中國的“瑪雅預(yù)言：奇門遁甲，為何被譽(yù)為“帝王之學(xué)”？

中國的“瑪雅預(yù)言：奇門遁甲，為何被譽(yù)為“帝王之學(xué)”？

在中國漫長的歷史長河中，奇門遁甲一直被當(dāng)作為“帝王之術(shù)”而長期秘藏，并被賦予深厚的神話色彩。實(shí)際上，奇門遁甲是我國勞動(dòng)人民千百年來認(rèn)識(shí)世界和改造世界的智慧結(jié)晶，是反映天地人變化規(guī)律決斷吉兇、防患于未然的一門預(yù)測科學(xué)。

　　奇門遁甲是古代的一種術(shù)數(shù)。在中國漫長的歷史長河中，奇門遁甲一直被當(dāng)作為“帝王之術(shù)”而長期秘藏，并被賦予深厚的神話色彩。 　　對于奇門遁甲，清代四庫全書撰寫《遁甲演義》的提要中稱“奇門遁甲于方技之中，最有理致”，《中國神秘文化百科全書》中稱奇門遁甲是“中國方術(shù)中式占的集大成者”。 　　人們之所以對其有如此之高的評價(jià)，是因?yàn)槠骈T遁甲具有“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的功能，以至于歷代王朝都將之神藏于庫，只有少數(shù)人能掌握，因此被譽(yù)為“帝王之學(xué)”。

　　實(shí)際上，漢代就有了奇門遁甲術(shù)?！逗鬂h書·方術(shù)傳序》：“又有風(fēng)角、遁甲、七政……之術(shù)?！弊ⅲ骸岸菁?，推六甲之陰而隱遁也。” 　　奇門遁甲的具體內(nèi)容見自于《易緯·乾鑿度》。以十干中的“乙、丙、丁”為三奇，以八卦變相“休、生、傷、杜、景、死、驚、開”為八門，合稱奇門。以十干中的“甲”最尊貴而不顯露，“六甲”隱于“戊己庚辛壬癸”這六儀中。三奇和六儀置于九宮，“甲”不占宮，故稱遁甲。

　　傳聞黃帝發(fā)明奇門遁甲。南北朝時(shí)，奇門遁甲術(shù)數(shù)興起。明代景秦元年，國子監(jiān)祭酒李時(shí)勉曾上書，建議學(xué)習(xí)兵法的人應(yīng)當(dāng)掌握奇門。奇門遁甲的術(shù)語很生澀。按數(shù)順行的布局法為陽遁，按數(shù)逆行的布局法為陰遁。按式盤上天干的變化占驗(yàn)天時(shí)神鬼，稱為天遁；占驗(yàn)人事，稱為人遁；占驗(yàn)地理，稱為地遁。

　　防患于未然的一門預(yù)測科學(xué)

　　實(shí)際上，奇門遁甲是國勞動(dòng)人民千百年來認(rèn)識(shí)世界和改造世界的智慧結(jié)晶，是反映天地人變化規(guī)律決斷吉兇、防患于未然的一門預(yù)測科學(xué)。 　　它把影響人類生存發(fā)展的因素，歸納為時(shí)間因素、空間因素、人為因素和不可知的神秘因素四個(gè)方面。它將時(shí)間、空間、數(shù)理相互融合，并按照陰陽消長、一年二十四節(jié)氣太陽對地球的影響，概括出陰遁九局和陽遁九局共十八種基本格局，為人們提供了一個(gè)模擬宇宙統(tǒng)一信息場的立體動(dòng)態(tài)數(shù)理模型。它即可以用于預(yù)測自然、社會(huì)、人生各種各樣的事物，也可以向人們提供趨吉避兇的時(shí)空選擇，充分體現(xiàn)了古人的智慧。

　　奇門遁甲在我國古代主要用于國事和軍事預(yù)測及排兵布陣，如諸葛亮的《八陣圖》就是依據(jù)奇門遁甲的圖式所造，《八陣圖》雖只是幾塊石頭壘砌而成，但卻能擋東吳百萬大軍，救劉備于急險(xiǎn)危難之境。所以諸葛亮曾言：不知“奇門”者不可言兵。不僅如此，就連中國著名的軍事論著《孫子兵法十三篇》中的《九變篇》及《九地篇》也是出于奇門遁甲。 　　元極派奇門遁甲是奇門遁甲流派中的一支，是融軍事排兵布陣、人事預(yù)測、風(fēng)水調(diào)理、解災(zāi)開運(yùn)、法術(shù)奇門為一體的高層運(yùn)用的術(shù)數(shù)。在風(fēng)水調(diào)理、解災(zāi)開運(yùn)方面，從“環(huán)境”與“人”這兩個(gè)角度入手，“環(huán)境”是指“空間”和“時(shí)間”的統(tǒng)一運(yùn)用；“人”是指“命”和“運(yùn)”的搭配運(yùn)用。通過改造環(huán)境加強(qiáng)用神的五行力量，從而達(dá)到造命開運(yùn)的功效。

　　相傳奇門遁甲后來輾轉(zhuǎn)傳至宋朝祖師坍山真人，真人開創(chuàng)了奇門遁甲之元極派，在奇門遁甲軍事運(yùn)用的基礎(chǔ)上又推衍出民間人事預(yù)測，風(fēng)水勘察，為百姓排憂解難。

　　歷史發(fā)展到今天，奇門遁甲是可以用在指導(dǎo)商業(yè)活動(dòng)和企業(yè)的經(jīng)營管理中。它與傳統(tǒng)決策理論最根本的區(qū)分點(diǎn)在于在信息提取上即注重傳統(tǒng)信息優(yōu)長之處，又注重收集客觀存在的時(shí)空信息。 　　時(shí)代不同，時(shí)空信息的表達(dá)方式也有所不同，古人用天干和地支來表達(dá)時(shí)空這個(gè)概念，現(xiàn)代人則用小時(shí)、分、秒等來計(jì)算時(shí)間單位，用東、南、西、北、上、下等來計(jì)算空間單位。從表達(dá)方式上我們可以看出時(shí)空信息實(shí)質(zhì)上是一個(gè)數(shù)字概念，這從某中程度上與傳統(tǒng)決策體系中的搜集信息、調(diào)查統(tǒng)計(jì)信息以后用數(shù)字、曲線、百分比等形式表達(dá)的信息是一致的。

　　具體而言，西方企業(yè)管理是依據(jù)各種數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，奇門遁甲則從時(shí)間入手，可以很快從時(shí)空數(shù)理模型中，代表各種因素的符號(hào)吉兇狀態(tài)和相互作用關(guān)系產(chǎn)生的結(jié)果對上述內(nèi)容作出判斷，它不帶任何主觀色彩地洞透企業(yè)在一定前提條件下成與敗之定數(shù)。 　　運(yùn)用以太極思維為基礎(chǔ)的時(shí)空多維謀略，謀略觸角滲透到事物的三維、四維、五維（天、地、人、神、格局）之時(shí)間空間，而人的思維往往是主觀上與想當(dāng)然。這些都是西方企業(yè)管理和其它的咨詢術(shù)所不具備的。 　

　　而奇門遁甲正是配合時(shí)間、方位，改變?nèi)松婢车膶W(xué)術(shù)，即使在不利的情況下，也能作出明智的決定，扭轉(zhuǎn)劣勢。只有把它靈動(dòng)的效應(yīng)活用到現(xiàn)實(shí)人生上，進(jìn)而開拓并掌握制勝關(guān)鍵的人生運(yùn)程，那將是自我人生價(jià)值的升華，同時(shí)更具有對人類社會(huì)貢獻(xiàn)的深遠(yuǎn)意義。 　　自古以來，無數(shù)人受到奇門遁甲的啟發(fā)改變命運(yùn)......

但是很多人覺得《奇門遁甲》這本書晦澀難懂，上面都是文言文，不知道從哪里下手開始閱讀。今天給大家推薦一個(gè)套《奇門遁甲》包括梅花易數(shù)、圖解風(fēng)水入門和奇門遁甲三本

使用圖文結(jié)合的方法，把難懂的古文用白話告訴你，把深?yuàn)W的原理一一圖解給你看，從起卦到講解，結(jié)合生活中具體的例子，讓你即使讀不懂文言文，也能了解奇門遁甲所說的知識(shí)。

講述了全文原文、譯文與給后人的啟示。每天睡前讀一讀，豐富自己的閱歷，增加自己的人生感悟，何樂而不為？

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