課程特色
道家大成凈土,遵循“道德并進(jìn),性命雙修”的原則,是以課程以圍繞這兩方面展開——
改命:
道通命。
命有先后天。先天之命,為流轉(zhuǎn)不息之大道本體。后天之命,為人生老病死、窮通壽夭之規(guī)律。按要求修習(xí)大成凈土之功法,可以從根本上改造命運(yùn)、乃至主宰命運(yùn)。
改命的鐵門檻,在于無漏。這里說的無漏,包括了精(血)無漏、炁無漏、神無漏,也包括了在無漏基礎(chǔ)上的感召先天一炁為我所用。
南宗祖師陳泥丸做《箍桶頌》曰“有漏教無漏,如何水泄通?既能圓密了,內(nèi)外一真空?!卑凳狙a(bǔ)漏止漏之極端重要。由有漏之軀,返還為無漏之軀,然后才可以源源不斷的招攝先天一炁,進(jìn)而改造性命,升華性命,進(jìn)而掌握性命。
無漏乃入道之鐵門坎,也是養(yǎng)生之核心。一旦達(dá)到無漏狀態(tài),可以精力充沛、精神飽滿、煩惱消除、身心安康,多年頑癥甚至絕癥可以不藥而愈,人體自愈、耐饑、抗寒、再生能力極強(qiáng),道家修煉里面的齒落重生、白發(fā)轉(zhuǎn)黑、百病不侵、寒暑不侵、盡其天年(120歲)、無疾而終等證驗(yàn)皆從無漏而獲得。真正達(dá)到無漏的人,還可以經(jīng)常體驗(yàn)到源自內(nèi)在的歡喜安樂,這種歡喜安樂與外界物質(zhì)、名列、色欲帶來的短暫刺激不同,它是持久而不依賴外部條件的,且其質(zhì)量高于任何感官刺激,類似于心理學(xué)家津津樂道的情感巔峰體驗(yàn)。
悟道:
大道之本性,即是“德”。
道家之悟道,是建立在無漏的基礎(chǔ)之上,在無漏之上在通過玄關(guān)見獨(dú)、盡性,之后才是悟道。道學(xué)認(rèn)為:人的先天本性(自性),乃是道炁之精華,稱為“德”,此乃悟道之把柄,老子所謂“失道而后德”是也。悟道包含了見性(見獨(dú))卻不僅僅局限心性層面,而是要通過打破玄關(guān),擴(kuò)大心量,才可以頓悟不死不滅而更生生不滅的大道。
課程特別披露隱傳兩千多年的 “玄關(guān)悟道七步曲”,覆涵天龍神劍、雌雄慧劍、斷念劍法、斬三尸法、太上三觀法等上乘的煉性技術(shù)。
世人皆知道家重視“命”功,而性靠自悟,實(shí)際上道家悟道之學(xué),體用兼賅、先后天合一,可謂博大精深;建立在此理論之上,道學(xué)尚有“悟證合一”的頓成之法。此法伏羲時(shí)代多用之,后世近乎失傳,今由太易先生應(yīng)運(yùn)開演。
道統(tǒng)德,德通性,性統(tǒng)命;性命需雙修,復(fù)歸于道德——悟道及此,修行之路更有何障礙?
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