文|達(dá)賓小醬
最近遇到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的農(nóng)村大媽,在和別人閑聊中說了一件讓我沉思一天的故事。
?她說,她兒子剛出生那會(huì)兒,丈夫興奮得一晚上沒有睡著,家里人開心了好久。如今,兒子長大了,找了個(gè)對(duì)象,找他們家要房要車,在農(nóng)村的她把這些年打工省吃儉用的全部收入都掏出來(她丈夫在打工時(shí)因事故去世了),再找親戚借一部分,讓兒子把婚結(jié)了。為了還錢,五十多歲的她,在兩個(gè)工廠做兩份工。過年、五一回家,她想在兒子家里住幾天,看看兒子、孫子,可是兩室一廳的房子里,老人只能睡沙發(fā),兒媳婦還嫌棄老人,兒子看著心中有愧,可是一直是女方做主,最終只能讓兒子選擇閉嘴。老人在兒子家住了兩天,就以看親戚為由,搬到表姐打工的出租屋里和表姐擠一張床。
老人說:怎么也想不到,以前歡天喜地生下來的兒子,現(xiàn)在如果犯法一樣,成了傷心之源?;叵肫饍鹤踊榍暗墓郧啥拢突楹蟮睦淠橙?,老人邊說邊流淚。
我已經(jīng)不記得這是第幾位可憐的老人了,曾經(jīng)還有位老人,因?yàn)閾?dān)心年老沒人撫養(yǎng),自己買了份養(yǎng)老保險(xiǎn),結(jié)果被兒子兒媳說成罪人一樣更遭嫌棄。
在如今這個(gè)社會(huì),生兒子似乎是和生惡魔一樣,讓條件一般的家庭避尤不及,但是短短十幾年時(shí)間,怎么就變成了這樣?
尋找根源,每個(gè)人都會(huì)有自己的理解、自己的判斷,小醬就從表象來談?wù)勎艺J(rèn)為一個(gè)重要原因--孝道的缺失。所以重溫一下《二十四孝》的故事(歡迎大家收藏或轉(zhuǎn)發(fā)):
01 孝感動(dòng)天大家都知道舜,傳說中的五帝之一,他母親早逝,父親瞽叟續(xù)弦,還生下一個(gè)同父異母的弟弟象,父親、繼母和象多次想害死舜:繼母讓舜去修補(bǔ)谷倉倉頂,讓象趁機(jī)在谷倉下縱火,想燒死他,還好舜冒險(xiǎn)從谷倉上跳下才得以逃脫;繼母又讓舜去挖井,瞽叟與象卻挖土填井,舜通過挖地道才得以逃脫。事后,舜毫不嫉恨,仍對(duì)父親恭順,對(duì)弟弟慈愛,他的孝行感動(dòng)了天帝,派大象和鳥幫他耕種,當(dāng)時(shí)的皇帝堯還把女兒下嫁給他,讓他成為自己的繼承人。舜登上帝位后,還不計(jì)前嫌,經(jīng)常去看望父親,并封象為諸侯。
后人寫詩贊頌:“隊(duì)隊(duì)春耕象,紛紛耘草禽。嗣堯登寶位,孝感動(dòng)天心”。
02 親嘗湯藥劉邦的第四個(gè)兒子叫劉恒(后來的漢文帝),是劉邦和薄太后生的,他因孝順母親聞名于世,侍奉母親從來沒有懈怠,包括當(dāng)了皇帝之后也一直堅(jiān)持。有次,薄太后病倒了,臥床三年,劉恒每天睡不好覺,常常陪在母親身邊衣不解帶,徹夜不眠;喂母親吃藥,他都要親口嘗過,怕燙到母親。他在位24年,始終重視德治,振興禮儀,注重以禮治天下,西漢社會(huì)才他的治下逐漸走向興旺,開創(chuàng)了“文景之治”。
03 嚙指痛心孔子有個(gè)得意弟子,名叫曾參,人稱“曾子”,也是以孝著稱的大儒。少年時(shí)家貧,曾子經(jīng)常進(jìn)山打柴,補(bǔ)貼家用,母親就一人在家看家。一天,家里來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,感覺母親肯定發(fā)生什么事了,便背著柴迅速返回家中,看到母親好好的,就跪問原因。母親說:“有客人忽然到來,我咬手指盼你回來?!痹鴧⑿闹惺^這才放下,于是起身接見客人,以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博,曾提出“吾日三省吾身”(《論語·學(xué)而》)的修養(yǎng)方法,相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,后世儒家尊他為“宗圣”。
04 百里負(fù)米孔子還有位得意弟子,叫子路,他是現(xiàn)在山東人,性格直率勇敢,也是一位遠(yuǎn)近聞名的大孝子。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外背米回家侍奉雙親。父母死后,他步步高升做了大官,有一次他奉命到楚國去,隨從有幾百輛車、幾千人,隨隊(duì)帶的糧食有萬種之多。子路坐在馬車座椅的錦褥上,吃著下屬精心準(zhǔn)備的豐盛筵席,他不禁沉默不語,甚至流下眼淚,慨嘆說:“我寧愿不要現(xiàn)在的富足生活,只要還能讓我背米去孝順父母,即使吃野菜、走上百里路也是開心幸福的,可是已經(jīng)回不去了啊”孔子贊揚(yáng)說:“你侍奉父母,可以說是生時(shí)盡力,死后思念??!”(《孔子家語·致思》)
05 蘆衣順母孫子的另一位弟子,叫子騫,在孔子弟子中以德行與顏淵并稱??鬃釉潛P(yáng)他說:“孝哉,閔子騫!”(《論語·先進(jìn)》)。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他,但是他都默默忍受,沒有告訴父親。冬天,兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣,繼母卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天,父親出門,閔損牽車時(shí)因寒冷打顫,將車上拉的繩子掉落地上,遭到父親的斥責(zé)和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親這才知道子騫受到繼母的虐待。父親返回家,要休逐后妻。跪求父親饒恕繼母,說:“留下母親只是我一個(gè)人受冷,休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。”父親十分感動(dòng),就依了他。繼母聽說,悔恨知錯(cuò),從此對(duì)待他如親子。
06 鹿乳奉親春秋時(shí)期的魯國有位郯子,他父母年老,患有眼疾,一直受到病痛的折磨,郯子從未放棄過尋找藥方之路。有次他聽說喝鹿乳可以治眼疾。于是他便披上鹿皮進(jìn)入深山,經(jīng)過千辛萬苦才混入鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時(shí),看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈(zèng),護(hù)送他出山。
07 戲彩娛親春秋時(shí)期的楚國有位隱士,名叫老萊子,為躲避戰(zhàn)亂,他帶著父母隱居在蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,進(jìn)屋時(shí)跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學(xué)小孩子哭,二老大笑。
08 賣身葬父這個(gè)故事大家應(yīng)該都比較熟悉,董永,相傳為東漢時(shí)期千乘(今山東高青縣北)人,很小的時(shí)候母親就去世了在父親的撫養(yǎng)下才長大成人。后來為了躲避戰(zhàn)亂一家人遷居湖北,不久他的父親也去世了,可剛逃過來哪有錢買棺材啊。董永只好賣身給當(dāng)?shù)匾粋€(gè)富豪做工,才把父親安葬了。有一天上工路上,董永在槐蔭下遇一個(gè)姑娘,說自己無家可歸,董永就帶他回家吃飯,二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。說完就凌空而去。因此,槐蔭改名為孝感(如今的湖北孝感)。
09 刻木事親丁蘭,相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親后自己方才食用,出門前一定稟告,回家后一定面見,從不懈怠。久之,其妻對(duì)木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實(shí)情,就把妻子給休了。
10 行傭供母江革,東漢時(shí)齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人欲殺死他,江革哭告:老母年邁,無人奉養(yǎng),賊人見他孝順,不忍殺他。后來,他遷居江蘇下邳,做雇工供養(yǎng)母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉,章帝時(shí)被推舉為賢良方正,任五官中郎將。
11 懷橘遺親陸績,三國時(shí)期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人,科學(xué)家。六歲時(shí),隨父親陸康到九江謁見袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待,陸績往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí),橘子滾落地上,袁術(shù)嘲笑道:“陸郎來我家作客,走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說:“母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗?!痹g(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親,十分驚奇。陸績成年后,博學(xué)多識(shí),通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經(jīng)》,撰寫《太玄經(jīng)注》。
12 埋兒奉母郭巨,晉代隆慮(今河南林縣)人,一說河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人,原本家道殷實(shí)。父親死后,他把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己獨(dú)取母親供養(yǎng),對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心,養(yǎng)這個(gè)孩子,必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當(dāng)他們挖坑時(shí),在地下二尺處忽見一壇黃金,上書“天賜郭巨,官不得取,民不得奪”。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并得以兼養(yǎng)孩子。
13 扇枕溫衾黃香,東漢江夏安陸人,九歲的時(shí)候母親就去世了,所以他對(duì)自己的父母極為孝順。夏天時(shí),他為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典,文采飛揚(yáng),京師廣泛流傳“天下無雙,江夏黃香”。安帝(107-125年)時(shí)任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災(zāi),黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
14 拾葚異器蔡順,漢代汝南(今屬河南)人,少年喪父,他對(duì)自己的母親十分孝順。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂,又遇饑荒,柴米昂貴,只得拾桑葚母子充饑。一天,巧遇赤眉軍,義軍士兵厲聲問道:“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)簍子里?”蔡順回答說:“黑色的桑葚供老母食用,紅色的桑葚留給自己吃?!?赤眉軍憐憫他的孝心,送給他三斗白米,一頭牛,帶回去供奉他的母親,以示敬意。
15 涌泉躍鯉姜詩,東漢四川廣漢人,娶龐氏為妻。夫妻孝順,其家距長江六七里之遙,龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚,夫妻就常做魚給她吃,婆婆不愿意獨(dú)自吃,他們又請(qǐng)來鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大,龐氏取水晚歸,姜詩懷疑她怠慢母親,將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中,晝夜辛勤紡紗織布,將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了龐氏被逐之事,令姜詩將其請(qǐng)回。龐氏回家這天,院中忽然噴涌出泉水,口味與長江水相同,每天還有兩條鯉魚躍出。從此,龐氏便用這些供奉婆婆,不必遠(yuǎn)走江邊了。
16 聞雷泣墓王裒,魏晉時(shí)期營陵(今山東昌樂東南)人,博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書為業(yè),終身不面向西坐,表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷,死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣,聽到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說:“裒兒在這里,母親不要害怕?!彼虝鴷r(shí),每當(dāng)讀到《蓼莪》篇(先秦的民間詩歌,原文:蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬勞。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我勞瘁。瓶之罄矣,維罍之恥。鮮民之生,不如死之久矣。無父何怙?無母何恃?出則銜恤,入則靡至。父兮生我,母兮鞠我。撫我畜我,長我育我,顧我復(fù)我,出入腹我。欲報(bào)之德。昊天罔極!南山烈烈,飄風(fēng)發(fā)發(fā)。民莫不穀,我獨(dú)何害!南山律律,飄風(fēng)弗弗。民莫不穀,我獨(dú)不卒!),就常常淚流滿面,思念父母。
17 乳姑不怠崔山南,名琯,唐代博陵(今屬河北)人,官至山南西道節(jié)度使,人稱“山南”。當(dāng)年,崔山南的曾祖母長孫夫人,年事已高,牙齒脫落,祖母唐夫人十分孝順,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆,如此數(shù)年,長孫夫人不再吃其他飯食,身體依然健康。長孫夫人病重時(shí),將全家大小召集在一起,說:“我無以報(bào)答新婦之恩,但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她?!焙髞泶奚侥献隽烁吖?,果然像長孫夫人所囑,孝敬祖母唐夫人。
18 臥冰求鯉王祥,瑯琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,使他失去父愛。父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚,適值天寒地凍,他解開衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母食后,果然病愈。王祥隱居二十余年,后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
19 恣蚊飽血吳猛,晉朝濮陽人,八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮,沒有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡。于是,每到夏天的夜晚,八歲的吳猛總是脫光衣服坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕,直到把所有蚊子喂飽了,才放心地睡下,因?yàn)檫@樣蚊子就不會(huì)再去叮父親了。
20 扼虎救父楊香,晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻,忽然跑來一只猛虎,把父親撲倒叼走,楊香手無寸鐵,為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。
21 哭竹生筍孟宗,三國時(shí)江夏人,少年時(shí)父亡,母親年老病重,醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬,沒有鮮筍,孟宗無計(jì)可施,獨(dú)自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少頃,他忽然聽到地裂聲,只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜,采回做湯,母親喝了后果然病愈。后來他也因?yàn)樾㈨樁恢弊龉僮龅剿究铡?/p>22 嘗糞憂心
庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿十天,忽覺心驚流汗,預(yù)感家中有事,當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。回到家中,知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說:“要知道病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好?!?黔婁于是就去嘗父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜,內(nèi)心十分憂慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死??墒菐滋旌螅赣H還是去世了,黔婁安葬了父親,并守制三年。
23 棄官尋母朱壽昌,宋代天長人,七歲時(shí),生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗時(shí),朱壽昌在朝做官,曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》,行四方尋找生母,得到線索后,決心棄官到陜西尋找生母,發(fā)誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟,母子歡聚,一起返回,這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。
24 滌親溺器黃庭堅(jiān),北宋分寧(今江西修水)人,著名詩人、書法家。雖身居高位,侍奉母親卻竭盡孝誠,每天晚上,都親自為母親洗滌溺器(便桶),沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。
《二十四孝》講述的是孝愛文化在中國源遠(yuǎn)流長,它是一種理念與精神,是為人的立身之本,是社會(huì)責(zé)任意識(shí)的源頭,是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
可是如今你要提起這些,有的人可以用“迂腐”“傳統(tǒng)”“落后”,“這都二十一世紀(jì)了”等等言辭回復(fù),有人還會(huì)說這是“愚孝”。這樣的孝愛文化在物欲橫流的社會(huì)已經(jīng)岌岌可危,可是最后受傷的是誰,現(xiàn)在看是這些可憐的老人,可長遠(yuǎn)看,最終還是自己,因?yàn)檎l都有老去的一天,今日你的所作所為,都會(huì)成為來日在自己身上悲劇重演的劇本。
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