道學的核心——至道修煉

道學的核心——至道修煉

大道家園重新定義了道學：

道學，是源自中華大地、孕育于華夏民族始創(chuàng)期，主要發(fā)展于以中國為代表的古代東方世界，并進而影響東西方文明進展的以天人合一為思維特征的一套獨立學科。祂以易學符號系統(tǒng)的象、數、理（陰陽、五行、八卦、十天干、十二地支、六十四卦、河圖洛書等）為核心表達方式，以伏羲、軒轅黃帝、老子、莊子的學說為基本出發(fā)點，以至道修煉、醫(yī)術、術數為三大主要實踐、實證手段，以人體、人事、人類社會及自然界為四大實驗室，以哲學為潛在表達，以宗教為顯在表現，以人類大腦最深層次的元神功能為思維出發(fā)點，以自身性命實踐為中心，以指導科學為當代最新應用。道學追求人類社會與自然的最大和諧，祂的終極追求和一切行為的終極歸宿都是“道”！

大道家園明確提出：“道學為體，科學為用”、“匯綜百家，并為道學”、“至道修煉是道學的唯一核心”等三大學術思路。指出了至道修煉在道學體系里面的核心地位。

至，含有“至高無上”的意思，只有可以成真證道、解脫生死、長生久視的學問與技術，才稱得上是“至道”。

至道一詞，最早出現在黃帝問道廣成子，《黃帝外經》《莊子》都有記載：“吾語女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默…….”在《黃帝內經》也有使用。《黃帝陰符經》也說：“至靜之道，律歷所不能契。”，這里的“至靜之道”，就是至道。

至道修煉包含了三大主干，它們各有側重：一是以伏羲、老莊為代表的頓悟頓成法，此法最高，但是傳承者少，適合上等根器者；二是以七返九還、三乘九轉的丹道為代表的漸法，此法循序漸進，行之有驗，傳播得較廣，是至道修煉的中流砥柱，甚至歷史上，丹道一度成為至道的代名詞，使得眾人甚至不識至道修煉有其他途徑；三是以咒語為代表的頓漸結合之法，它從上古時代開始，即流行與先民及道門之中，源遠流長，后來世界各民族、各大宗教甚至醫(yī)家、術家、瑜伽、靈修等等不同流派盡皆用之，證驗眾多。道學里面的咒語之道具有簡單易學、澤被廣大的特點，不同民族不同文化背景者皆適宜，乃普度眾生的大法。其中，以太乙心咒為代表，小修可解脫生死，大修可陽神成就，是至道修煉最不為人知的曲徑通幽的法脈。

大道家園傳承以上三大途徑法門之全法全訣，而以太乙心咒為入門。至于頓悟頓成法及七返九還金丹大道，則在結緣人群里面，根據根器擇人而授。

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