拼音 : 論道經(jīng)邦 (lùn dào jīng bāng)
簡(jiǎn)拼 : ldjb
近義詞 :
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式
成語(yǔ)解釋 : 研究治國(guó)之道,以經(jīng)營(yíng)治理國(guó)家。
出處 : 《書·周官》:“立太師、太傅、太保,茲惟三公,論道經(jīng)邦,燮理陰陽(yáng)?!笨讉鳎骸按宋┤?,佐王論道,以經(jīng)緯國(guó)事?!?/p>
成語(yǔ)用法 : 作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 一般
粵以戊辰之年,建亥之日,大盜移國(guó),金陵瓦解。余乃竄身荒谷,公私涂炭。華陽(yáng)奔命,有去無歸。中興道銷,窮于甲戌。三日哭于都亭,三年囚于別館。天道周星,物極不反。傅燮之但悲身世,無處求生;袁安之每念王室,自然流涕。昔桓君山之志事,杜元?jiǎng)P之平生,并有著書,咸能自序。潘岳之文采,始述家風(fēng);陸機(jī)之辭賦,先陳世德。信年始二毛,即逢喪亂,藐是流離,至于暮齒。燕歌遠(yuǎn)別,悲不自勝;楚老相逢,泣將何及!畏南山之雨,忽踐秦庭;讓東海之濱,遂餐周粟。下亭漂泊,高橋羈旅。楚歌非取樂之方,魯酒無忘憂之用。追為此賦,聊以記言,不無危苦之辭,惟以悲哀為主。日暮涂遠(yuǎn),人間何世!將軍一去,大樹飄零。壯士不還,寒風(fēng)蕭瑟。荊璧睨柱,受連城而見欺;載書橫階,捧珠盤而不定。鐘儀君子,入就南冠之囚;季孫行人,留守西河之館。申包胥之頓地,碎之以首;蔡威公之淚盡,加之以血。釣臺(tái)移柳,非玉關(guān)之可望;華亭鶴唳,豈河橋之可聞!孫策以天下為三分,眾才一旅;項(xiàng)籍用江東之子弟,人惟八千。遂乃分裂山河,宰割天下。豈有百萬(wàn)義師,一朝卷甲,芟夷斬伐,如草木焉?江淮無涯岸之阻,亭壁無藩籬之固。頭會(huì)箕斂者,合從締交;鋤耰棘矜者,因利乘便。將非江表王氣,終于三百年乎!是知并吞六合,不免軹道之災(zāi);混一車書,無救平陽(yáng)之禍。嗚呼!山岳崩頹,既履危亡之運(yùn);春秋迭代,必有去故之悲。天意人事,可以凄愴傷心者矣!況復(fù)舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風(fēng)飆道阻,蓬萊無可到之期。窮者欲達(dá)其言,勞者須歌其事。陸士衡聞而撫掌,是所甘心;張平子見而陋之,固其宜矣。
?我之掌庾承周,以世功而為族;經(jīng)邦佐漢,用論道而當(dāng)官。稟嵩華之玉石,潤(rùn)河洛之波瀾。居負(fù)洛而重世,邑臨河而宴安。逮永嘉之艱虞,始中原之乏主。民枕倚于墻壁,路交橫于豺虎。值五馬之南奔,逢三星之東聚。彼凌江而建國(guó),始播遷于吾祖。分南陽(yáng)而賜田,裂東岳而胙土。誅茅宋玉之宅,穿徑臨江之府。水木交運(yùn),山川崩竭。家有直道,人多全節(jié)。訓(xùn)子見于純深,事君彰于義烈。新野有生祠之廟,河南有胡書之碣。況乃少微真人,天山逸民,階庭空谷,門巷蒲輪。移談講樹,就簡(jiǎn)書筠。降生世德,載誕貞臣。文詞高于甲觀,楷模盛于漳濱。嗟有道而無鳳,嘆非時(shí)而有麟。既奸回之奰逆,終不悅于仁人。
?王子濱洛之歲,蘭成射策之年。始含香于建禮,仍矯翼于崇賢;游洊雷之講肆,齒明離之胄筵。既傾蠡而酌海,遂測(cè)管而窺天。方塘水白,釣渚池圓。侍戎韜于武帳,聽雅曲于文弦。乃解懸而通籍,遂崇文而會(huì)武。居笠轂而掌兵,出蘭池而典午。論兵于江漢之君,拭玉于西河之主。
?于時(shí)朝野歡娛,池臺(tái)鐘鼓。里為冠蓋,門成鄒魯。連茂苑于海陵,跨橫塘于江浦。東門則鞭石成橋,南極則鑄銅為柱。橘則園植萬(wàn)株,竹則家封千戶。西贐浮玉,南琛沒羽。吳歈越吟,荊艷楚舞。草木之遇陽(yáng)春,魚龍之逢風(fēng)雨。五十年中,江表無事。王歙為和親之侯,班超為定遠(yuǎn)之使。馬武無預(yù)于甲兵,馮唐不論于將帥。豈知山岳闇然,江湖潛沸,漁陽(yáng)有閭左戍卒,離石有將兵都尉。
?天子方刪詩(shī)書,定禮樂;設(shè)重云之講,開士林之學(xué);談劫燼之灰飛,辨常星之夜落。地平魚齒,城危獸角;臥刁斗于滎陽(yáng),絆龍媒于平樂。宰衡以干戈為兒戲,縉紳以清談為廟略。乘漬水以膠船,馭奔駒以朽索。小人則將及水火,君子則方成猿鶴。敝箄不能救鹽池之咸,阿膠不能止黃河之濁。既而魴魚赪尾,四郊多壘。殿狎江鷗,宮鳴野雉。湛盧去國(guó),艅艎失水。見被發(fā)于伊川,知百年而為戎矣。
?彼奸逆之熾盛,久游魂而放命。大則有鯨有鯢,小則為梟為獍。負(fù)其牛羊之力,肆其水草之性;非玉燭之能調(diào),豈璇璣之可正。值天下之無為,尚有欲于羈縻。飲其琉璃之酒,賞其虎豹之皮;見胡柯于大夏,識(shí)鳥卵于條枝。豺牙密厲,虺毒潛吹。輕九鼎而欲問,聞三川而遂窺。
?始則王子召戎,奸臣介胄。既官政而離逷,遂師言而泄漏。望廷尉之逋囚,反淮南之窮寇。出狄泉之蒼鳥,起橫江之困獸。地則石鼓鳴山,天則金精動(dòng)宿。北闕龍吟,東陵麟斗。
?爾乃桀黠構(gòu)扇,馮陵畿甸。擁狼望于黃圖,填盧山于赤縣。青袍如草,白馬如練。天子履端廢朝,單于長(zhǎng)圍高宴。兩觀當(dāng)戟,千門受箭;白虹貫日,蒼鷹擊殿;竟遭夏臺(tái)之禍,終視堯城之變。官守?zé)o奔問之人,干戚非平戎之戰(zhàn)。陶侃空爭(zhēng)米船,顧榮虛搖羽扇。
?將軍死綏,路絕重圍。烽隨星落,書逐鳶飛。乃韓分趙裂,鼓臥旗折。失群班馬,迷輪亂轍。猛士嬰城,謀臣卷舌。昆陽(yáng)之戰(zhàn)象走林,常山之陣蛇奔穴。五郡則兄弟相悲,三州則父子離別。
?護(hù)軍慷慨,忠能死節(jié),三世為將,終于此滅。濟(jì)陽(yáng)忠壯,身參末將,兄弟三人,義聲俱唱。主辱臣死,名存身喪。敵人歸元,三軍凄愴。尚書多算,守備是長(zhǎng)。云梯可拒,地道能防。有齊將之閉壁,無燕師之臥墻。大事去矣,人之云亡!
?申子奮發(fā),勇氣咆勃。實(shí)總元戎,身先士卒。胄落魚門,兵填馬窟。屢犯通中,頻遭刮骨。功業(yè)夭枉,身名埋沒。或以隼翼鷃披,虎威狐假。沾漬鋒鏑,脂膏原野。兵弱虜強(qiáng),城孤氣寡。聞鶴唳而心驚,聽胡笳而淚下。拒神亭而亡戟,臨橫江而棄馬。崩于鉅鹿之沙,碎于長(zhǎng)平之瓦。
?于是桂林顛覆,長(zhǎng)洲麋鹿。潰潰沸騰,茫茫墋黷。天地離阻,神人慘酷。晉鄭靡依,魯衛(wèi)不睦。競(jìng)動(dòng)天關(guān),爭(zhēng)回地軸。探雀鷇而未飽,待熊蹯而詎熟?乃有車側(cè)郭門,筋懸廟屋。鬼同曹社之謀,人有秦庭之哭。
?爾乃假刻璽于關(guān)塞,稱使者之酬對(duì)。逢鄂坂之譏嫌,值耏門之征稅。乘白馬而不前,策青騾而轉(zhuǎn)礙。吹落葉之扁舟,飄長(zhǎng)風(fēng)于上游。彼鋸牙而鉤爪,又循江而習(xí)流。排青龍之戰(zhàn)艦,斗飛燕之船樓。張遼臨于赤壁,王濬下于巴丘。乍風(fēng)驚而射火,或箭重而沉舟。未辨聲于黃蓋,已先沉于杜侯。落帆黃鶴之浦,藏船鸚鵡之洲。路已分于湘漢,星猶看于斗牛。
?若乃陰陵失路,釣臺(tái)斜趣。望赤壁而沾衣,艤烏江而不渡。雷池柵浦,鵲陵焚戍。旅舍無煙,巢禽無樹。謂荊衡之杞梓,庶江漢之可恃?;春>S揚(yáng),三千馀里。過漂渚而寄食,托蘆中而渡水。屆于七澤,濱于十死。嗟天保之未定,見殷憂之方始。本不達(dá)于危行,又無情于祿仕。謬掌衛(wèi)于中軍,濫尸丞于御史。
?信生世等于龍門,辭親同于河洛。奉立身之遺訓(xùn),受成書之顧托。昔三世而無慚,今七葉而始落。泣風(fēng)雨于梁山,惟枯魚之銜索。入欹斜之小徑,掩蓬藋之荒扉。就汀洲之杜若,待蘆葦之單衣。
?于是西楚霸王,劍及繁陽(yáng)。鏖兵金匱,校戰(zhàn)玉堂。蒼鷹赤雀,鐵舳牙檣。沉白馬而誓眾,負(fù)黃龍而渡江,海潮迎艦,江萍送王。戎軍屯于石城,戈船掩于淮泗。諸侯則鄭伯前驅(qū),盟主則荀罃暮至。剖巢熏穴,奔魑走魅。埋長(zhǎng)狄于駒門,斬蚩尤于中冀。燃腹為燈,飲頭為器。直虹貫壘,長(zhǎng)星屬地。昔之虎踞龍盤,加以黃旗紫氣,莫不隨狐兔而窟穴,與風(fēng)塵而殄瘁。
?西瞻博望,北臨玄圃,月榭風(fēng)臺(tái),池平樹古。倚弓于玉女窗扉,系馬于鳳皇樓柱。仁壽之鏡徒懸,茂陵之書空聚。若夫立德立言,謨明寅亮;聲超于系表,道高于河上。更不遇于浮丘,遂無言于師曠。以愛子而托人,知西陵而誰(shuí)望?非無北闕之兵,猶有云臺(tái)之仗。
?司徒之表里經(jīng)綸,狐偃之惟王實(shí)勤。橫琱戈而對(duì)霸主,執(zhí)金鼓而問賊臣。平吳之功,壯于杜元?jiǎng)P;王室是賴,深于溫太真。始則地名全節(jié),終則山稱枉人。南陽(yáng)校書,去之已遠(yuǎn);上蔡逐獵,知之何晚?鎮(zhèn)北之負(fù)譽(yù)矜前,風(fēng)飆凜然。水神遭箭,山靈見鞭。是以蟄熊傷馬,浮蛟沒船。才子并命,俱非百年。
?中宗之夷兇靖亂,大雪冤恥,去代邸而承基,遷唐郊而纂祀。反舊章于司隸,歸馀風(fēng)于正始。沈猜則方逞其欲,藏疾則自矜于己。天下之事沒焉,諸侯之心搖矣。既而齊交北絕,秦患西起。況背關(guān)而懷楚,異端委而開吳。驅(qū)綠林之散卒,拒驪山之叛徒。營(yíng)軍梁溠,蒐乘巴渝。問諸淫昏之鬼,求諸厭劾之符。荊門遭廩延之戮,夏口濫逵泉之誅。蔑因親以致愛,忍和樂于彎弧。既無謀于肉食,非所望于論都。未深思于五難,先自擅于三端。登陽(yáng)城而避險(xiǎn),臥砥柱而求安。既言多于忌刻,實(shí)志勇而形殘。但坐觀于時(shí)變,本無情于急難。地惟黑子,城猶彈丸。其怨則黷,其盟則寒。豈冤禽之能塞海?非愚叟之可移山。況以沴氣朝浮,妖精夜隕。赤鳥則三朝夾日,蒼云則七重圍軫。亡吳之歲既窮,入郢之年斯盡。
?周含鄭怒,楚結(jié)秦冤。有南風(fēng)之不競(jìng),值西鄰之責(zé)言。俄而梯沖亂舞,冀馬云屯。俴秦車于暢轂,沓漢鼓于雷門。下陳倉(cāng)而連弩,渡臨晉而橫船。雖復(fù)楚有七澤,人稱三戶;箭不麗于六麋,雷無驚于九虎。辭洞庭兮落木,去涔陽(yáng)兮極浦。熾火兮焚旗,貞風(fēng)兮害蠱。乃使玉軸揚(yáng)灰,龍文折柱。下江余城,長(zhǎng)林故營(yíng)。徒思拑馬之秣,未見燒牛之兵。章曼支以轂走,宮之奇以族行。河無冰而馬渡,關(guān)未曉而雞鳴。忠臣解骨,君子吞聲。章華望祭之所,云夢(mèng)偽游之地?;墓瓤O于莫敖,冶父囚于群帥。硎穽折拉,鷹鹯批?。冤霜夏零,憤泉秋沸。城崩杞婦之哭,竹染湘妃之淚。
?水毒秦涇,山高趙陘。十里五里,長(zhǎng)亭短亭。饑隨蟄燕,暗逐流螢。秦中水黑,關(guān)上泥青。于時(shí)瓦解冰泮,風(fēng)飛雹散,渾然千里,淄澠一亂。雪暗如沙,冰橫似岸。逢赴洛之陸機(jī),見離家之王粲,莫不聞隴水而掩泣,向關(guān)山而長(zhǎng)嘆。況復(fù)君在交河,妾在青波。石望夫而逾遠(yuǎn),山望子而逾多。才人之憶代郡,公主之去清河。栩陽(yáng)亭有離別之賦,臨江王有愁思之歌。別有飄飖武威,羈旅金微。班超生而望返,溫序死而思?xì)w。李陵之雙鳧永去,蘇武之一雁空飛。
?若江陵之中否,乃金陵之禍?zhǔn)?。雖借人之外力,實(shí)蕭墻之內(nèi)起。撥亂之主忽焉,中興之宗不祀。伯兮叔兮,同見戮于猶子。荊山鵲飛而玉碎,隋岸蛇生而珠死。鬼火亂于平林,殤魂游于新市。梁故豐徙,楚實(shí)秦亡。不有所廢,其何以昌?有媯之后,將育于姜。輸我神器,居為讓王。天地之大德曰生,圣人之大寶曰位。用無賴之子弟,舉江東而全棄。惜天下之一家,遭東南之反氣。以鶉首而賜秦,天何為而此醉?
?且夫天道回旋,生民預(yù)焉。余烈祖于西晉,始流播于東川。洎余身而七葉,又遭時(shí)而北遷。提挈老幼,關(guān)河累年。死生契闊,不可問天。況復(fù)零落將盡,靈光巋然!日窮于紀(jì),歲將復(fù)始。逼切危慮,端憂暮齒。踐長(zhǎng)樂之神皋,望宣平之貴里。渭水貫于天門,驪山回于地市。幕府大將軍之愛客,丞相平津侯之待士。見鐘鼎于金張,聞弦歌于許史。豈知灞陵夜獵,猶是故時(shí)將軍;咸陽(yáng)布衣,非獨(dú)思?xì)w王子!梁太清二年,大盜篡國(guó),金陵淪陷。我于是逃入荒谷,這時(shí)公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后來奉命由江陵出使西魏,卻有去無歸??蓢@梁朝的中興之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭內(nèi)痛哭三日的羅憲,又如被囚于別館三年的叔孫婼。按照天理,歲星循環(huán)事情當(dāng)能好轉(zhuǎn),而梁的滅亡卻物極不反。傅燮臨危只悲嘆身世,無處求生;袁安居安常念及王室,自然落淚。以往桓君山的有志于事業(yè),杜元?jiǎng)P的生平意趣,都有著作自敘流傳至今。以潘岳的文采而始述家風(fēng),陸機(jī)的辭賦而先陳世德。我庾信剛到頭發(fā)斑白之歲,即遭遇國(guó)家喪亂,流亡遠(yuǎn)方異域,直到如今暮年。想起《燕歌》所詠的遠(yuǎn)別,悲傷難忍;與故國(guó)遺老相會(huì),哭都嫌晚。想當(dāng)初自己原想像南山玄豹畏雨那樣藏而遠(yuǎn)害,卻忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想像伯夷、叔齊那樣逃至海濱躲避做官,結(jié)果卻不得不失節(jié)仕周,終于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鴻寄寓高橋的羈旅孤獨(dú)。美妙的楚歌不是取樂的良方,清薄的魯酒也失去了忘憂的作用。我只能追述往事,作成此賦,暫且用來記錄肺腑之言。其中不乏有關(guān)自身的??嘀o,但以悲哀國(guó)事為主。我年已高而歸途遙遠(yuǎn),這是什么人間世道?。●T異將軍一去,大樹即見飄零。荊軻壯士不回,寒風(fēng)倍感蕭瑟。我懷著藺相如持璧睨柱之志,卻不料為不守信義之徒所欺;又想像毛遂橫階逼迫楚國(guó)簽約合縱那樣,卻手捧珠盤而未能促其定盟。我只能像君子鐘儀那樣,做一個(gè)戴著南冠的楚囚;像行人季孫那樣,留住在西河的別館了。其悲痛慘烈,不減于申包胥求秦出兵時(shí)的叩頭于地,頭破腦碎;也不減于蔡威公國(guó)亡時(shí)的痛哭淚盡,繼之以血。那故國(guó)釣臺(tái)的移柳,自非困居玉門關(guān)的人可以望見;那華亭的鶴唳,難道是魂斷河橋的人再能聽到的嗎!孫策開創(chuàng)基業(yè)統(tǒng)一江南三分天下,創(chuàng)業(yè)之始他的軍隊(duì)不過五百人;項(xiàng)籍率領(lǐng)江東子弟起兵,人員只有八千。這樣就剖分山河,割據(jù)天下。哪里有號(hào)稱百萬(wàn)的義師,竟一朝卷甲潰敗,讓作亂者肆意戮殺,如割草摧木一般?長(zhǎng)江淮河失去了水岸的阻擋,軍營(yíng)壁壘缺少了藩籬的堅(jiān)固,使得那些得逞一時(shí)的作亂者得以暗中勾結(jié),那些持鋤耰和棘矜的人得到乘虛而入的機(jī)會(huì)。莫不是江南一帶的帝王之氣,已經(jīng)在三百年間終止了嗎!于此可知并吞天下,最終不免于秦王子?jì)朐谳T道旁投降的災(zāi)難;統(tǒng)一車軌和文字,最終也救不了晉懷、愍二帝被害于平陽(yáng)的禍患。嗚呼!山岳崩塌,既已經(jīng)歷國(guó)家危亡的厄運(yùn);春秋更替,必然會(huì)有背井離鄉(xiāng)的悲哀。天意人事,真可以令人凄愴傷心的??!何況又舟船無路,銀河不是乘筏駕船所能上達(dá);風(fēng)狂道阻,海中的蓬萊仙山也無可以到達(dá)的希望。因躓者欲表達(dá)自己的肺腑之言,操勞者須歌詠?zhàn)约核?jīng)歷的事。我寫此賦,縱然陸機(jī)聽了拍掌而已,也心甘情愿;張衡見了將輕視它,本是理所當(dāng)然的。
?我祖先在周朝掌管糧庫(kù),因有功而被賜姓;輔佐漢朝,又因論道治國(guó)而晉升。庾氏秉承了嵩華玉石的溫潤(rùn)特性,又被黃河洛水所滋養(yǎng)。先在潁川住了兩代,后在新野臨水安居。后發(fā)生永嘉之亂,中原淪陷無主,百姓在家里絕望等死,路上到處是豺虎強(qiáng)盜。晉宗室五王南渡長(zhǎng)江,元帝于揚(yáng)州踐位。揚(yáng)州建國(guó)之時(shí),庾氏先祖也隨著南遷。庾琛受封賜土地,從宋玉舊宅搬到臨江王共敖的府邸。宋齊年間政權(quán)更迭,百姓惶惶不可終日。庾氏始終保持著正直的家風(fēng),保持忠孝節(jié)義的準(zhǔn)則。庾家人事君義烈有方,始終忠孝相傳。有人在新野給他們蓋廟立祠,百姓在河南為他們立碑紀(jì)念。我祖父庾易隱居于市,雖處階庭之中,但與空谷無異,門巷前有蒲輪車來相招。他們?cè)谕ピ捍髽湎赂哒勯熣?,興之所至舞文弄墨吟詩(shī)作賦。庾家后繼有人:我父親庾肩吾文辭為東宮之冠,為大江南北行為楷模。但他生不逢時(shí),既受小人怨恨攻擊,也不討當(dāng)權(quán)者歡心。
?我十五歲就參加了朝廷招考,擔(dān)任東宮講讀,后來任尚書郎,又轉(zhuǎn)任東宮學(xué)士,成為太子的貼身秘書,管理太子的學(xué)習(xí)與生活。我見識(shí)淺陋,忝居高位,誠(chéng)惶誠(chéng)恐。池塘水凈,環(huán)境清幽,陪太子學(xué)習(xí)韜略,聽曲觀舞,拜會(huì)朝廷前輩文官武將。在練兵場(chǎng)上揮動(dòng)令旗,指揮千軍操練陣型。曾與湘東王談兵論戰(zhàn),也曾出使過東魏。
?當(dāng)時(shí)朝廷上下同心,人民安居樂業(yè),物質(zhì)富足,文化興盛?;始一▓@連著海陵糧區(qū),沿著淮河修筑長(zhǎng)堤。幅員遼闊,東邊到海邊,南方拓疆界。各地盛產(chǎn)柑橘,處處可見竹海。西南小國(guó)紛紛臣服,不斷進(jìn)貢玉石寶珠。全國(guó)吳歌楚舞,一片升平。就像草木遇陽(yáng)春,魚龍逢風(fēng)雨。近五十年,風(fēng)平浪靜,沒有激烈的戰(zhàn)事,而有和平強(qiáng)勢(shì)的外交,軍隊(duì)無仗可打,將帥久疏戰(zhàn)陣。豈知群山籠罩陰霾,江湖暗潮涌動(dòng),有人圖謀不軌,醞釀叛亂。
?梁武帝帶領(lǐng)文人刪詩(shī)書,定禮樂;在重云殿主講佛學(xué),開士林館延攬學(xué)士。多年的和平使軍心懈怠,各處城防松弛;刀槍入庫(kù),馬放南山。官員把打仗當(dāng)作兒戲,以清談作為升遷的階梯。在漬水里乘坐膠船,用朽爛的繩索駕馭奔馬。百姓遭殃,官員也沒好下場(chǎng)。簸箕篩子不可能濾凈水里的鹽分,阿膠不能止住黃河的渾濁。然后魴魚尾巴變紅,四郊布滿軍隊(duì)的營(yíng)壘。江上的魚鷹飛入都城,田野里的野雞跑進(jìn)宮殿。湛盧劍會(huì)離開國(guó)都,艅艎也會(huì)失事沉水。辛有到伊川沒有擺脫掉戎人,百年后就會(huì)成為戎人的地盤。
?奸逆侯景囂張狂妄,目中無人,見風(fēng)使舵,無信無義。大害就像鯨鯢,小害就像梟獍。憑他牛羊一樣的一身蠻力,放縱他卑賤狡猾的野性;不是玉燭能調(diào)教得成的,也不是璇璣能糾正得了的。正值這邊天下太平,梁朝想對(duì)外擴(kuò)張勢(shì)力。朝廷竟然用侯景進(jìn)獻(xiàn)的琉璃杯飲酒,觀賞他進(jìn)獻(xiàn)的虎豹之皮。豺狼悄悄磨礪自己的牙齒,虺蛇在匯聚自己的毒液。侯景輕視九鼎,想著篡權(quán)奪位。
?開始是皇子蕭正德勾結(jié)侯景作亂,朝廷又讓內(nèi)奸掌握軍權(quán)。蕭正德當(dāng)政又被趕下臺(tái),隨后傳言不密事情敗露。侯景是個(gè)賊配軍,是僥幸沒被關(guān)進(jìn)大牢的山頭草寇,得勢(shì)的狄泉蒼鳥,橫江的困獸。地上石鼓鳴響,天上太白星進(jìn)入昴宿,皇宮禁地之內(nèi),竟出現(xiàn)龍吟麟斗。
?這些兇殘狡黠狂妄囂張之人,蹂躪了整個(gè)都城。他們像股來自狼望的陰云慘霧籠罩著都城,又像起自盧山的沙塵濁流彌漫了江南;用著梁朝的糧餉兵器,竟打到梁朝都城來鬧事。叛軍包圍了京城,天子不能上朝議政,守城將士在樓門觀抵擋長(zhǎng)戟,承受如蝗之箭。最終天子被困臺(tái)城,慘遭殺害,沒有官守奔問,武器成為擺設(shè)。就算陶侃、顧榮再生也只能望洋興嘆。
?將軍戰(zhàn)死沙場(chǎng),解不開臺(tái)城之圍。內(nèi)外消息斷絕,城內(nèi)物資匱乏,人心惶惶,斗志喪失。援軍四分五裂,戰(zhàn)旗低垂,曠野上車轍凌亂,戰(zhàn)馬失去主人而徘徊。雖有猛士環(huán)城巡視,謀臣卻已無計(jì)可施。援軍雖多,像王莽軍隊(duì)一樣完全得不到發(fā)揮,五郡三州,皇家父子兄弟悲哀離別。
?護(hù)軍韋粲忠心無畏,慷慨死節(jié);三代都是將領(lǐng),到此終結(jié)。濟(jì)陽(yáng)江家三兄弟軍階不高,但忠義可嘉。他們?yōu)橹魃嫌⒂赂八?,留得身后名聲;叛軍歸還他們的遺體,三軍悲聲大作。尚書羊侃善用計(jì)謀,負(fù)責(zé)臺(tái)城建康防衛(wèi),能抵御云梯地道等攻城招數(shù),有齊將田單守城的手段,可惜他忽然病逝,梁朝大勢(shì)已去也。
?柳仲禮膽氣豪壯,勇武過人,統(tǒng)領(lǐng)各路援軍,身先士卒。經(jīng)過激烈的廝殺,最終頭盔掉落被敵兵撿去,馬窟填滿了陣亡戰(zhàn)士的尸體。他也受了重傷,傷勢(shì)多次反復(fù),沒能解救得了臺(tái)城之圍。那些投靠叛軍的奴才,狗仗人勢(shì),欺壓百姓,無數(shù)血肉之軀倒在鋒鏑之下,鮮血流滿了廣袤的原野。梁軍弱叛軍強(qiáng),城池孤立士氣低沉。在凄清寒冷的冬夜里,守城士兵們饑寒交迫,聽到胡笳聲而情不自禁涌出傷心之淚。孫策占領(lǐng)神亭曾丟失鐵戟,也曾在橫江附近被冷箭所傷棄馬而還。梁軍就像巨鹿戰(zhàn)場(chǎng)上的秦軍、長(zhǎng)平戰(zhàn)場(chǎng)上的趙軍一樣慘敗。
?于是桂林長(zhǎng)洲等皇城宮苑被叛軍劫掠一空,只剩下鳥獸出沒其間。到處都是懸浮著的污血濁淚,混亂垃圾。原來萬(wàn)人景仰的梁武帝竟淪為階下囚,沒有了無微不至的照顧服侍,命運(yùn)轉(zhuǎn)換真有天地之別啊。當(dāng)年周平王東遷避戎主要依靠同宗晉文侯、鄭武公的幫助護(hù)衛(wèi),而這時(shí)梁朝幾個(gè)王子離心離德互相傾軋。當(dāng)年趙武靈王和楚成王,青年時(shí)期都是英明睿智功業(yè)卓著,但晚年沒處理好家庭關(guān)系,很悲慘地死于兒子之手,一世英名毀于一旦。像齊莊公被殺后,喪車停在遠(yuǎn)離祖廟的地方;像齊閔王遭淖齒殺害后,被抽了筋懸于東廟。國(guó)家陷于叛國(guó)的陰謀而滅亡,臣子只能效法申包胥作秦庭之哭。
?我偽造過關(guān)文書冒充出使的人才通過叛軍的關(guān)卡,在路上遇到各種猜疑與盤查,在陸路上乘白馬趕青騾前進(jìn)不了,只能乘船走水路投奔江陵。在路上遇到叛軍沿江而上襲郢州,排出青龍飛燕似的艦陣船樓。梁朝派出大將王僧辯、胡僧佑抵擋叛軍。叛軍火艦攻城,風(fēng)向不對(duì)反燒自己,船艦著箭而偏斜,又恢復(fù)平衡而逃走。很多人翻船溺死,叛軍將領(lǐng)被擒。我乘坐的小船為了躲避戰(zhàn)事,經(jīng)常在江邊找地方停泊,到了湘漢分野之處的江陵,仍眷顧舊國(guó)故鄉(xiāng)。
?就像項(xiàng)羽在陰陵迷路,有船在烏江而不能渡。只見江河里插滿了柵欄,工事里冒著黑煙。戰(zhàn)亂中村鎮(zhèn)里難覓人蹤,人們找不到棲身之處而流離失所。但堅(jiān)信江陵雄兵能夠掃蕩妖氛,澄清寰宇。走過淮海地區(qū),繞了三千余里。像伍子胥逃亡在溧陽(yáng)要飯一樣慌不擇路,我被船夫藏進(jìn)蘆葦蕩才躲過追兵。闖過多條大江河,瀕臨絕境十多次。到達(dá)江陵又感嘆上天保佑尚未定,憂心忡忡。自己本性不適應(yīng)官場(chǎng)的禮儀,且并不熱衷于仕途。先是擔(dān)任御史中丞,后來又任右衛(wèi)將軍。
?像司馬遷一樣,我在江陵接受父親的臨終遺訓(xùn)。我?guī)状嫦榷嫉滦袩o虧問心無愧,而到我被迫事周祖德開始衰落。只能在凄風(fēng)苦雨的夜晚?yè)崆俣?,用樂聲追憶逝去的親人。走入彎曲的小道,關(guān)上野草中的柴扉。在滾滾濁流中要像屈原那樣潔身自好,不能像諸葛恪那樣鋒芒畢露。
?此時(shí)西楚霸王蕭繹,劍指繁陽(yáng)惡鬼侯景,梁軍選擇金匱玉堂這樣的吉日出兵作戰(zhàn),江陵水軍艦隊(duì)豪華氣派。舉行氣壯山河的誓師大會(huì),大軍乘船渡江時(shí)戰(zhàn)船似有黃龍托負(fù),海潮迎艦隊(duì),江萍送霸王。軍隊(duì)在石城駐扎,船艦在淮泗停泊。陳霸先像鄭伯一樣前驅(qū),王僧辯像荀罃那樣晚到,兩路合擊叛軍,攻破敵軍巢穴。叛軍樹倒猢猻散,四處逃竄。像在駒門埋長(zhǎng)狄人,在中冀斬蚩尤那樣,賊酋被燃腹作為油燈,漆頭作為飲器。侯景這個(gè)喪門星終于落地??上羧辗比A的都城變?yōu)橐黄瑥U墟,狐兔鳥獸出沒,百姓死傷累累,活著也是流離失所,心力交瘁。
?看那博望苑、玄圃這些東宮花園里,月榭上月光如水,風(fēng)臺(tái)上清風(fēng)送音,曲池波紋淡淡,松柏又添年輪。想那皇宮內(nèi)兵馬進(jìn)駐,倚弓系馬,仁壽殿明鏡白白懸掛,愛書的皇帝連書都沒得陪葬。太子立德立言,謀略過人,謙恭有禮,聲音超出言辭之意,道行高于河上公。只是沒有仙翁浮丘公指路,也沒有跟樂師師曠論道。危難時(shí)把愛子托付別人,哪管得了死后誰(shuí)能去西陵祭拜?并不是沒有愿意獻(xiàn)身的忠勇之士,無奈叛徒頑匪還掌握著天子兵權(quán)。
?王司徒風(fēng)度儒雅,光明磊落,好比狐偃勸晉文公勤王,橫刀立馬,擊鼓催軍掩殺叛匪。平叛的功勞,強(qiáng)于杜元?jiǎng)P;王室的砥柱,深于溫太真。為人做事就像全節(jié)那個(gè)地名,可惜結(jié)局像枉人那個(gè)山名。像文種被勾踐所殺,像李斯父子一同被戮。蕭綸大敗侯景,甚有聲望,以前曾用箭射水神,用鞭抽山靈,因此山熊咬他的戰(zhàn)馬,風(fēng)浪掀翻他的船只。梁武帝八個(gè)兒子雖有帝王之尊,但時(shí)運(yùn)壽命卻都不強(qiáng)。
?梁元帝消滅兇魔平定叛亂,洗雪恥辱,離開府邸去繼承兄長(zhǎng)之位。登基伊始,恢復(fù)梁朝舊制威嚴(yán),矯正渙散頹敗的官風(fēng)民風(fēng)。但為人猜忌刻薄,文過飾非,弄得人人自危,導(dǎo)致社會(huì)基礎(chǔ)動(dòng)搖不定,宏偉藍(lán)圖成了廢紙一張。西有西魏,北有北齊,外交上陷于困境。又像項(xiàng)羽那樣貪戀故土偏居一隅,而不能像泰伯那樣勇于開創(chuàng)新局面。家族內(nèi)亂愈演愈烈,鬧得一塌糊涂,大臣們對(duì)于朝政也沒什么好主張,定都江陵也被證明選擇錯(cuò)誤。對(duì)于五難沒有深入思慮,先自擅其能,登危險(xiǎn)之地陽(yáng)城去避險(xiǎn),躺在砥柱之上求平安,言語(yǔ)尖酸刻薄,心胸狹隘,薄情寡恩,起初朝廷危難無動(dòng)于衷,居然坐觀成敗。江陵偏于一隅,本是彈丸之地。當(dāng)時(shí)百姓怨聲載道,盟友也感到心寒。難道精衛(wèi)真能填海,愚公真能移山?而白天沴氣漂浮,晚上妖精到處晃蕩,赤烏云團(tuán)圍繞太陽(yáng)飛動(dòng)三天,軫宿內(nèi)出現(xiàn)了濃厚的蒼云。就像越滅吳、秦破郢,西魏軍最終攻破了梁國(guó)。
?就如周鄭交惡,秦楚結(jié)怨,梁元帝眾叛親離,士氣不振。梁有可敗之道,西魏入侵也屬必然。西魏兵強(qiáng)勢(shì)盛,強(qiáng)大戰(zhàn)車進(jìn)攻城門。雖說“楚雖三戶,亡秦必楚”,但梁軍兵力單薄,箭射不退敵人,氣勢(shì)也鎮(zhèn)不住敵軍。這之前我離國(guó)使北,辭別洞庭湖和涔陽(yáng)浦。當(dāng)時(shí)大火燒了旗幟,出現(xiàn)貞風(fēng)害蠱現(xiàn)象,全部燒掉十多萬(wàn)藏書,在石柱上折斷龍紋寶劍,中興大業(yè)灰飛煙滅。再回首下江長(zhǎng)林,看看舊日城防,可是已不見燒牛之兵。國(guó)破之時(shí),人們就像章曼支、宮之奇那樣紛紛逃離,河未結(jié)冰就要渡馬,天色未亮就要過關(guān)。忠臣粉身碎骨,君子忍氣吞聲。章華宮就在望祭之所云夢(mèng)那偽游之地。將士被殺被俘,百姓遭受屠戮,猶如鳥雀被猛禽追殺。盛夏下霜雪,秋泉出沸水,杞婦痛哭,湘妃流淚。
?江陵囚徒們被趕往長(zhǎng)安,經(jīng)過秦人投毒的涇河,走過趙國(guó)井陘的崇山峻嶺,五里一短亭,十里一長(zhǎng)亭,餓了抓蟄燕等野生動(dòng)物充饑,晚上跟著螢火微光摸索前行,走到水黑泥青的秦中關(guān)上。感到天旋地轉(zhuǎn),腦子一片空白。淄和澠的差別界限蕩然無存,王公貴婦和士卒下人都只剩下生存活命的卑微乞求。秦地大雪紛飛暗如沙塵,冰橫江上好似岸邊。他們的遭遇遠(yuǎn)比陸機(jī)、王粲的經(jīng)歷慘痛得多,依稀可聽見當(dāng)年隴水的濤聲、關(guān)山的抽泣。就如漢軍在萬(wàn)里之遙的車師國(guó)交河城作戰(zhàn),他們的妻子在老家清波的茅屋里艱難度日,無數(shù)家庭妻離子散,有的成為了望夫石、望子石;又如武臣才人嫁給下人后思憶代郡,清河公主流落民間吃盡苦頭。栩揚(yáng)亭曾寫離別賦,臨江王也有愁思歌。我也是漂泊異鄉(xiāng),亡命天涯,班超活著盼望返鄉(xiāng),溫序死后還思?xì)w家,可嘆李陵北飛雙鳧永遠(yuǎn)離去,蘇武的南飛雁也希望成空。
磨砥刻厲、極深研幾、苦心孤詣、鉆堅(jiān)研微、皓首窮經(jīng)。
1、磨砥刻厲 [mó dǐ kè lì]
【釋義】形容刻苦鉆研。
【出處】明·李東陽(yáng)《成齋記》:“學(xué)必窮日夜磨砥刻厲,久而后有得焉?!?br>(譯:學(xué)習(xí)必須日日夜夜刻苦鉆研,不久后就會(huì)有所收獲。)
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指反復(fù)鉆研
【拼音代碼】: mdkl
2、極深研幾[jí shēn yán jī]
【釋義】研:研究,審查;幾:細(xì)微。形容鉆研深刻、細(xì)致。
【出處】《易·系辭上》
【拼音代碼】: jxyj
【用法】: 作謂語(yǔ);形容鉆研深刻、細(xì)致
3、苦心孤詣 [kǔ xīn gū yì]
【釋義】對(duì)某事用心,到了別人達(dá)不到地步
【用法】聯(lián)合式;作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。補(bǔ)充式(即“苦心于孤詣”);
【出處】出自清·翁方綱《復(fù)初齋文集·格調(diào)論下》
4、鉆堅(jiān)研微[zuàn jiān yán wēi]
【釋義】鉆研艱深精妙的學(xué)問。
【出處】: 《晉書·虞喜傳》
【拼音代碼】: zjyw
【用法】: 作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)
5、皓首窮經(jīng)[hào shǒu qióng jīng]
【釋義】指一直到年老頭白之時(shí)還在深入鉆研經(jīng)書和古籍。
【出處】《贈(zèng)易卜崔江處士》
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義
【近義詞】焚膏繼晷、白首窮經(jīng)、學(xué)而不厭、老當(dāng)益壯
◎論官
周不置三公之官,只是冢宰以下六卿為之。周公嘗以冢宰為太師,顧命乃同召太保奭芮伯彤伯畢公衛(wèi)侯毛公。注謂此六卿也,"稱公則三公矣"?!矒P(yáng)〕
或問:"漢三公之官與周制不同,何耶?"曰:"漢初未見孔壁古文尚書中周官一篇說太師、太傅、太保為三公?;蜾浽疲?自古文尚書出,方有周官篇。伏生口授二十五篇無周官,故漢只置太尉、司徒、司空為三公,而無周三公、三少,蓋未見古文尚書。"但見伏生口授牧誓立政篇中所說司徒、司馬、司空,遂誤以是為三公而置之。愚按:"漢高后元年,初置少傅。平帝元始元年,又置太保、太師。然當(dāng)時(shí)所建三公,實(shí)司徒、司馬、司空,非此之謂。但因其字義,以為師、保之職,故亦甚尊崇之,位在三公上。東漢稱為上公,后世易為三師,皆是意也。使西漢明見周官,有所據(jù)依,必不若是舛矣。"又按:漢書百官表中卻曰:"太師太傅太保,是為三公。"又曰:"或說司馬主天,司徒主人,司空主土,是為三公。"其說與周官合者,豈孔氏書所謂"傳之子孫以貽后代"者,至是私有所傳授,故班固得以述之歟?抑但習(xí)聞其說無所折衷,故兩存之而不廢耶?古文尚書至東晉時(shí)因內(nèi)史梅頤始行于世。東晉之前如揚(yáng)雄以酒誥為虛談,趙岐杜預(yù)以說命、皋陶謨等篇為逸書,則其證也。古者,諸侯之國(guó)只得置司徒司馬司空三卿。為天子,方得置三公三孤六卿。牧誓立政所紀(jì),周是時(shí)方為諸侯,乃侯國(guó)制度。周官所紀(jì),則在成王時(shí),所以不同。三公三孤以師道輔佐天子,本是加官。周公以太師兼冢宰,召公以太保兼宗伯,是以加官而兼宰相之職也。上數(shù)語(yǔ)疑有未圓處。后世官職益紊,今遂以三公、三孤之官,為階官貼職之類,不復(fù)有師保之任,論道經(jīng)邦之責(zé)矣。舊來猶是文臣之有勛德重望者方除,以其有輔教天子之名故也。后世或以諸王,或以武臣為之,既是天子之子與武臣,豈可任師保之責(zé)耶?訛謬承襲,不復(fù)釐正。祖宗之法,除三孤三公者必須建節(jié);或錄云:"今加三公者,又須加節(jié)度使。朝廷又極惜節(jié)度使,蓋節(jié)度使每月請(qǐng)俸千馀緡,所以不輕授人。本朝如韓富文杜諸公欲加三公、少,須建節(jié),不知是甚意。"加檢校太子少保少師之類,然后除開府儀同三司;既除開府,然后除三孤三公。南渡以來,如張韓劉岳諸武臣猶是如此。今則不然,既建節(jié)后,便抹過檢校,徑除開府,至三孤三公矣?;蜾浽疲?'或和開府抹過,加三公三少者有之。箊又曰:僇檢校開府以上,蔭子便得文官。文臣為樞密直學(xué)士者,蔭子反得武官。如富鄭公家子弟有為武官者,是也。五代以武臣為樞密使,武臣或不識(shí)字,故置樞密直學(xué)士,令文臣輔之,故奏子皆得武官,本朝因而不廢。文官自金紫轉(zhuǎn)特進(jìn)開府,然后加三公三少,如富韓諸公是如此。本朝置三太三少,而無司徒司馬司空之三公。然韓杜諸公有兼司徒司空,又有守司空者,皆不可曉。'"神宗贈(zèng)韓魏公尚書令,令后世不得更加侍中中書令,著為定制,其禮極隆。本朝惟韓公為然。饒錄云:"蓋已前贈(zèng)者皆是以中書令兼尚書令,神宗特贈(zèng)尚書令者,其禮極重。"后來蔡京改官制,遂奏云:'昔太宗皇帝嘗為尚書令,今后更不除尚書令。'殊不知為尚書令者,乃唐太宗也。故唐不除尚書令,惟郭子儀功高特除,子儀堅(jiān)不敢受,曰:'昔者太宗皇帝嘗為此官,非人臣敢居。'朝廷遂加'尚父'之號(hào)。蔡京名為紹述熙豐故事,卻恣意紛更,不知訛舛,舉朝莫不笑之,而不敢指其非。又奏徽宗云:'嘗面奉神宗圣旨,令改造尚書省。'尚書省者,神宗所造,規(guī)模極雄偉,國(guó)朝以來,官府所未有。訖工,神宗幸之,見壯麗如此,出令云:'今后輒敢少有更易者,以違制論!'自后宰相居之,輒不利:王珪病死,章子厚韓忠彥蔡確皆相繼斥去。京惡之。是時(shí)蜀中有一士人姓家迎合其意,獻(xiàn)唐尚書省圖,云:'唐尚書省正廳在前,六曹諸司房在后,今皆反是;又土地堂在正廳之前,今卻在后,所以宰相數(shù)不利。'京信其說,遂毀拆重造,比前茍簡(jiǎn)逼仄之甚,無忌憚如此!"又曰:"本朝太宗嘗以中書令為開封尹,由開封尹入禪大統(tǒng),故后來不除中書令;尹開府者亦不敢正除,必加'權(quán)'字。蔡京改官制,遂除中書令,當(dāng)除底不除,謂尚書令。不當(dāng)除底卻除;又,尹開封者更不帶'權(quán)'字。其悖亂無知,皆此類也!又京以三公為宰相,令人以'公相'呼己,而不得呼'相公'。后來秦檜亦如此,蓋仿此也。"或問:"仆射名義如何?"曰:"舊云,秦時(shí)置仆射,專主射,恐不然。禮云:'仆人師扶左,射人師扶右,即周官太仆之職。君薨以是舉。'仆射之名蓋起於此。以其朝夕親近人主,后世承誤,輒失其真,遂以為宰相之號(hào)。如侍中、中書令、尚書令,亦是如此。侍中秦官,漢因之,多是侍衛(wèi)人主,或錄云:"或執(zhí)唾壺虎子之屬,行幸則從,其初職甚微。"行則參錯(cuò)於宦官之間。其初猶以儒者為之,如武帝時(shí)孔安國(guó)為侍中,嘗掌唾壺,是也。以其日與人主相親,故浸以用事。尚書是掌群臣書奏,如州郡開拆司,管進(jìn)呈文字,凡四方章奏,皆由之以達(dá)。其初亦甚微,只如尚衣、尚食、尚輦、尚藥之類,亦緣居中用事,所以權(quán)日重。按:秦時(shí)少府遣吏四人,在殿中主發(fā)書,故謂之尚書。尚,猶主也。中書,因漢武帝游宴后庭,去外庭遠(yuǎn),始用宦者典事,謂之'中書謁者';或錄云:"故置中尚書,以宦者為之。"置令、仆射,尤與人主親狎,故其權(quán)愈重。元帝時(shí),弘恭為令,石顯為仆射,嘗權(quán)傾內(nèi)外。按:蕭望之云:"中書政本,宜用士人。"蓋自武帝始用宦官出入奏事,非舊制也。及光武即位,政事不任三公,而盡遍臺(tái)閣,或錄云:"臺(tái)即尚書,閣即禁中也。"三公皆擁虛器,凡天下事盡入於中書?;蜾涀?中尚書"。嘗見后漢群臣章奏首云:臣某'奏疏尚書',猶今言'殿下'、'陛下'之類,雖是不敢指斥而言,亦足以見其居要地而秉重權(quán)矣。當(dāng)時(shí)事無巨細(xì),皆是尚書行下三公,或不經(jīng)由三公,徑下九卿?;蜾浽疲?三公之權(quán),反不如九卿,所以漢世宦者弄權(quán)用事。"故東漢時(shí)不惟尚書之權(quán)重,九卿之權(quán)亦重者,此也。按:光武不任三公,事歸臺(tái)閣者,蓋當(dāng)時(shí)謂六尚書臺(tái),猶今言尚書省也。曹操開魏王府,未敢即擬朝廷建官,或錄云:"置中書。"但置秘書令,或錄作"監(jiān)"。篡漢之后,始改為中書監(jiān)。以其素承寵任,故荀勖自中書遷尚書監(jiān),人賀之,勖曰:'奪我鳳凰池,諸君何賀耶!'或錄云:"'蓋尚書又不如中書之居中用事親密也。'問:'侍中是時(shí)為何官?'曰:'黃門監(jiān),即今之門下省。左右散騎常侍,皆黃門監(jiān)之屬也。'"西漢時(shí)中書之權(quán)重,東漢時(shí)尚書之權(quán)重,至此則中書之權(quán)復(fù)重,而尚書之權(quán)漸輕矣。"問:"'省'字何義?"曰:"省,即禁也。舊謂之'禁',避漢元后父諱,遂改為'省'。"〔儒用〕(或錄少異。)
古者人主左右攜提,執(zhí)賤役,若虎賁綴衣之類,皆是士大夫,日相親密,所謂"待御仆從,罔匪正人,以旦夕承弼厥辟;出入起居,罔有不欽;發(fā)號(hào)施令,罔有不臧"。不似而今大隔絕,人主極尊嚴(yán),真如神明;人臣極卑屈,望拜庭下,不交一語(yǔ)而退。漢世禁中侍衛(wèi)亦是士大夫,以孔安國(guó)大儒而執(zhí)唾盂,雖儀盆亦是士人執(zhí)之。宋文帝時(shí),大臣劉湛入見,則與坐語(yǔ),初間愛之,視日影之斜,惟恐其去;后來厭之,視日景之斜,惟恐其不去,后竟殺之!魏明帝初說:"大臣太重則國(guó)危,小臣太親則身蔽。"當(dāng)時(shí)於大臣已為之處置。后來左右小臣親密,至使中書令某人上床執(zhí)手,強(qiáng)草遺詔,流弊便有此事。漢宣懲霍光之弊,事必躬親,又有宦者恭顯出來。光武懲王莽之弊,不任三公,事歸臺(tái)閣。尚書、御史大夫、謁者,謂之"三臺(tái)"?!擦x剛〕
昔周公立許多官制,都有統(tǒng)攝連屬。自秦漢而下,皆是因一事立一官,便無些統(tǒng)攝連屬了。〔燾〕
尚書、尚衣、尚食,尚乃主守之意,秦語(yǔ)作平音?!泊尽?br>
漢御史大夫,如本朝參知政事?!擦x剛〕
唐官皆家京師?!操R孫〕
唐之仆射,即今之特進(jìn)。他只是恁轉(zhuǎn)將去?!擦x剛〕
唐之兵盡岸與刺史、節(jié)度使。其他牙將之類,皆由刺史、節(jié)度使辟置,無如今許多官屬?!矎V〕
唐之朝廷,有親衛(wèi),有勛衛(wèi),有翊衛(wèi)。親衛(wèi),則以親王侯之子為之;勛衛(wèi),則以功臣之子弟為之;翊衛(wèi),則惟其所選。公謹(jǐn)。
或問東宮官屬。曰:"唐六典載東宮官制甚詳,如一小朝廷。置詹事以統(tǒng)眾務(wù),則猶朝廷之尚書省也。置左右二春坊以領(lǐng)眾局,則猶中書、門下省也。左右春坊又皆設(shè)官,有各率其屬之意。崇文館猶朝廷之館閣,贊善大夫猶朝廷之諫議大夫。其官職一視朝廷而為之降殺,此等制度猶好。今之東宮官屬極茍簡(jiǎn)。左右春坊,舊制皆用賢德者為之,今遂用武弁之小有才者,其次惟有講讀數(shù)員而已。如贊善大夫諸官,又但為階官,非實(shí)有職業(yè),神宗以唐六典改官制,乃有疏略處,如東宮官屬之不備是也。其舊嘗入一札子,論東宮官制疏略,宜放舊損益之;不報(bào)。"又曰:"唐之官制,亦大率因隋之舊。府、衛(wèi),租、庸、調(diào)之法,皆是也。當(dāng)時(shí)大亂殺傷之后,幾無人類,所以宇文泰與蘇綽能如此經(jīng)營(yíng)。三代而下,制度稍可觀者,唯宇文氏耳。蘇綽一代之奇才,今那得一人如此!"〔儒用〕
唐六典,明皇時(shí)所選,雖有是書,然其建官卻不依此。其書卻是齊整,然其說一切繁冗迂曲。神宗喜之,一一依此定官制。神宗本欲富強(qiáng),其后因此皆迂曲緩弱了。左仆射行事,右丞相取旨,溫公元祐間甚苦之,入文字要改祖宗官制,雖名不齊整,然其實(shí)徑直。紹興間以其不便,方改之,二相之權(quán)均矣?!矒P(yáng)〕
因論神宗官制,右相反重:"前漢官制雖亂道,卻是實(shí)主事,神宗時(shí)反徇名亡實(shí)。漢初制中書,后武帝倦勤,遂置內(nèi)中書,宦官為之,石顯之類是也。溫公亦私造得一制度:左相主禮、吏、戶三部,右相主兵、刑、工三部。后有一人要令六部尚書得自執(zhí)奏,亦不行。今左右相兼掌三省事。"〔揚(yáng)〕
"方今朝廷只消置一相,三參政兼六曹,如吏兼禮,戶兼工,兵兼刑。樞密可罷,如此則事易達(dá)。又如宰相擇長(zhǎng)官,長(zhǎng)官卻擇其寮。今銓曹注擬小辟,繁據(jù)而又不能擇賢。每道只令監(jiān)司差除,亦好。每道仍只用一監(jiān)司。"人杰因舉陸宣公之言,以為"豈有為臺(tái)閣長(zhǎng)官則不能擇一二屬吏,為宰相則可擇千百具寮"!曰:"此說極是。當(dāng)時(shí)如沈既濟(jì),亦有此說之意。"〔人杰〕
嘗與劉樞言:"某做時(shí),且精選一個(gè)吏部尚書,使得盡搜羅天下人才;諸部官長(zhǎng)得自辟屬官,卻要過中書、吏部尚書考察。朝官未闕人時(shí),亦未得薦。俟次第闕人,卻令侍從以下各舉一人二人。只舉一二人,彼亦不敢以大段非才者進(jìn)。今常常薦人,一切都淡了。又并天下監(jiān)司,一路只著一漕一憲,茶鹽將兼了。"因論尹穡不著胸中不好時(shí),卻尚解理會(huì)事。當(dāng)時(shí)多并了官司,后來又復(fù)了?!矒P(yáng)〕
陳同父謂:"今要得國(guó)富兵強(qiáng),須是分諸路為六段,六曹尚書領(lǐng)之。諸州有事,祇經(jīng)諸曹尚書奏裁取旨。又每一歲或二歲,使一巡歷,庶幾下情可達(dá)。"先生曰:"若廣中四川之類,使之巡歷,則其本曹亦有廢弛之患。"陳曰:"劇曹則所領(lǐng)者少,若路遠(yuǎn)則兵、工部可為也。"曰:"此亦是一說。"〔道夫〕
古者王畿千里而已,然官屬已各令其長(zhǎng)推擇。今天下之大,百官之眾,皆總於吏部。下至宰執(zhí)干辦使臣,特其家私仆爾,亦須吏部差注,所以只是羈羈地鶻突差將去,何暇論其人之材否!今朝廷舉事,三省下之六部,六部下之監(jiān)寺,監(jiān)寺卻申上六部,六部又備申三省,三省又依所申行下。只祠祭差官,其人不過在朝職事官,其姓名亦豈難記!然省中必下之禮部,禮部行下太常,太常方擬定申部,部申省,省方從其所申差官,不知何用如此迂曲?只三省事亦然,尚書關(guān)中書取旨,中書送門下審覆,門下送尚書施行。又如既有六部,即無用九卿。周家只以六卿分職,漢人只以九卿釐庶務(wù),事各歸一。本朝建官重三疊四,多少勞擾!此須大有為后痛更革之。若但宰相有志,亦不能辦,必得剛健大有為之君自要做時(shí),方可。書曰:"亶聰明作元后,元后作民父母。"須是剛明智勇,出人意表之君,方能立天下之事。又如今諸路兵將官,有總管、路分、路鈐、都監(jiān)、監(jiān)押、正將、副將,都不曾管一事。廂軍既無用,又養(yǎng)禁軍;禁軍又分揀中、不揀中兩等,然亦無用,又別養(yǎng)大軍;今大軍亦漸如廂、禁軍矣!此是耗蠹多少!"通其變,使民不倦",今變而不通,民皆倦了,故鼓舞不動(dòng)。國(guó)初緣藩鎮(zhèn)彊,故收其兵權(quán),置通判官;故已無前日可防之弊,卻依舊守此法,可謂不知變也。只通判是要何用?繆者事事不管,只任知州自為;彊者又必妄作以撓郡政,是何益哉!〔必大〕
"自秦置守、尉、監(jiān),漢有郡守,刺史如今監(jiān)司,專主按察。至漢末令刺史掌兵,遂侵郡守之權(quán),兼治民事,而刺史之權(quán)獨(dú)重。后來或置或否。漢有十二州,百三郡,郡有太守,州有刺史。歷代添置州名愈多而郡愈少。又其后也,遂去郡而為州,故刺史兼治軍民而守廢。至隋,又置郡守。后又廢守,置刺史,而刺史遂為太守之職。某嘗說,不用許多監(jiān)司。每路只置一人,復(fù)刺史之職,正其名曰按察使,令舉刺州縣官吏。其下卻置判官數(shù)員以佐之,如轉(zhuǎn)運(yùn)判官、刑獄判官、農(nóng)田判官之類。農(nóng)田專主婚、田,轉(zhuǎn)運(yùn)專主財(cái)賦,刑獄專主盜賊,而刺史總之。稍重諸判官之權(quán),資序視通判,而刺史視太守。判官有事欲奏聞,則刺史為之發(fā)奏。刺史不肯發(fā),則許判官自徑申御史臺(tái)、尚書省,以分刺史之權(quán)。蓋刺史之權(quán)獨(dú)專,則又不便。若其人昏濁,則害貽一路,百姓無出氣處,故又須略重判官之權(quán)。諸判官下卻置數(shù)員屬官,如職幕官之類。如此,則重權(quán)歸一,太守自治州事,而刺史則舉刺一路,豈不簡(jiǎn)徑省事,而無煩擾耗蠹之弊矣。"問:"今之主管,資格亦視通判?"曰:"然。但權(quán)輕不能有所為,只得奉承運(yùn)使而已。若分為判官,俾得專達(dá),則其權(quán)重,而監(jiān)司亦不敢妄作矣。"〔僩〕
姚崇擇十道使之說甚善。范富天章所條,亦只說到擇監(jiān)司而已。今諸路監(jiān)司猥眾,恰如無一般。不若每路只擇一賢監(jiān)司,其馀悉可省罷?!病次?,中"蟲改田"〉〕
監(jiān)司,每路只須留一人。揀其無風(fēng)力者,且與一郡而擇去之?!脖卮蟆?br>
銓擇之法,只好京官付之監(jiān)司,選人付之郡守,各令他隨材擬職;州申監(jiān)司,監(jiān)司申吏部,長(zhǎng)貳審察聞奏,下授其職。卻令宰相擇監(jiān)司,吏部擇郡守。如此,則朝廷亦可無事,又何患其不得人!〔道夫〕
朝廷只當(dāng)擇監(jiān)司、太守,自馀職幕縣官,容他各辟所知,方可責(zé)成。天下須是放開做,使恢恢有馀地乃可?!埠啤?br>
因論薦舉之弊,曰:"亦不難革。只是擇諸路監(jiān)司,并得一好吏部尚書,揀薦得不是人材者退去,便須得人。今胡亂薦來,但不犯贓罪便得。若犯了贓,不過降得兩官,安得不胡薦!"〔〈螢,中"蟲改田"〉〕
監(jiān)司薦人,后犯贓犯罪,須與鐫三五資:正郎則降為員郎,員郎則降為承議郎以下。若已為侍從,或無職名可鐫,則鐫其俸,或一切不與奏薦。如此,則方始得它痛,恁地也須怕。今都不損它一毫!〔道夫〕
只管說官冗,何不於任子上更減?今員外所得恩數(shù),展至正郎,正郎恩數(shù),迤邐展上。合奏京官者,且與選人,又何害?不肯索性理會(huì)一番,只是恐人怨謗。祖宗時(shí)亦幾次省削了,久而自定,何足恤耶!罃。
兵制、官制、田制,便考得三代、西漢分明,然與今日事勢(shì)名實(shí)皆用不得。如官制,不若且就今日之官罷其冗員,存其當(dāng)存者,亦自善?!脖卮蟆?br>
某嘗謂,宰相是舜禹伊周差遣。下此,亦須房杜姚宋之徒,方能處置得天下事。后之當(dāng)此任者,怪他不能當(dāng)天下之事不得。是他人品只如此,力量有所不足,如何強(qiáng)得!〔振〕
客有為固始尉,言淮甸無備甚。先生曰:"大臣慮四方,若位居宰相,也須慮周於四方,始得。如今宰相思量得一邊,便全然掉卻那一邊。如人為一家之長(zhǎng),一家上下也須常常都計(jì)掛在自家心下,始得。"〔賀孫〕
今日言事官欲論一事一人,皆先探上意如何,方進(jìn)文字?!舱瘛?br>
先生閱報(bào)狀,見臺(tái)中有論列章疏,嘆曰:"'射人須射馬,擒賊須擒王',如何卻倒了!"〔道夫〕
"古人云,左史書言,右史書動(dòng)。今也恁地分不得,只合合而記之。"直卿曰:"所可分者,事而已。"曰:"也分不得。所言底,便行出此事來。"〔道夫〕
國(guó)子司業(yè)學(xué)官尚可為。天下人材所聚,庶幾有可講學(xué)成就者。然今日為之,明日便當(dāng)改作,使士人毋以利為心。若君無尊德樂道之誠(chéng),必不能用?!卜健?br>
治愈大則愈難為,監(jiān)司不如做郡,做郡不如做縣。蓋這里有仁愛心,便隔這一重。要做件事,他不為做,便無緣得及民?!泊尽?br>
某嘗謂,今做監(jiān)司,不如做州郡;做州郡,不如做一邑;事體卻由自家。監(jiān)司雖大於州,州雖大於邑,然都被下面做翻了,上面如何整頓!〔道夫〕
為守令,第一是民事為重,其次則便是軍政,今人都不理會(huì)。〔道夫〕
俞亨宗云:"某做知縣,只做得五分。"曰:"何不連那五分都做了?"〔自修〕
襄陵許子禮作縣法:"開收人丁,推割產(chǎn)稅"二句?!卜健?br>
"開落丁口,推割產(chǎn)錢",是治縣八字法。詞牒無情理者不必判。先減書鋪及勒供罪狀不得告訐之類。葉子昂催稅,只約民間逐限納錢上州,縣不留錢。〔德明〕
有一朋友作宰,通監(jiān)司書,先說無限道理。陳公亮作帥,謂之曰:"若要理會(huì)職事,且不須此迂闊。"某以為名言。〔人杰〕
前輩說話可法。某嘗見吳公路云:"他作縣,不敢作旬假。一日假,則積下一日事,到底自家用做,轉(zhuǎn)添得繁劇,則多粗率不子細(xì),豈不害事!"〔道夫〕
謂李思永曰:"衡陽(yáng)訟牒如何?"思永曰:"無根之訟甚多。"先生曰:"與他研窮道理,分別是非曲直,自然訟少。若厭其多,不與分別,愈見事多。"〔蓋卿〕
問德粹:"婺源旱如何?"滕答云云。先生曰:"最有一件事,是今日大弊,旱則申雨,檢荒則云熟,火燒民家則減數(shù)奏。到處如此!"〔可學(xué)〕
某人為太守,當(dāng)見客日分,先見過客,方接同官及寄居賓。人問其故。曰:"同官有稟議待商量區(qū)處,頗費(fèi)時(shí)節(jié)。過客多是略見即行,若停軋?jiān)诤?,恐妨行色?此事可法?!操R孫〕
朝廷設(shè)教官一件,大未是。后生為教官,便做大了。只歷一兩任教官,便都不了世事。須是不拘科甲,到五十方可為之;不然,亦須四十五?!泊尽?br>
律:主簿管押一縣簿,凡事盡與之知;錄事錄一郡事,太守有事,許知錄奏聞。謂之"知錄"者,以官稍大,如今知縣之類?!矒P(yáng)〕
官無大小,凡事只是一個(gè)公。若公時(shí),做得來也精采。便若小辟,人也望風(fēng)畏服。若不公,便是宰相,做來做去,也只得個(gè)沒下梢。與立。
今之仕宦不能盡心盡職者,是無那"先其事而后其食"底心?!捕嗣伞?br>
嘗嘆州縣官碌碌,民無所告訴。兼民情難知,耳目難得其人,看來如何明察,亦多有不知者。以此觀之,若是見得分明決斷時(shí),豈可使有毫發(fā)不盡!又嘆云:"民情難知如此,只是將甚么人為耳目之寄!"〔賀孫〕
如看道理,辨是非,又須是自高一著,方判決得別人說話。如堂上之人,方能看堂下之人。若身在堂下,如何看見子細(xì)!又如今兩人冢炒,自家要去決斷他,須是自家高得他。若與他相似,也斷他不得,況又不如他。李雖不與熟,嘗於其見先人時(shí)望見之,先人稱其人有才略。因云:"今做官人,幾時(shí)個(gè)個(gè)是阘冗人?多是要立作向上。那個(gè)不說道先著馭吏?少間無有不拱手聽命於吏者,這只是自家不見得道理,事來都區(qū)處不下。吏人弄得慣熟,卻見得高於他,只得委任之。"又云:"如圍棋一般:兩人初著,那個(gè)不要?jiǎng)?誰(shuí)肯去就死地自做活計(jì)?這只是見不高,無柰何。"〔賀孫〕
胡致堂言:"吏人,不可使他知我有恤他之意。"此說極好。又曰:"此已是恤他不可恤。小處可恤,大處不可恤。"又曰:"三五十錢底可恤,若有人來理會(huì),亦須治他。"〔節(jié)〕
某與諸公說,下梢去仕宦,不可不知。須是有旁通歷,逐日公事,開項(xiàng)逐一記,了即勾之。未了,須理會(huì)教了,方不廢事。〔賀孫〕
當(dāng)官文書簿歷,須逐日結(jié)押,不可拖下?!矁g〕
前輩檢驗(yàn)皆有書,當(dāng)官者不可不知。極多樣?!矁g〕
因民戶計(jì)較,沮撓社倉(cāng)倉(cāng)官,而知縣不恤,曰:"此事從來是官吏見這些米不歸於官吏,所以皆欲沮壞其事。今若不存官倉(cāng),數(shù)年之間,立便敗壞。雖二十來年之功,俱為無益。"〔賀孫〕
"人居官要應(yīng)副親戚,非理做事。只說道囑讬所得貨賄,親戚受之。這是甚么底事,敢胡亂做!"因說:"吳公路為本路憲,崇安宰上世與之有契,在邑恣行,無所不至。有訴於吳,其罪甚眾。只謂其上世有恩於我,我今居官,終不成以法相繩,遂寬釋訟者遣之。斯人益肆其暴虐,邑民皆無所告訴??磥砉坍?dāng)不忘上世之恩,若以私恩一向廢法,又如何當(dāng)官!昜武帝不以隆慮公主之故而赦其子。昭平君雖其初以金錢豫贖其死罪,后竟付之法。云:'法令者,先帝之所造也。柰何以弟故廢先帝法,吾何面目入高廟乎!'東方朔上壽曰:'臣聞圣主為政,賞不避仇讎,誅不擇骨肉。書曰:"不偏不黨,王道蕩蕩。"此二帝三王之所重也。陛下行之,天下幸甚!'夫'天討有罪',是大小大事!豈可以私廢?"直卿云:"若是吳憲待崇安宰,雖當(dāng)一付之法,還亦有少委曲否?"曰:"如恩舊在部屬,未欲一寘于法,亦須令尋醫(yī)去可也。"〔賀孫〕
為稅官,若是父兄宗族舟船過,只得稟白州府,請(qǐng)別委官檢稅,豈可直拔放去!所以祖宗立法,許相回避。又曰:"臨事須是分毫莫放過。如某當(dāng)官,或有一相識(shí)親戚之類,如此越用分明,不肯放過。"〔道夫〕
或欲圖神綱厚賞者。曰:"譬如一盤珍饌,五人在坐,我愛吃,那四人亦都愛吃。我伸手去拏,那四人亦伸手去拏,未必果誰(shuí)得之。能恁地思量,便自不去圖。古者權(quán)謀之士,雖千萬(wàn)人所欲得底,他也有計(jì)術(shù)去必得。"〔淳〕
過到溫陵回,以所聞岳侯對(duì)高廟"天下未太平"之問,云:"文臣不愛錢,武臣不惜命,天下當(dāng)太平",告之先生之前。只笑云:"后來武官也愛錢!"〔過〕
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