張角(140-184),鉅鹿(今河北寧晉縣)人,黃巾起義軍首領(lǐng),太平道創(chuàng)始人。張角早年信奉黃老學(xué)說,對在漢代十分流行的讖緯之學(xué)也深有研究,對民間醫(yī)術(shù) 、巫術(shù)也很熟悉。
建寧年間(168-172),他帶著兩個弟弟,首先在災(zāi)情特別嚴(yán)重的冀州一帶開始傳教活動。靈帝熹平年間(172-178),他在大量招收學(xué)生、培養(yǎng)弟子、吸收徒眾的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了太平道。
太平道為我國道教的早期教派之一,以推翻腐朽沒落的東漢王朝、建立太平社會為己任。其主要特征是以《太平經(jīng)》為主要經(jīng)典,以“中黃太一”為其奉祀之至尊天神。太平道的綱領(lǐng)、目標(biāo)、教義、稱號、教區(qū)組織、口號、宗教儀式、活動內(nèi)容、傳教方式等,皆據(jù)《太平經(jīng)》而來。
張角根據(jù)《太平經(jīng)》“眾星億億,不若一日之明也;柱天群行之言,不若國一賢良也”,自稱大賢良師,為太平道的總首領(lǐng);他的兩個弟弟張梁、張寶則自稱大醫(yī),亦為太平道的首領(lǐng)之一。凡太平道成員及其信徒,若犯有過失,只要跪拜在首領(lǐng)面前,承認(rèn)錯誤,保證不再犯,便給以寬恕。
張角常持九節(jié)杖,在民間傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)的基礎(chǔ)上,加以符水、咒語,為人治病。并以此為掩護,廣泛宣傳《太平經(jīng)》中關(guān)于反對剝削、斂財,主張平等互愛的學(xué)說、觀點,深得窮苦大眾的擁護。張角又派出弟子八人,到四面八方去宣傳教義。發(fā)展徒眾,“以善道教化天下”。十余年間,太平道勢力遍布青、徐 、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州,徒眾達(dá)數(shù)十萬人。主要是窮苦農(nóng)民,也有城鎮(zhèn)手工業(yè)者、個別官吏、甚至宦官。張角將教徒劃分為三十六方(教區(qū)組織),大方萬余人,小方六、七千人,每方設(shè)渠帥負(fù)責(zé)。
張角人物譜在此基礎(chǔ)上,張角又按《太平經(jīng)》中“順五行”的思維方法,按照五行相生相克的理論,選定于甲子年甲子日、即靈帝中平元年(184)三月五日舉行大起義。張角還提出“蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉”的響亮口號,欲說明按照萬物興衰、按照朝代演變的規(guī)律,漢王朝(蒼天)大數(shù)已盡,作為土德(土色黃)、黃天的代表,太平道應(yīng)當(dāng)取代漢王朝。在二月初,各方首領(lǐng)及信徒便已著手準(zhǔn)備。他們用石灰在洛陽的市門及州郡官府墻上書寫“甲子”等標(biāo)語口號。
一大方的渠帥馬元義首先通知荊州、揚州的信徒數(shù)萬人,到鄴(河北臨漳)城集中,準(zhǔn)備起義。于是,其分管的信徒們便已開始向鄴城集中。馬元義還多次到京城洛陽約定宦官中常侍封 、徐奉為內(nèi)應(yīng),在三月五日里應(yīng)外合,一道起義。 大約在預(yù)定起義日期的前十天,即二月十五日前后,太平道的一個信徒、濟南人唐周上書官府告發(fā)起義之事。于是,朝廷緊急捕捉馬元義,車裂于洛陽;并緊急動員各種力量,捕捉誅殺張角信徒一千余人;又通知冀州捕捉張角及其家人。
張角等發(fā)現(xiàn)事已敗露,即用各種方法星夜通知各方,立即起義。起義時,義軍首先將抓獲的貪官殺了祭天。起義時,張角軍皆頭裹黃巾 ( 黃天的象征 ),時人稱之 “黃巾軍”。起義后,張角依據(jù)《太平經(jīng)》中關(guān)于“有天治、有地治、有人治,三氣極,然后歧行萬物治也”的理論,自稱“天公將軍”,其弟張寶自稱地公將軍,其弟張梁自稱“人公將軍”。
起義開始后,群眾紛紛響應(yīng),或入伍為信徒,或送糧送衣,義軍發(fā)展很快。義軍攻克城鎮(zhèn)后,往往燒毀官府,殺貪贓官吏,將其財產(chǎn)分給百姓。貪官污吏平時作威作福,一聞義軍到來,便嚇破了膽,如同喪家之犬,多已逃之夭夭。旬日之間,天下震動,京師震動。
但由于黃巾軍的主體是農(nóng)民,組織不夠嚴(yán)密,在政策和策略上普遍掌握不夠 好。他們除了攻打官府外,還普遍攻打豪強、士家及各種有錢人家。于是,豪強、士家都迅速站出來,配合官府義軍。起義約十個月后,黃巾軍主力敗于官府、豪強的聯(lián)合。不久,張角也在這期間病死。
張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義,震撼了東漢王朝的根基,直接導(dǎo)致了東漢末年軍閥割據(jù)、混戰(zhàn)、進(jìn)而演變?yōu)槿愣α⒌木置妗M瑫r,它也是我國歷史上第一次由宗教領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義,具有深遠(yuǎn)的歷史意義;它也奠定了道教今后主要在社會下層傳播、發(fā)展的歷史格局。
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