，下蹲3次。

要點(diǎn)：下蹲時(shí)要到位，膝略前傾，身體重心移至雙手。然后，手不動(dòng)，雙腿直立，成彎腰姿勢(shì)，目視中指尖（下蹲時(shí)呼氣，雙腿直立時(shí)吸氣）。

第十六式 捧氣匯丹田

接上式：雙手心相對(duì)，如捧氣球，意想把地氣捧在手中，然后引地氣沿足三陰經(jīng)，上至肚臍。中指點(diǎn)按肚臍1次，然后兩手還原至體側(cè)。

要點(diǎn)：將手中的氣貫入丹田后，再將口中的玉液咽下，引向丹田。

第十七式 抱球采氣

（同第八式）

第十八式 立掌推山

（同第九式）

第十九式 推山填海

（同第十式）

第二十式 手摘月亮

（同第十一式）

第二十一式 掌托玉盤

（同十二式）

第二十二式 捧氣貫頂

（同十三式）

第二十三式 氣貫大椎

接上式：雙掌心相對(duì)，沿百會(huì)至玉枕到大椎穴，用中指點(diǎn)按大椎穴。

要點(diǎn)：通過(guò)中指點(diǎn)按使督脈中的大椎穴放開，將手中的能量貫入此穴。此穴是人體督脈中的門戶，點(diǎn)按時(shí)用力要適度。

第二十四式 氣回大地

接上式：雙手沿項(xiàng)從腋下穿過(guò)，向后沿膀胱經(jīng)下行至兩足外側(cè)的至陰穴，氣入大地。

要點(diǎn)：手沿膀胱經(jīng)向下行，以中指為準(zhǔn)貼近膀胱經(jīng)上的穴道，依次到至陰穴，手與地面相接。

第二十五式 就地拜fo

（同十五式）

第二十六式 回照命門

接上式：雙手抬起，手心相對(duì)，如捧氣球，意想把地氣從地里拔出，捧在手中。引地氣沿足外側(cè)至足跟，沿膀胱經(jīng)上至命門，中指點(diǎn)按命門穴1次。

第二十七式 氣納丹田

接上式：兩手從命門之穴，沿腎俞到帶脈至下丹田貫氣。中指點(diǎn)按一次，兩手還原至體側(cè)，自然下垂。

要點(diǎn)：手沿帶脈回歸下丹田時(shí)一定緩慢，意念一道白光進(jìn)入丹田。

第二十八式 氣貫肩井

接上式：右手向前抬起，向左肩方向劃弧至肩井穴。

左手向前抬起向右肩方向劃弧至右肩井穴。

要點(diǎn)：雙手向肩井貫氣時(shí)，拇指掐于中指節(jié)正中的中魁穴。

第二十九式 手捧蓮花

接上式：兩手打開，從面部上行并不停地轉(zhuǎn)腕如開蓮花至印堂穴稍停片刻，勞宮穴回照印堂，然后雙手慢慢重疊于胸前。

要點(diǎn)：兩手重疊與胸前時(shí)，離身體10厘米左右。

第三十式 捧氣貫頂

接上式：雙手劃弧至頭頂，轉(zhuǎn)掌心向百會(huì)穴貫氣，約10秒鐘。

要點(diǎn)：勞宮采氣納入百會(huì)穴，意念一道白光慢慢進(jìn)入百會(huì)，雙掌放松。

第三十一式 氣歸丹田

接上式：氣入百會(huì)10秒后，雙手慢慢移到印堂、人中、天突、膻中、中脘，雙手重疊放在下丹田。男左手在里，女右手在里。

要點(diǎn)：氣回丹田時(shí)，將口中的玉液分3次咽到腹中去，隨氣入丹田，手抱丹田約3分鐘可以收功。

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?老年人氣功養(yǎng)生的選擇種種

內(nèi)臟功能降低導(dǎo)致各種性的出現(xiàn)，給帶來(lái)很大的痛苦以及生活上的不便，故爾，進(jìn)行勢(shì)在必行。筆者認(rèn)為在進(jìn)行的過(guò)程中，應(yīng)作如下。

一、目標(biāo)的： 在練功之前首先要定一個(gè)目標(biāo)，究竟是為了袪健身，還是延年益壽?，F(xiàn)在社會(huì)上有不少人毫無(wú)目標(biāo)的追趕潮流，這一陣流行什么功，就趕緊去湊熱鬧，過(guò)一陣又換一個(gè)花樣，連自己也不知道在做什么，為什么這么做。

二、心理的： 目標(biāo)確定以后，就要開始調(diào)整心理了。從前的煩惱憂愁還留著干什么?都要丟掉。不管你從前有什么樣的過(guò)錯(cuò)、什么樣的悔恨，都已經(jīng)過(guò)去了，應(yīng)該忘記它，去選擇一個(gè)良好的心理，把世界看得多姿多彩，要時(shí)刻保持著樂(lè)觀情緒，用微笑去面對(duì)每一個(gè)人。把心理狀況調(diào)整到孩童時(shí)代去，天真活潑，無(wú)憂無(wú)慮。如果有人產(chǎn)生了脫離群體獨(dú)自跑到深山老林修煉的想法，應(yīng)趕快摒棄。好好調(diào)整一下自己的心理，把心理狀況調(diào)整好了，就可以開始進(jìn)行功法選擇了。

三、功法的選擇： 近來(lái)雜志上有不少人主張人練功要以靜功為主，這實(shí)際上是一種誤解。老年人為什么喜靜，主要是關(guān)節(jié)僵硬了，想動(dòng)動(dòng)不了，還有是思想上認(rèn)為自己老了，不能動(dòng)了。但筆者認(rèn)為適當(dāng)?shù)鼐氁恍﹦?dòng)功，可促進(jìn)人體的氣血運(yùn)行，疏通關(guān)節(jié)經(jīng)絡(luò)，故而老年人也不妨試試動(dòng)功。

四、環(huán)境的選擇： 環(huán)境選擇包括練功環(huán)境和生活環(huán)境的選擇。練功環(huán)境一定要優(yōu)美，空氣清新流通，綠色植物茂盛，場(chǎng)地要開闊，否則對(duì)心理有影響。另外還需要一個(gè)良好的生活環(huán)境，要安靜和諧，鄰里關(guān)系融洽，能獲得周圍人的支持。但難免會(huì)有不順心的時(shí)候，這時(shí)候就要做3分鐘消，具體是這樣的：生氣后不要往心里憋，馬上進(jìn)行深呼吸，呼氣時(shí)默念“消”，同時(shí)想一下自己的胸懷像大海般寬闊，3分鐘氣就消了。我們是入世修煉，不能躲到深山里去，這就必須選擇良好的練功環(huán)境和生活環(huán)境。

五、時(shí)間的選擇： 老年人練功最好在清晨，要保持早睡早起的好習(xí)慣，晚上睡前也可以做些簡(jiǎn)單的導(dǎo)引，以利于提高睡眠的質(zhì)量。還有老年人在凌晨3時(shí)到5時(shí)最好不要起床。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，這個(gè)時(shí)間起床容易誘發(fā)腦溢血。尤其是有高血壓的人，要更加慎重，睜開眼先定定神，然后搓搓臉，活動(dòng)一下再起來(lái)。

六、量度的選擇： 練功要以不疲勞為度，有的功法是分階段的，比如開始時(shí)做一個(gè)動(dòng)作需重復(fù)十幾次，慢慢就可增加到幾十次，練功過(guò)程中略有疲勞，但練完后精神舒暢，這樣也可以。千萬(wàn)不能硬撐著，也不能性急，像在做捧氣貫頂動(dòng)作時(shí)，做快了，血壓一下子降下來(lái)，反而出事了。練功要有個(gè)度，要根據(jù)每個(gè)人體質(zhì)不同而不同，要自己慢慢適應(yīng)，逐步掌握。

七、娛樂(lè)的選擇： 老年人不能一天到晚不停地練功，也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)活動(dòng)，主要有跳舞、下棋、打門球、玩麻將等。娛樂(lè)要注意，不能過(guò)度。有些活動(dòng)不利于健康，應(yīng)盡量避免。

八、品的選擇： 人們總有一種誤解，認(rèn)為品就是好東西，能治療百，對(duì)身體有益。筆者認(rèn)為，通過(guò)練功身體自然好起來(lái)了，這樣就沒(méi)有必要再吃什么補(bǔ)品。且補(bǔ)品的選用，不同體質(zhì)也不同，必須遵醫(yī)囑，自己不要亂用。

九、的選擇： 老年人練功一段時(shí)間后，身體狀況好起來(lái)了，可能部分人又會(huì)恢復(fù)。老年夫妻過(guò)滿足生理上的需要也是人之常情，通過(guò)的修煉還能使性生活更加和諧，恢復(fù)精力也更快，但也要注意有個(gè)度。孫思邈說(shuō)：“多欲則志昏。”年輕人尚且節(jié)欲，老年人更應(yīng)盡量節(jié)制。過(guò)完性生活后，還要多做煉律化精、煉精化氣的功法，以補(bǔ)充精力。

老年人在進(jìn)行的過(guò)程中，若能做好上述的選擇，一定能達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。

【種種】、【氣功】、

?氣功調(diào)攝養(yǎng)生法

是傳統(tǒng)中醫(yī)藥寶貴遺產(chǎn)的部分，是古人在長(zhǎng)期抗、抗疲勞、抗衰老斗爭(zhēng)中實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)調(diào)攝，是通過(guò)充分發(fā)揮練功者的主觀能動(dòng)性.

以意識(shí)、呼吸、 *** 和肢體等訓(xùn)練其特點(diǎn)，以動(dòng)作姿勢(shì)、呼吸、 *** 和肢體等訓(xùn)練為其特點(diǎn)，以動(dòng)作姿勢(shì)、呼吸方式和精神意識(shí)的調(diào)整為基本內(nèi)容的方法。

中醫(yī)認(rèn)為“精、氣、神”為人生三寶，只要?dú)夤\(yùn)用得法，就能養(yǎng)精化氣，練氣化神，達(dá)到精足、氣旺、神全的抗衰老目的。

氣功的核心是調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，而調(diào)心也稱調(diào)神，是核心的核心。調(diào)身，即通過(guò)軀體姿勢(shì)和動(dòng)作的，促進(jìn)人的神經(jīng)系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的正常功能的發(fā)揮。調(diào)息，即通過(guò)深長(zhǎng)柔緩的呼吸，增強(qiáng)肺泡的氧交換作用，從而激發(fā)心、肺和全身各系統(tǒng)的功能。

調(diào)心，即在擺好一定練功姿勢(shì)、調(diào)整呼吸方式和意守放松的基礎(chǔ)上，排除雜念，意念歸一，腦進(jìn)入一特殊的“入靜”狀態(tài)，使腦細(xì)胞活動(dòng)趨向有序化，大腦得到充分休整，從而增強(qiáng)皮層和皮層下中樞的協(xié)調(diào)性，提高機(jī)體的修復(fù)和抗能力。 氣功種類可分動(dòng)、靜兩類。

“動(dòng)”是通過(guò)節(jié)律緩慢并密切配合意念和呼吸的肢體操練姿勢(shì)和動(dòng)作，加上以及腹式呼吸所產(chǎn)生的“”(內(nèi)動(dòng))作用，以調(diào)整和增強(qiáng)全身各個(gè)系統(tǒng)的生理功能，達(dá)到的作用?！办o”是通過(guò)意念和呼吸的自我，使練功者進(jìn)入入靜狀態(tài)，從而調(diào)整并增強(qiáng)全身各系統(tǒng)的生理功能。

“動(dòng)”和“靜”是相對(duì)的，“動(dòng)功”以動(dòng)為主，動(dòng)中有靜;“靜功”以靜為主，靜中有動(dòng)。 氣功的流派 氣功的流派大致可分以調(diào)節(jié)呼吸為主的吐納派，以調(diào)心為主的禪定派，以肢體動(dòng)作和為主的導(dǎo)引派。

吐納派是以呼吸鍛煉為主的一種流派。 納氣派是以吸氣屏氣為調(diào)息方法。南北朝陶弘景在《養(yǎng)性延命錄》中說(shuō)：“正身偃臥，閉氣不息于心中，至二百，乃口吐氣出之?！?/p>

現(xiàn)在一般簡(jiǎn)化為“吸-停-呼”法。 吐氣派是以延長(zhǎng)呼氣時(shí)間為調(diào)息方法。陶弘景創(chuàng)立了“六字訣”，即在呼氣時(shí)按口形發(fā)出不同的“呵、噓、呼、(噸字去屯加四)、嘻”6個(gè)清音?，F(xiàn)在一般簡(jiǎn)化為“呼-停-吸”法。

禪定派這是一種以意念存想為主的氣功流派，又稱靜坐或坐禪，要求思想內(nèi)斂，凝心意守，即以靜坐為主的功法。 觀息法包括默念數(shù)字為主的“數(shù)息法”和用耳朵聽呼吸的“聽息法”。

存想法用意念想像的方法來(lái)達(dá)到排除雜念而入靜的目的。存我之神，想我自身。存想的事物或?qū)ο?，可以是自身?nèi)景，如想像五臟六腑的形狀、顏色或軀體的某一部位，此即所謂“內(nèi)視”。也可存想外景，如藍(lán)天、白云、鮮花、美景。

如果想像有一團(tuán)熱氣，從丹田小腹部行至?xí)幯?，過(guò)尾骶、命門穴(夾脊)，再下至小腹丹田，如此川流不息，稱為小周天。如果這種內(nèi)氣感應(yīng)至或正經(jīng)，就稱為大周天。

導(dǎo)引派這是以氣功動(dòng)功和為主的一種流派。源出遠(yuǎn)古時(shí)代的舞蹈，后來(lái)稱為導(dǎo)引按(距字去巨加喬)。代表的功法有“五禽戲”、“太極拳”等。 常見氣功功種 氣功的功法功種很，現(xiàn)擇要介紹幾種常見并便于操作的功種：

靜功靜功屬禪定派，姿勢(shì)一般以坐勢(shì)為主，又稱靜坐，以調(diào)心為主，調(diào)息為輔。要求排除雜念，寧心入靜，閉目養(yǎng)神，用存想法進(jìn)入所謂氣功入靜狀態(tài)。靜功適用于神經(jīng)官能癥、高血壓、冠心病等。

松功松功屬禪定派。是以放松肌肉和神經(jīng)兩方面的心身，具體功法有“逐步放松”、“分段放松”和“整體放松”等法。

主要靠主觀意念使某些部位肌肉松弛，究竟是否放松了，全憑練功者的內(nèi)在自我感覺(jué)，也可稱作“內(nèi)反饋”。放松功適合于高血壓、神經(jīng)官能癥的焦慮狀態(tài)及等。

內(nèi)養(yǎng)功內(nèi)養(yǎng)功屬吐納派。是以停頓腹式呼吸為特色的靜功。姿勢(shì)以臥勢(shì)為多，也可坐勢(shì)。呼吸停頓的方式為吸-停-呼，配合默念“自己靜”3個(gè)字。默念“自”字時(shí)吸氣，同時(shí)舌尖上抵上顎;呼吸停頓時(shí)默念“己”字;呼氣時(shí)舌尖放下，同時(shí)默念“靜”字。

也可采用“呼-停-吸”的方式，默念的詞句為“我松靜”3個(gè)字，呼氣時(shí)默念“我”;停頓時(shí)默念“松”;吸氣時(shí)默念“靜”。意守部位一般在下丹田(臍下3寸，關(guān)元穴)。內(nèi)養(yǎng)功主要用于胃。

保養(yǎng)功保養(yǎng)功屬導(dǎo)引派。這是較流行的氣功基本功法之一，是以自我 *** 為主，結(jié)合局部動(dòng)作為其特點(diǎn)的功法，可作為輔助功法。

保養(yǎng)功雖不完全同于動(dòng)功，但可歸入動(dòng)功的局部功法，如擦面、叩齒、鳴天鼓、揉肩、揉腹、搓腰、擦丹田、擦涌泉以及拍打經(jīng)絡(luò)腧穴等。

站樁功站樁功屬導(dǎo)引派。站樁姿勢(shì)根據(jù)體質(zhì)強(qiáng)弱分高位、中位和低位功架，功架高低主要根據(jù)上、下肢不同姿勢(shì)來(lái)定。高位時(shí)，兩下肢距離(以腳跟為準(zhǔn))較近，與肩寬相等，兩上肢手部上舉過(guò)肩;

中位時(shí)，兩下肢距離略大于肩寬，兩上肢在胸腹部，呈抱球狀;低位時(shí)，兩下肢盡量分開，類似騎馬勢(shì)，兩手在胯部?jī)蓚?cè)。

雙膝屈曲的程度是高位時(shí)微屈，中位時(shí)屈曲較多，低位時(shí)屈曲明顯，形成上松下緊的趨勢(shì)。 站樁功除姿勢(shì)外，須配合意念和呼吸的鍛煉，要求意、氣、力三者互相聯(lián)系，別是形體(力)與意念要相互結(jié)合。

【法】【調(diào)攝】、【氣功】

氣功有什么功效和作用

聯(lián)系氣功可以養(yǎng)生保健之外，還可以治療四種疾病。那么練習(xí)氣功的方法有哪些呢？下面就一起了解下，氣功可以治療的疾病，以及氣功的練法。

氣功是一種以呼吸的調(diào)整、身體活動(dòng)的調(diào)整和意識(shí)的調(diào)整(調(diào)息，調(diào)形，調(diào)心)為手段，以強(qiáng)身健體、防病治病、健身延年、開發(fā)潛能為目的的一種身心鍛煉方法。下面我們就來(lái)了解下氣功有什么功效和作用：

氣功有什么功效?

1、心血管疾病

現(xiàn)知原發(fā)性高血壓病除了遺傳因素外，還和心身障礙有關(guān)，冠心病心絞痛的發(fā)作也可由精神緊張誘發(fā)，這類疾病雖然還有飲食起居等復(fù)雜因素，但氣功療法配合藥物控制，對(duì)這類疾病是確實(shí)有效的。

即使是器質(zhì)性心血管病如風(fēng)濕性心臟病、心肌炎、心功能不全、血管彈性減退乃至硬化，采用動(dòng)靜結(jié)合的氣功療法，也有利無(wú)弊，但應(yīng)考慮病情輕重緩急，采用不同的功法和功量。一般以放松入靜的坐功或站樁功為主。血脂及粘度增高者，只要血壓不是過(guò)高，心電圖改變不太明顯的，可適當(dāng)增加動(dòng)功功量。

2、消化系統(tǒng)疾病

潰瘍病、慢性胃腸炎及胃腸道功能紊亂引起的各種病癥，氣功鍛煉可調(diào)整消化道功能，阻斷惡性循環(huán)，有利于潰瘍的修復(fù)和炎癥的消退，尤其是胃腸功能紊亂引起的腹瀉便秘，采用“內(nèi)養(yǎng)功”可收到較好的效果。此外，對(duì)慢性肝炎和膽囊炎，“內(nèi)養(yǎng)功”也可促進(jìn)局部血液循環(huán)，消除內(nèi)臟郁血，調(diào)節(jié)消化液的分泌，促進(jìn)肝功能的恢復(fù)。體質(zhì)好的可適當(dāng)增加動(dòng)功功量和自我保健按摩。

3、呼吸系統(tǒng)疾病

常見的呼吸系統(tǒng)疾病有肺結(jié)核、慢性支氣管炎、肺氣腫，矽肺及肺心病等，氣功調(diào)息法以及配合呼吸的動(dòng)功，均有利于這類疾病的.康復(fù)。在自然腹式呼吸基礎(chǔ)上加強(qiáng)的氣功順呼吸法，可使橫膈活動(dòng)幅度增加數(shù)倍，從而使肺的代償功能加強(qiáng)，肺氣腫和矽肺，沒(méi)有特異性藥物可以治療，應(yīng)用氣功鍛煉之所以有效，發(fā)揮肺功能的代償潛力是一個(gè)重要原因。

此外，氣功還可改善免疫機(jī)能，降低過(guò)敏反應(yīng)，故對(duì)慢性支氣管炎和支氣管哮喘有益。又因氣功改善了肺循環(huán)和氧交換，消除了肺部郁血，從而減輕了右心負(fù)擔(dān)，故對(duì)肺原性心臟病患者也有一定好處。

4、精神神經(jīng)系統(tǒng)疾病

大量的神經(jīng)官能癥，其主要發(fā)病機(jī)理是由心因性原因引起大腦皮質(zhì)功能紊亂，以及皮質(zhì)和皮質(zhì)下中樞機(jī)能失調(diào)，氣功可調(diào)整其機(jī)能的紊亂，使興奮和抑制過(guò)程得以平衡，從而減輕或消除焦慮狀態(tài)，改善睡眠，甚至可改變性格。對(duì)皮質(zhì)下中樞的敏感現(xiàn)象，包括各種主觀不適及客觀體征，都能取得一定的療效。

氣功的靜功對(duì)這類疾病是有針對(duì)性治療作用的，但是如果掌握不當(dāng)，也不易見效，甚至發(fā)生氣功偏差。最好配合適當(dāng)?shù)膭?dòng)功，并根據(jù)體質(zhì)適當(dāng)增加功量，可增強(qiáng)靜功的效果。對(duì)神經(jīng)痛、血管性頭痛、緊張性頭痛、美尼氏綜合征、震顫麻痹、性機(jī)能障礙等，氣功也可使癥狀得到一定程度的緩解，可作為主要或輔助康復(fù)手段。

推薦兩種氣功鍛煉`功法

1、動(dòng)功

第一步：伸臂收腹。平躺在墊上，自然向頭部后面伸直手臂，兩手相扣，手臂貼著耳朵收縮腹部，把肩胛骨向上提重復(fù)25～50次。

第二步：收腹提臀。仰面躺在地板上，兩手平放在地板上，或者交叉抱在腦后兩腿膝蓋向胸前收，使它們成90度收縮腹部，收臀離地使兩腿向上移動(dòng)動(dòng)作的幅度很小，只是提臀而已，不用搖動(dòng)兩腿，重復(fù)25～50次。

第三步：左右伸脊。平躺在墊上，兩手放在下腹部上，通過(guò)將左右下肢向下拉伸呈行走狀，以活動(dòng)脊柱旁肌肉，重復(fù)25～50次。

2、靜功

第一步：調(diào)勻呼吸。又稱“調(diào)息”。即把呼吸分解為吸、停、呼三階段并緩慢調(diào)勻，使呼吸持續(xù)穩(wěn)定。建立鼻呼鼻吸、氣沉丹田的條件反射。呼吸時(shí)，大腦要有意識(shí)地誘導(dǎo)，使氣下沉丹田，逐漸、耐心地建立條件反射。

第二步：意守丹田。又稱“調(diào)心”，即在意念活動(dòng)中，想象以腹內(nèi)臍下一寸五分處的氣海穴為中心形成一個(gè)球形，使思想集中，排除雜念。意守應(yīng)自然，不可無(wú)意去守，亦不可強(qiáng)守，應(yīng)是似守非守。愈靜則效果愈好，達(dá)到穩(wěn)定安靜的半睡眠狀態(tài)，可對(duì)高級(jí)神經(jīng)中樞起到保護(hù)性抑制作用，結(jié)合內(nèi)臟自然而平緩的活動(dòng)，使身體各部的機(jī)能恢復(fù)到正常的生理狀態(tài)。練呼吸時(shí)要意守呼吸，體會(huì)呼吸的柔和自然，舒適平穩(wěn)，達(dá)到“意念合一”。

第三步：緩慢收功。練完功后不要急于起來(lái)，要以肚臍為中心，用一手掌按在肚臍上，另一手掌心貼在這只手的手背上，兩手同時(shí)以肚臍為中心揉轉(zhuǎn)，先由內(nèi)向外，由小到大緩緩劃圈，左轉(zhuǎn)三十圈。稍作停頓后，再由外向內(nèi)，由大到小劃圈，右轉(zhuǎn)三十圈，到肚臍處停止，即是收功。然后可以隨意活動(dòng)身體，但不要做劇烈運(yùn)動(dòng)。

注意事項(xiàng)：正確認(rèn)識(shí)，去偽存真功前準(zhǔn)備，提高效果遵循指導(dǎo)，掌握要領(lǐng)循序漸進(jìn)，持之以恒注重總結(jié)，防走彎路。

練靜功至一定程度，會(huì)覺(jué)丹田部位有一股溫?zé)釟飧姓鏆饩奂?、?chǔ)蘊(yùn)。下伸至?xí)幯?，往后向上升?jīng)督脈經(jīng)絡(luò)的長(zhǎng)強(qiáng)、夾脊、玉枕、百會(huì)等穴，再向前往下，循任脈經(jīng)絡(luò)由“膻中穴”回到“丹田穴”，出現(xiàn)任督經(jīng)氣循環(huán)的感覺(jué)小周天循環(huán)。再進(jìn)一步鍛煉，可出現(xiàn)真氣沿全身十二條經(jīng)絡(luò)及奇經(jīng)八脈循環(huán)的感覺(jué)大周天循環(huán)。練功到此，人就會(huì)感到周身經(jīng)絡(luò)氣血通暢，精力充沛。

需要強(qiáng)調(diào)的是，靜功與動(dòng)功要相互結(jié)合，且要持之以恒進(jìn)行訓(xùn)練，才能取得最好效果。動(dòng)功通過(guò)舒筋活絡(luò)使氣血得以暢行無(wú)阻，靜功通過(guò)意識(shí)誘導(dǎo)呼吸將真氣聚集丹田，使之運(yùn)行全身，兩者結(jié)合，共奏祛病、健身、減肥、美膚之效。

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