圖為朱雙琴(右)和同伴在山里彈唱 通訊員馬安林?jǐn)z
本報(bào)記者束繼泉 特約記者徐雁初 通訊員馮開(kāi)春
因病,因情,因累,因緣……一些都市里的年輕人,到武當(dāng)山閑居下來(lái)。
“世外桃源”
下雪了。3月6日的武當(dāng)山,被茫茫大雪覆蓋,圣潔而安詳。
五朵峰自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的全真觀村,地處武當(dāng)半山腰,海拔800多米,與武當(dāng)金頂垂直距離約8公里?;蛟S因?yàn)榇笱{臨,鮮有游客的身影。
兩棵千年古銀杏樹(shù)的背后,一座土屋給漫天飛雪增添了一抹暖色。兩根木柱撐起的山門(mén),上書(shū)“琴人谷”三個(gè)篆體字。兩塊籬笆扎制的門(mén),掛著“非請(qǐng)勿進(jìn)”的木牌。
一襲紅色披風(fēng)的長(zhǎng)發(fā)女子,盤(pán)坐于土屋門(mén)前的石凳上,古琴擱于雙膝,雙手撥弄琴弦。低低淺淺的琴音,斷斷續(xù)續(xù)飄向深谷。
紅衣女子叫朱雙琴,在這里過(guò)著“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的隱居生活,已經(jīng)快一年了。
和朱雙琴一樣,這里常年居住著10多名年輕人。
幾扇竹簾、幾個(gè)蒲團(tuán)、幾杯清茶,不大的空間里,擺設(shè)井井有條。四周的泥巴墻,掛著一層淺綠色的席子,簡(jiǎn)單而溫馨。
一個(gè)被朱雙琴稱(chēng)為“流泥”的小伙,正引領(lǐng)幾名男童背誦“三字經(jīng)”。朱雙琴盤(pán)坐在門(mén)前的石凳上,或吹簫,或彈琴配樂(lè)。偶有來(lái)訪者,她會(huì)第一時(shí)間微笑著打招呼。
琴聲戛然而止,“下課”時(shí)間到了,眾人從土屋出來(lái)。“好大的雪!”一聲稚嫩的童音,激起幾名孩童的歡呼與追逐,小孩子們是流泥從老家?guī)?lái)的。山野之中,這樣的嬉鬧顯得有些肆無(wú)忌憚。
一頭披肩長(zhǎng)發(fā)的流泥在武當(dāng)山隱居多年,去年4月遷居到此。時(shí)間長(zhǎng)了,大家習(xí)慣叫他這個(gè)雅號(hào),甚至忽略了他的真實(shí)姓名。
距“琴人谷”百米開(kāi)外的“初廬”,住著另一撥城里人。兩撥人各自生活,平時(shí)偶有往來(lái)。
劈柴,烤火,修身山野
在人們眼中,朱雙琴才貌雙全。除了琴棋書(shū)畫(huà),耕種、捏泥人、砌墻這些事兒,她也會(huì)。
朱雙琴兩縷青發(fā)下垂,乍一看就像《白蛇傳》里的小青姑娘。很少有人知道,隱居武當(dāng)山之前,她是福州一家廣告公司的白領(lǐng),年收入近10萬(wàn)元。
1986年出生的朱雙琴,是宜昌市夷陵區(qū)人,由于家庭條件較差,小學(xué)畢業(yè)沒(méi)多久就跟村里人到福建打工,先從刷盤(pán)子做起,后來(lái)干起營(yíng)銷(xiāo)。2007年,朱雙琴入職福州一家廣告公司。由于父母年近六旬,身體不好,家里還有一個(gè)妹妹需要照顧,朱雙琴把賺來(lái)的錢(qián),幾乎全交給了家里。
朱雙琴文化底子薄,在廣告公司感覺(jué)很吃力。久而久之,經(jīng)常失眠。
睡眠不好導(dǎo)致身體素質(zhì)嚴(yán)重下降。朱雙琴于2010年請(qǐng)假3個(gè)月,前往武當(dāng)山習(xí)武健身,身體逐漸恢復(fù),于是回到福州上班??苫氐焦局?,神經(jīng)再度繃緊。
2010年底,朱雙琴干脆辭掉工作,重返武當(dāng)山潛心修養(yǎng)。在此期間,她結(jié)識(shí)了來(lái)自廣西的流泥,跟著學(xué)會(huì)了武術(shù)、彈琴、吹簫等。隱居全真觀村后,朱雙琴每天過(guò)著簡(jiǎn)單、規(guī)律的生活。
每天清晨5點(diǎn)多鐘,朱雙琴會(huì)率先起床,朝土屋里的每個(gè)房間喊“起床了,起床了”,然后打掃干凈土屋門(mén)前用磚鋪就的平臺(tái),這是大家練功的場(chǎng)所。朱雙琴煮好菜葉稀飯,大伙7點(diǎn)多鐘餐畢,接下來(lái)是兩小時(shí)的集體打坐,背道德經(jīng)、三字經(jīng)。
午飯過(guò)后,或午休,或洗衣,時(shí)間自行支配。下午彈琴、舞劍、下棋、喝茶、烤火等,各取所需,有時(shí)也搞集體勞動(dòng),做做衛(wèi)生,耕田種菜什么的。晚上是相互交流時(shí)間,沒(méi)有電視,與外界的交流,全靠手機(jī)QQ那小小的窗口?!拔以谏揭袄锏玫街厣?!”朱雙琴偶爾會(huì)在QQ空間里,或者微博上,寫(xiě)一些類(lèi)似的感悟。
柴米油鹽
有人踏雪來(lái)訪,給大伙兒帶來(lái)驚喜:一條大頭魚(yú),幾斤排骨,兩塊豆腐,還有一些山上沒(méi)有的蔬菜。
午飯前,土屋旁的廚房熱氣騰騰。不巧停了電,屋里黑漆漆的,打著手電筒炒菜,一束光柱隨著鍋鏟來(lái)回晃動(dòng)。
山上停電停水是常有的事。剛來(lái)這兒時(shí),做飯基本上靠朱雙琴一個(gè)人,后來(lái)人多了,大家便輪流做飯,兩人一天,會(huì)做的不會(huì)做的都上陣。
廚房的一角,人們圍坐在磚頭碼成的凳上烤火,上方的屋檐掛著一串串臘肉,已被煙火熏成了褐色?!拔覀兂缘牟耸亲约悍N的,一年四季自給自足,只有山下人來(lái)訪,或者有人下山后返回,才能帶一些新鮮魚(yú)肉上山,改善改善生活?!敝祀p琴說(shuō)。
聽(tīng)說(shuō)要“加餐”,大伙兒都主動(dòng)到廚房里當(dāng)幫手,有的切菜,有的添柴。主廚陳峰永蓄著濃密的大胡子,臉上的笑意閃爍在手電光里。他的廚藝還不錯(cuò),每當(dāng)有人提著魚(yú)肉上山,他總喜歡搶著下廚。
“摘兩兜白菜來(lái)燉豆腐。”廚房傳來(lái)指令,14歲的吳光兵應(yīng)答一聲,叫上一個(gè)小伙伴,跑到后邊的菜地里,扒開(kāi)積雪摘白菜。這些跑腿的事,平時(shí)一般由幾個(gè)小字輩包攬。
像吳光兵一樣的小家伙,在“琴人谷”共有4人,大的16歲,小的剛滿(mǎn)10歲。這些男孩均來(lái)自廣西山區(qū),去年夏天進(jìn)山,成為流泥的徒弟,吃喝拉撒和習(xí)武讀書(shū),全由流泥包辦。
白菜摘來(lái)后,朱雙琴掰掉幾片黃葉,切好洗凈,徑直端到廚房,借著手電光倒進(jìn)鍋里。隨著“哧哧”的聲響,鍋里的熱氣直往上躥。
一陣忙碌后,終于開(kāi)飯了,大家把桌子抬到廚房門(mén)口的光亮處,各自打了飯,圍著桌子夾菜。
“水放多了一點(diǎn),飯煮爛了,將就一下?!标惙逵啦缓靡馑嫉匦α诵?。
楚天都市報(bào)副刊訊 本報(bào)記者束繼泉 圖為“美女隱士”玄霞通訊員馬安林?jǐn)z
收徒、賣(mài)琴維持開(kāi)銷(xiāo)
午飯過(guò)后,朱雙琴邀請(qǐng)來(lái)訪的客人到土屋品茶。土屋正中間的地毯上,安放著一個(gè)很矮的古董茶桌,一套古銅色的陶瓷茶具。
流泥到土屋左前方的另一間小屋里,拿來(lái)幾個(gè)蒲團(tuán),那兒是他的居室,平時(shí)睡覺(jué)就在那里打地鋪。
以蒲團(tuán)為凳,客人們圍坐在茶桌邊。朱雙琴換上一件青色的袍子,像專(zhuān)業(yè)沏茶師一樣,不停地泡茶、倒茶,話題轉(zhuǎn)到流泥的琴藝上來(lái)。
80后的流泥是廣西梧州人,來(lái)自山溝的一戶(hù)農(nóng)家。他在武當(dāng)山習(xí)武修行10多年,擅長(zhǎng)古琴和武術(shù),期間多次到加拿大、俄羅斯等國(guó)交流琴藝和劍術(shù)。
在“琴人谷”,流泥靠慕名拜師學(xué)藝者的學(xué)費(fèi),支撐自己和徒弟們的生活。
空閑時(shí)間,流泥會(huì)用山上尋來(lái)的上好古木,精雕細(xì)刻制作古琴。往往幾把古琴同步制作,完工需要近兩年時(shí)間,遇到游客索琴,價(jià)錢(qián)全由游客自定。
朱雙琴曾在老家學(xué)過(guò)砌墻,去年初夏,她發(fā)動(dòng)眾人四下尋來(lái)磚瓦石頭,花兩三天時(shí)間便砌起集更衣、洗澡、如廁于一體的兩間小瓦房,還添置了熱水器、洗衣機(jī)。
據(jù)同伴介紹,流泥與朱雙琴在大山里朝夕相處,日久生情。今年春節(jié)前夕,兩人在各自的老家擺酒舉行了婚禮。
對(duì)這一說(shuō)法,兩人不置可否。
城里人的小憩之地
武當(dāng)山隱士中,不乏高學(xué)歷者,且大多為80后,90后。
有著“美女隱士”之稱(chēng)的玄霞,出生于1989年,浙江瑞安人,2011年畢業(yè)于北京電影學(xué)院制片專(zhuān)業(yè)。剛走出學(xué)堂的她,被一場(chǎng)重病擊倒。在進(jìn)行了脫胎換骨的治療之后,玄霞被家人送到武當(dāng)山休養(yǎng),目前身體正在慢慢恢復(fù)中。
“琴人谷”是玄霞的半個(gè)家,隔三差五她會(huì)過(guò)來(lái)住上幾天。在這里,她學(xué)到了很多才藝,下圍棋便是朱雙琴手把手教會(huì)的。有時(shí)端坐于棋盤(pán)前,兩人會(huì)廝殺好幾個(gè)小時(shí)。
1988年出生的美女小杜,2010年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)后,和幾個(gè)同學(xué)在成都開(kāi)了一家茶社,生意還不錯(cuò)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),她與現(xiàn)在的師兄結(jié)緣,于是來(lái)到武當(dāng)山過(guò)起隱居生活。每天讀書(shū)、舞劍的日子,小杜感覺(jué)十分愜意。她的讀書(shū)日記,已經(jīng)寫(xiě)了厚厚一大本。
蓄著濃密大胡子的陳峰永,是一位85后畫(huà)家,臉上隨時(shí)寫(xiě)滿(mǎn)熱情,偶爾有些靦腆。他幾年前畢業(yè)于藝校后,教過(guò)書(shū),后來(lái)考入武當(dāng)山藝術(shù)團(tuán)從事舞美和武術(shù)工作。最初,陳峰永只是慕名到“琴人谷”參觀、體驗(yàn),逐漸與流泥、朱雙琴等人成為好朋友。體驗(yàn)多次后,他干脆辭職上山,過(guò)起了隱居生活。
下一步,陳峰永計(jì)劃在全真觀村尋找一處閑置的村居,加固改造成畫(huà)室兼休養(yǎng)場(chǎng)所。受陳峰永的影響,十堰城區(qū)兩名80后個(gè)體老板聶東和周偉,也時(shí)常拎菜上山,住上三兩日,尋找簡(jiǎn)單的快樂(lè)。
隱居無(wú)法逃避現(xiàn)實(shí)
3月6日下午,武當(dāng)山上還是大雪飄飛,下得山來(lái)但見(jiàn)陽(yáng)光燦爛,地上并不見(jiàn)一絲殘雪。
武當(dāng)山道家文化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、知名道家養(yǎng)生研究員張守武說(shuō),武當(dāng)山確實(shí)有非常多的神奇之處,都市里的年輕人正是沖著武當(dāng)山的自然環(huán)境和道家文化的魅力而來(lái)。他們與大山為伴,以“現(xiàn)代陶淵明”自居,享受城里人難得的悠閑時(shí)光。
張守武分析,來(lái)武當(dāng)山隱居的,大致分四種情況:有的借山野之氣強(qiáng)身健體;有的試圖遠(yuǎn)離情感的糾葛與困惑;有的因生活太累、壓力太大,尋求一個(gè)清靜之地;有人的的確確愛(ài)武當(dāng)、愛(ài)靜養(yǎng),來(lái)山里尋找一種緣分。
張守武稱(chēng),他與道家文化研究會(huì)的主要成員,曾多次前往全真觀村看望“都市來(lái)客”。他研究發(fā)現(xiàn),如今需要短期隱居的人越來(lái)越多,尤其是周末和法定節(jié)假日,想找個(gè)山野之地棲息身心的大有人在。由此,他們準(zhǔn)備以研究會(huì)的名義,申報(bào)一個(gè)“隱修谷”項(xiàng)目,計(jì)劃整體租賃一個(gè)僻靜的山村,專(zhuān)門(mén)為城市里的需求者,提供短暫的隱居場(chǎng)所。
對(duì)此項(xiàng)目,湖北省社會(huì)心理學(xué)會(huì)高級(jí)心理咨詢(xún)師舒聞銘表示贊同,他認(rèn)為這可以讓整天生活在霧霾和喧囂中的現(xiàn)代都市人,適時(shí)調(diào)節(jié)緊張的生活節(jié)湊,舒緩高壓的心理情緒。但對(duì)于長(zhǎng)期的隱居行為,舒聞銘并不認(rèn)可。
舒聞銘認(rèn)為,除了少數(shù)真正的“隱居高人”外,大多數(shù)選擇長(zhǎng)期隱居的人,表現(xiàn)出的是一種不能正確面對(duì)挫折、對(duì)現(xiàn)實(shí)感到不滿(mǎn)意,同時(shí)缺乏信念支撐而產(chǎn)生的逃避心理和行為。隱居只是他們“尋找快樂(lè)”的一個(gè)借口,實(shí)際上是一種自卑心理的掩飾。只有化壓力為動(dòng)力,變逃避為正視,才會(huì)在工作和生活中發(fā)現(xiàn)快樂(lè)、享受快樂(lè)。
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