潛龍勿用、飛龍?jiān)谔?、亢龍有悔……易?jīng)里怎么說(shuō)的，你知道嗎？

潛龍勿用、飛龍?jiān)谔?、亢龍有悔……易?jīng)里怎么說(shuō)的，你知道嗎？

馬老板心懷金庸江湖夢(mèng)，"阿里會(huì)"幾萬(wàn)花名，馬幫主還是把"亢龍有悔"打疵了；柳教主目前還沒(méi)出招，不知能不能架得住司馬大俠的"飛龍?jiān)谔?#34;……不知各位私下練到哪一層了？

潛龍勿用、見(jiàn)龍?jiān)谔铩⒒蜍S在淵、飛龍?jiān)谔?、亢龍有悔……這些招數(shù)其實(shí)源自易經(jīng)第一掛，而最高境界卻另有其招，就在第一掛中。

易經(jīng)第一掛，一掛打出五招，算透人生和社會(huì)。易經(jīng)這五招說(shuō)了什么玄機(jī)，一起看看。

易經(jīng)六十四掛第一掛乾卦，第一句: 乾。元亨利貞。掛象: 天行健，君子以自強(qiáng)不息。

乾，本義為"草木生長(zhǎng)，曲折向上"，故引申為"天"。乾為天(地為坤)，掛為天象，特質(zhì)是強(qiáng)健，所以開(kāi)篇提到"元亨利貞"。

元為大，亨為通，利為宜，貞為正，且穩(wěn)固。所以，"元亨利貞"為大吉兆辭。

掛象說(shuō)征兆，是一種運(yùn)勢(shì)，而不一定就會(huì)成為事實(shí)。它就像一粒種子，有著萌芽、生根、破土、生長(zhǎng)的成長(zhǎng)變化過(guò)程。運(yùn)勢(shì)雖如此，但它也可能長(zhǎng)成為小樹(shù)、歪脖子樹(shù)，甚至夭折。所以，乾說(shuō)"曲折向上"是有內(nèi)涵的。

那么如何才能抓住吉?jiǎng)莩蔀閰⑻齑髽?shù)呢？易經(jīng)就用龍打比方，形象比喻人的機(jī)遇和成長(zhǎng)過(guò)程。所以乾卦里才有好多龍，潛龍、飛龍、亢龍等，它們代表不同的發(fā)展階段。

初六~上九為爻題，掛圖從下往上的順序，比如初六，為最底層兩短橫。

乾。元亨利貞

初九: 潛龍勿用。

九二: 見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。

九三: 君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎。

九四: 或躍在淵，無(wú)咎。

九五: 飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。

上九: 亢龍有悔。

用九: 見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。

先介紹一下術(shù)語(yǔ)(無(wú)興趣可跳過(guò)這段)。

爻丨易經(jīng)掛圖由"——"和"—"長(zhǎng)短橫圖組成，這個(gè)橫圖稱(chēng)"爻"。長(zhǎng)橫為陽(yáng)爻，用"九"表示；短橫為陰爻，用"六"表示。

爻題丨指某個(gè)爻的名，比如"初九"。

爻辭丨指每掛下解釋爻題的文辭，比如"初九"下面對(duì)應(yīng)的"潛龍勿用"。

小編注:

掛圖共六爻，就是上下共六行組成(見(jiàn)上述附圖)，但是，排序是從下到上。比如乾卦，見(jiàn)原文，第一爻稱(chēng)"初九"，第六爻稱(chēng)"上九"，中間按下到上順序?yàn)榫哦?、九三、九四、九五?/p>

乾卦全部為陽(yáng)爻，出現(xiàn)陰爻時(shí)就是"六"。

潛龍勿用丨初九爻

初九: 潛龍勿用。

初九爻說(shuō)，龍雛形初成于水，雖有大才潛力，但此時(shí)還很弱小，不可急于動(dòng)作。

龍有潛，虎有伏，縱有大器之才，也要認(rèn)清目前所處的階段或境況。江湖風(fēng)浪大，弱小和逆境時(shí)學(xué)會(huì)隱忍，控制住騷動(dòng)的心，不可急于求成或過(guò)早彰顯潛力，否則或有危險(xiǎn)降臨。

做人要?jiǎng)?wù)實(shí)，新人更要低調(diào)。江湖水深，你太嫩，只是不自知。你很可能不知自己怎么出局的，有時(shí)它會(huì)很致命，白瞎了你的潛力。

"潛龍勿用"，你不想早早被淘汰，就得先過(guò)這一招，江湖險(xiǎn)惡。你用過(guò)這招嗎？

見(jiàn)龍?jiān)谔镓哦?/p>

九二: 見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人。

九二爻說(shuō)，從水中到陸地，龍型已成，但也僅僅有個(gè)龍的樣子，應(yīng)當(dāng)保持謙遜姿態(tài)，積極尋求高人幫助，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提升本領(lǐng)。

初入江湖，自信是好事情，也要認(rèn)清自信只是自我感性認(rèn)知，社會(huì)不屬于你的感性范疇。覺(jué)得別人都不如你，大概有兩個(gè)原因: 別人用不著向你展現(xiàn)實(shí)力，你太笨看不出別人實(shí)力。

見(jiàn)龍?jiān)谔铮皇悄阏蔑@自己多強(qiáng)的時(shí)候，而是去見(jiàn)識(shí)別人多強(qiáng)大的時(shí)候，你得學(xué)習(xí)。

夕惕若厲丨九三爻

九三: 君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎。

第三階段時(shí)，龍應(yīng)該小有成績(jī)了，但還需保持敬畏之心，不可自滿，防止不進(jìn)則退的不利境況。龍要像君子一樣境界豁達(dá)，謙虛、勤奮，不斷努力，常常自勉自警，遇險(xiǎn)便可化解。

這是個(gè)分水嶺階段。雖可獨(dú)當(dāng)一面，也或面臨兩難境地，退則不甘，進(jìn)則有難，它要看視野、心態(tài)和能力。因此，爻辭說(shuō)"終日乾乾"、"夕惕若厲"，就是保持勤勉和自警。

或躍在淵丨九四爻

九四: 或躍在淵，無(wú)咎。

儀式感要有的。龍躍在淵，已經(jīng)很強(qiáng)大，即將出關(guān)，起飛前的最后階段。九四爻說(shuō)，這時(shí)的龍?jiān)谒蚝完懙乜v橫馳騁，無(wú)物可擋。

無(wú)咎:無(wú)過(guò)錯(cuò)，可理解為"沒(méi)問(wèn)題"。

龍躍在淵，下個(gè)征服就是天空。

飛龍?jiān)谔熵盼遑?/p>

九五: 飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人。

萬(wàn)物不離天道，如同春耕而秋收，時(shí)機(jī)成熟，龍一飛沖天，水陸空天下任我行。此時(shí)龍?zhí)幦r(shí)期，呼風(fēng)喚雨，傲視天下，無(wú)所不能。

爻辭又說(shuō)，此時(shí)，龍仍需要大賢的幫助，畢竟高處不勝寒，不是想呆多久就能呆多久。

亢龍有悔丨上九爻

上九: 亢龍有悔。

此時(shí)，龍已經(jīng)飛得太高，自有天下唯我獨(dú)尊之傲氣。它離人間太遠(yuǎn)，太脫離天下蒼生，已經(jīng)沒(méi)有賢能愿意輔助它了。這時(shí)龍方有所悟。

縱然成為天下至尊，可是你的天下空空如也，只有孤家寡人一個(gè)，要它又有何用？所以古代君主常以"予一人"、"寡人"、"孤"自稱(chēng)，以自嘲、自謙、自勉、自警。

上九爻為最頂端一爻，當(dāng)然得屬亢龍。亢，就是高、高傲之意，這里偏貶義。

群龍無(wú)首丨用九爻

用九: 見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。

用九，即九九，"用"通"九"。此句概為總結(jié): 六爻皆為陽(yáng)，無(wú)首亦無(wú)尾。爻辭說(shuō)，天德，不可為首也。群龍無(wú)首，大吉。

龍代表至高德行。群龍無(wú)首，意味著大家都有至高道德，不會(huì)出現(xiàn)誰(shuí)主導(dǎo)誰(shuí)的問(wèn)題，和諧貌。群龍無(wú)首，就不會(huì)出現(xiàn)亢龍，就不會(huì)出現(xiàn)不公平現(xiàn)象，這才是天下大吉之象。

此爻說(shuō)，真正稱(chēng)得上人中龍的位高權(quán)重者，要心懷大境，注重培養(yǎng)人才，讓他們像龍一樣有著強(qiáng)大的本領(lǐng)、高尚的道德，讓優(yōu)秀后輩層出不窮，在各行各業(yè)各領(lǐng)風(fēng)騷，而不是誰(shuí)一定要領(lǐng)導(dǎo)誰(shuí)，更不是霸道和壟斷。

可見(jiàn)，易經(jīng)說(shuō)的群龍無(wú)首，并非指無(wú)人領(lǐng)頭、雜亂無(wú)序，而是達(dá)境，強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?，各盡其能，社會(huì)公平、民主、和諧，大吉之象。

群龍無(wú)首，才是最圓滿的人生和社會(huì)局面。它強(qiáng)調(diào)的不止個(gè)人發(fā)展，而是聚焦天下大局。

易經(jīng)號(hào)稱(chēng)萬(wàn)經(jīng)之首，華夏第一玄學(xué)典籍，本文只是第一掛，不過(guò)浩瀚易學(xué)中一粟。

從易經(jīng)第一掛內(nèi)容上看丨掛為天象，和咱們普通人真沒(méi)多少關(guān)系。你看，杰克馬都把亢龍有悔打疵了，傳奇柳看來(lái)還不會(huì)這招。

從第一掛道理上看丨乾者，草木曲折而長(zhǎng)，如同你我。在不同人生階段和境況，如何避險(xiǎn)、自保、成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、蛻變……參不參天我們很難決定，至少，立在那里是棵真正大樹(shù)。

各位，您練的是降龍十八掌還是蛤蟆功？練到什么火候了？"詠春，上弦月，請(qǐng)賜教！"

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