易經(jīng)：這個(gè)“白露之卦”，給你3條人生啟示

易經(jīng)：這個(gè)“白露之卦”，給你3條人生啟示

曾仕強(qiáng)學(xué)堂編輯部

《易經(jīng)》64卦中，有12個(gè)卦對(duì)應(yīng)著12個(gè)月，即12消息卦。

其原理都是以卦象六爻框架的陰陽兩爻，代表天地之陰陽二氣，用陰陽二氣的升降次序來模擬大自然的24節(jié)氣，每?jī)蓚€(gè)節(jié)氣對(duì)應(yīng)著一個(gè)卦象。

這12個(gè)卦分別為：復(fù)、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝、坤。

2021年9月7日，節(jié)氣為白露。古人以四時(shí)配五行，秋屬金，金色白，以白形容秋露，故名“白露”。

白露至秋分，這兩個(gè)節(jié)氣對(duì)應(yīng)的12消息卦為觀卦。

觀卦是《易經(jīng)》64卦的第20卦，上巽下坤，整個(gè)卦象，下面四個(gè)陰爻逐步上升侵蝕著上面兩個(gè)陽爻，陰氣占據(jù)優(yōu)勢(shì)，陽氣不斷消亡。

表明天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，寒生露凝。此時(shí)秋風(fēng)蕭瑟，仲秋美景開始呈現(xiàn)，古時(shí)有“二八之月，奔者不禁”的說法，正是觀玩之意。

觀，通俗來講就是觀察。觀察不僅是我們認(rèn)識(shí)世界的主要方式，更是人與人之間相互認(rèn)識(shí)、彼此評(píng)估的重要途徑。

那么，到底應(yīng)該如何來“觀”？觀卦告訴我們哪些人生奧秘？

今天借著白露節(jié)氣，一起來看看曾仕強(qiáng)教授是怎么講的。

我們看觀卦的卦象，下面四個(gè)爻全部是陰爻，只有上面兩個(gè)爻是陽爻。

首先我們要知道，兩個(gè)陽爻就是讓人去注目觀看的，而下面四個(gè)陰爻就代表了觀看的人的心態(tài)和收獲。

所以，“觀”有兩層意思，一方面是看人家，另一方面是被人家看。

為什么要觀呢？《易經(jīng)·序卦傳》說：物大然后可觀，故受之以觀。

東西太小，不容易被大家注意到，大了，所有人都會(huì)睜大眼睛看。

用今天最新的話講，就叫做“吸睛”，就是把大家的眼睛吸引過來。上九、九五這兩個(gè)陽爻，代表大，吸引大家去觀看。

我們今天常常講的觀察、參觀，還有瞻仰，其實(shí)都是觀卦的用意。

那么，觀的時(shí)候應(yīng)該注意些什么，又該如何來觀呢？

1

要內(nèi)心虔誠(chéng)才有所領(lǐng)悟

我們?cè)诼飞?，?jīng)常會(huì)看到一些牌樓，兩根柱子把一面木牌或石牌高高架起，木牌或石牌上面有一排引人注目的花樣，那就是觀卦的來源。

《易經(jīng)》里面講到觀卦時(shí)，是用祭奠來模擬的。

觀卦卦辭說：觀，盥而不薦，有孚，颙若。

“觀”是卦名，“盥”就是洗手，到今天我們還在講盥洗室，大家都很清楚，那就是洗手的地方。

為什么祭拜之前要洗手？這是表示虔誠(chéng)的意思。

孔子說：“吾不與祭，如不祭?！保ā墩撜Z·八佾》）

意思就是說，要么不來祭拜，如果要祭拜，就要有誠(chéng)心，親自參與，否則還不如不祭拜。

可見，“不”不是不要的意思，而是還沒有，“薦”是奉獻(xiàn)祭品。

洗了手，一切準(zhǔn)備妥當(dāng)了，可是整個(gè)的儀式還沒有開始，所以沒有人奉獻(xiàn)祭品，也包括有人在奉獻(xiàn)祭品，但是我們?cè)谂杂^的狀況，都叫做“盥而不薦”。

“有孚，颙若”，“有孚”是誠(chéng)信、肅穆、恭敬，“颙若”是莊嚴(yán)的樣子。

我們很虔誠(chéng)地去觀禮，可以喚醒自身美好的感情，天人在這個(gè)時(shí)候就能夠合一。

這樣你就會(huì)慢慢地感覺到，自己體內(nèi)有良心存在，借此機(jī)會(huì)，就可以把自己的良心、良能、良知喚醒。

然后再去看事情，就不會(huì)有偏見、成見，就會(huì)看得很清楚，于己于人都有好處。

用一個(gè)字來表述，就是“化”。

深深地受到感應(yīng)，心里有一種感覺，在腦海里面會(huì)一再周旋，最后受到感化，悟道了，而且還會(huì)把自己悟到的東西放在腦海里面細(xì)細(xì)體味。

“化”就是內(nèi)化。

能夠在觀察外面的事物之后，有所領(lǐng)悟，經(jīng)過自身的感應(yīng)，最后在生活中，將其化成自己的習(xí)慣，這才是真正的內(nèi)化。

2

要安靜下來，觀其奧妙

除了虔誠(chéng)之外，觀卦最主要的就是告訴我們要仔細(xì)觀察，要用心關(guān)照，同時(shí)還要觀其奧妙，否則走馬觀花是沒有用的。

《大學(xué)》有言：“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味?！闭鎸?shí)地描述了大部分人的狀態(tài)。

心不在焉，看到了跟沒有看到一樣，越熟悉的東西，越覺得沒什么稀奇，可是對(duì)于好奇的東西又看不懂。

人就是這樣，熟悉的不想深入了解，可是新奇的，怎么看也看不懂。

比如很多人去了一次美國(guó)，就覺得自己知道美國(guó)了，把美國(guó)人了解透徹了，回國(guó)后逢人就講美國(guó)人怎么樣，這是很可怕的事情。

還有的人更妙，不管到全世界哪個(gè)地方去，總是帶著一副撲克牌，四個(gè)人一坐下來，不管在哪里，就開始打撲克。

在飛機(jī)上也想辦法打，停下來還打。你們就在家里打撲克好了，干嗎全世界去打撲克？

現(xiàn)在的大學(xué)生也是這樣，好不容易出去旅行，卻自始至終在玩電腦，那就在家里安心玩電腦好了，干嗎長(zhǎng)途跋涉在路上玩電腦呢？

小孩子更可憐，以前小孩子出去郊游還會(huì)東看西看，現(xiàn)在都只顧著打電動(dòng)玩具……

即使去看，也是看熱鬧而已，看了等于沒看，這是觀的大忌。

就像中國(guó)人看我們自己的古董，好像很內(nèi)行，其實(shí)不見得。

有一次，我在紐約看到一個(gè)日本人，他的行為使我感動(dòng)得不得了。

他來到一家中國(guó)的古董店，我正好也在里面，他一直盯著櫥窗里的一件古董看。

然后跟店主講：“這個(gè)我很喜歡，能不能讓我看一下？”

那個(gè)店主欣然同意，就打開鎖，拿出來讓他欣賞。

而這個(gè)日本人是怎么做的？

他居然從口袋里面拿出一副干干凈凈的白手套，套在手上，整個(gè)人跪坐在地毯上，雙手恭恭敬敬地把古董捧在手中觀看。

當(dāng)然，有人認(rèn)為，那個(gè)日本人是怕古董掉下去，摔壞了，賠不起，損傷了，被人家告。

但是事實(shí)上我所看到的，是他以很虔誠(chéng)、很尊敬、很小心的態(tài)度，以非常欣賞的眼光來看那個(gè)古董，我認(rèn)為真是“大觀在上”。

千萬記住，看任何事情，都不要隨便看一看，就認(rèn)為自己看懂了，要一看，再看，三看，才能慢慢看出奧秘，才有用。

因?yàn)榈谝淮味喟肟吹降闹皇切问健⒈砻?，而且我們常常?huì)用自己原來大家經(jīng)驗(yàn)去理解，這樣是沒有辦法了解到真相的。

所以，觀的時(shí)候一定要靜，行動(dòng)的時(shí)候一定要?jiǎng)?，先靜后動(dòng)才是會(huì)動(dòng)的人。

什么事情要先看清楚，不要急著發(fā)表看法。

一進(jìn)場(chǎng)就發(fā)表了很多言論，然后才發(fā)現(xiàn)自己所說的跟現(xiàn)實(shí)環(huán)境完全不一樣，那是自取其辱，到時(shí)候只有無地自容。

一個(gè)人靜不下來的時(shí)候，是看不清楚的。

觀過知仁，看一個(gè)人的過錯(cuò)，就知道他的心仁不仁。

看了大家的過錯(cuò)，才知道為什么說“仁者，人也”，仁就是為人之道。

3

觀之后要做出合理選擇

觀卦有艮的大象，就是整個(gè)觀卦看起來像一座山。山有止的意思，所謂高山仰止，古文觀止。

為什么叫古文觀止？就是將古人寫得很好的文章，選取其中最有代表性的幾篇，將其摘編出來，讓大家嘆為觀止。

“止”就是說，我們看到這些好的文章以后，就不必再去找其他的了。

而觀看的目的，是要作出選擇。

不是什么都要，也不是什么都不要。而且選擇之后要及時(shí)付諸行動(dòng)，這樣才是會(huì)觀的人。

如果人能夠?qū)⑺惺挛锉M收眼底，還要照相機(jī)干什么？

很多人說自己的眼睛是最好的照相機(jī)，所有的再先進(jìn)的照相機(jī)都比不過自己的眼睛，所以出去都是用眼睛看看，就回來了。

你的眼睛真有那么厲害嗎？真的什么都能過目不忘？不見得。

但是有些人到處去拍，充分利用相機(jī)，這個(gè)到底好不好？

老實(shí)講，一個(gè)人出去游歷，剛跟外界接觸的時(shí)候，會(huì)拿著相機(jī)照個(gè)不停。

但是如果去過幾百次了，還始終只是照相，那就是太不相信自己的眼睛了。

有很多東西眼睛可以看得很清楚，相機(jī)卻照不下來，到科技發(fā)達(dá)的今天，還是如此。

觀卦告訴我們，看了以后要做出選擇，真正值得照的，才拿出相機(jī)來照，不值得的，就不要浪費(fèi)底片了。

否則不僅徒增麻煩，而且會(huì)阻礙我們?nèi)タ锤钜粚拥牟惶菀卓吹降牟糠帧?/p>

而且觀的時(shí)候要有警覺性，做出選擇，還要進(jìn)一步做出行動(dòng)。

否則很可能失去考慮到會(huì)有變化的憂患意識(shí)，到了進(jìn)退兩難的時(shí)候，只能自作自受了。

俗話說，內(nèi)行人看門道，外行人看熱鬧。

現(xiàn)在的人都是在看熱鬧，看了等于沒看，浪費(fèi)了時(shí)間，還沒什么用。

觀卦告訴我們，對(duì)于任何事情，不僅要知其然，更要知其所以然。

這樣才能了解到事物的真相，趨吉避兇，實(shí)現(xiàn)“君子無咎”。

本文內(nèi)容：曾教授易經(jīng)的智慧匯編

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