論道經(jīng)邦

拼音 : 論道經(jīng)邦 (lùn dào jīng bāng)

簡(jiǎn)拼 : ldjb

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語(yǔ)解釋 : 研究治國(guó)之道，以經(jīng)營(yíng)治理國(guó)家。

出處 : 《書·周官》：“立太師、太傅、太保，茲惟三公，論道經(jīng)邦，燮理陰陽(yáng)?！笨讉鳎骸按宋┤?，佐王論道，以經(jīng)緯國(guó)事?！?/p>

成語(yǔ)用法 : 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 一般

哀江南賦原文及翻譯賞析

粵以戊辰之年，建亥之日，大盜移國(guó)，金陵瓦解。余乃竄身荒谷，公私涂炭。華陽(yáng)奔命，有去無歸。中興道銷，窮于甲戌。三日哭于都亭，三年囚于別館。天道周星，物極不反。傅燮之但悲身世，無處求生；袁安之每念王室，自然流涕。昔桓君山之志事，杜元?jiǎng)P之平生，并有著書，咸能自序。潘岳之文采，始述家風(fēng)；陸機(jī)之辭賦，先陳世德。信年始二毛，即逢喪亂，藐是流離，至于暮齒。燕歌遠(yuǎn)別，悲不自勝；楚老相逢，泣將何及！畏南山之雨，忽踐秦庭；讓東海之濱，遂餐周粟。下亭漂泊，高橋羈旅。楚歌非取樂之方，魯酒無忘憂之用。追為此賦，聊以記言，不無危苦之辭，惟以悲哀為主。日暮涂遠(yuǎn)，人間何世！將軍一去，大樹飄零。壯士不還，寒風(fēng)蕭瑟。荊璧睨柱，受連城而見欺；載書橫階，捧珠盤而不定。鐘儀君子，入就南冠之囚；季孫行人，留守西河之館。申包胥之頓地，碎之以首；蔡威公之淚盡，加之以血。釣臺(tái)移柳，非玉關(guān)之可望；華亭鶴唳，豈河橋之可聞！孫策以天下為三分，眾才一旅；項(xiàng)籍用江東之子弟，人惟八千。遂乃分裂山河，宰割天下。豈有百萬(wàn)義師，一朝卷甲，芟夷斬伐，如草木焉？江淮無涯岸之阻，亭壁無藩籬之固。頭會(huì)箕斂者，合從締交；鋤耰棘矜者，因利乘便。將非江表王氣，終于三百年乎！是知并吞六合，不免軹道之災(zāi)；混一車書，無救平陽(yáng)之禍。嗚呼！山岳崩頹，既履危亡之運(yùn)；春秋迭代，必有去故之悲。天意人事，可以凄愴傷心者矣！況復(fù)舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風(fēng)飆道阻，蓬萊無可到之期。窮者欲達(dá)其言，勞者須歌其事。陸士衡聞而撫掌，是所甘心；張平子見而陋之，固其宜矣。
?我之掌庾承周，以世功而為族；經(jīng)邦佐漢，用論道而當(dāng)官。稟嵩華之玉石，潤(rùn)河洛之波瀾。居負(fù)洛而重世，邑臨河而宴安。逮永嘉之艱虞，始中原之乏主。民枕倚于墻壁，路交橫于豺虎。值五馬之南奔，逢三星之東聚。彼凌江而建國(guó)，始播遷于吾祖。分南陽(yáng)而賜田，裂東岳而胙土。誅茅宋玉之宅，穿徑臨江之府。水木交運(yùn)，山川崩竭。家有直道，人多全節(jié)。訓(xùn)子見于純深，事君彰于義烈。新野有生祠之廟，河南有胡書之碣。況乃少微真人，天山逸民，階庭空谷，門巷蒲輪。移談講樹，就簡(jiǎn)書筠。降生世德，載誕貞臣。文詞高于甲觀，楷模盛于漳濱。嗟有道而無鳳，嘆非時(shí)而有麟。既奸回之奰逆，終不悅于仁人。
?王子濱洛之歲，蘭成射策之年。始含香于建禮，仍矯翼于崇賢；游洊雷之講肆，齒明離之胄筵。既傾蠡而酌海，遂測(cè)管而窺天。方塘水白，釣渚池圓。侍戎韜于武帳，聽雅曲于文弦。乃解懸而通籍，遂崇文而會(huì)武。居笠轂而掌兵，出蘭池而典午。論兵于江漢之君，拭玉于西河之主。
?于時(shí)朝野歡娛，池臺(tái)鐘鼓。里為冠蓋，門成鄒魯。連茂苑于海陵，跨橫塘于江浦。東門則鞭石成橋，南極則鑄銅為柱。橘則園植萬(wàn)株，竹則家封千戶。西贐浮玉，南琛沒羽。吳歈越吟，荊艷楚舞。草木之遇陽(yáng)春，魚龍之逢風(fēng)雨。五十年中，江表無事。王歙為和親之侯，班超為定遠(yuǎn)之使。馬武無預(yù)于甲兵，馮唐不論于將帥。豈知山岳闇然，江湖潛沸，漁陽(yáng)有閭左戍卒，離石有將兵都尉。
?天子方刪詩(shī)書，定禮樂；設(shè)重云之講，開士林之學(xué)；談劫燼之灰飛，辨常星之夜落。地平魚齒，城危獸角；臥刁斗于滎陽(yáng)，絆龍媒于平樂。宰衡以干戈為兒戲，縉紳以清談為廟略。乘漬水以膠船，馭奔駒以朽索。小人則將及水火，君子則方成猿鶴。敝箄不能救鹽池之咸，阿膠不能止黃河之濁。既而魴魚赪尾，四郊多壘。殿狎江鷗，宮鳴野雉。湛盧去國(guó)，艅艎失水。見被發(fā)于伊川，知百年而為戎矣。
?彼奸逆之熾盛，久游魂而放命。大則有鯨有鯢，小則為梟為獍。負(fù)其牛羊之力，肆其水草之性；非玉燭之能調(diào)，豈璇璣之可正。值天下之無為，尚有欲于羈縻。飲其琉璃之酒，賞其虎豹之皮；見胡柯于大夏，識(shí)鳥卵于條枝。豺牙密厲，虺毒潛吹。輕九鼎而欲問，聞三川而遂窺。
?始則王子召戎，奸臣介胄。既官政而離逷，遂師言而泄漏。望廷尉之逋囚，反淮南之窮寇。出狄泉之蒼鳥，起橫江之困獸。地則石鼓鳴山，天則金精動(dòng)宿。北闕龍吟，東陵麟斗。
?爾乃桀黠構(gòu)扇，馮陵畿甸。擁狼望于黃圖，填盧山于赤縣。青袍如草，白馬如練。天子履端廢朝，單于長(zhǎng)圍高宴。兩觀當(dāng)戟，千門受箭；白虹貫日，蒼鷹擊殿；竟遭夏臺(tái)之禍，終視堯城之變。官守?zé)o奔問之人，干戚非平戎之戰(zhàn)。陶侃空爭(zhēng)米船，顧榮虛搖羽扇。
?將軍死綏，路絕重圍。烽隨星落，書逐鳶飛。乃韓分趙裂，鼓臥旗折。失群班馬，迷輪亂轍。猛士嬰城，謀臣卷舌。昆陽(yáng)之戰(zhàn)象走林，常山之陣蛇奔穴。五郡則兄弟相悲，三州則父子離別。
?護(hù)軍慷慨，忠能死節(jié)，三世為將，終于此滅。濟(jì)陽(yáng)忠壯，身參末將，兄弟三人，義聲俱唱。主辱臣死，名存身喪。敵人歸元，三軍凄愴。尚書多算，守備是長(zhǎng)。云梯可拒，地道能防。有齊將之閉壁，無燕師之臥墻。大事去矣，人之云亡！
?申子奮發(fā)，勇氣咆勃。實(shí)總元戎，身先士卒。胄落魚門，兵填馬窟。屢犯通中，頻遭刮骨。功業(yè)夭枉，身名埋沒。或以隼翼鷃披，虎威狐假。沾漬鋒鏑，脂膏原野。兵弱虜強(qiáng)，城孤氣寡。聞鶴唳而心驚，聽胡笳而淚下。拒神亭而亡戟，臨橫江而棄馬。崩于鉅鹿之沙，碎于長(zhǎng)平之瓦。
?于是桂林顛覆，長(zhǎng)洲麋鹿。潰潰沸騰，茫茫墋黷。天地離阻，神人慘酷。晉鄭靡依，魯衛(wèi)不睦。競(jìng)動(dòng)天關(guān)，爭(zhēng)回地軸。探雀鷇而未飽，待熊蹯而詎熟？乃有車側(cè)郭門，筋懸廟屋。鬼同曹社之謀，人有秦庭之哭。
?爾乃假刻璽于關(guān)塞，稱使者之酬對(duì)。逢鄂坂之譏嫌，值耏門之征稅。乘白馬而不前，策青騾而轉(zhuǎn)礙。吹落葉之扁舟，飄長(zhǎng)風(fēng)于上游。彼鋸牙而鉤爪，又循江而習(xí)流。排青龍之戰(zhàn)艦，斗飛燕之船樓。張遼臨于赤壁，王濬下于巴丘。乍風(fēng)驚而射火，或箭重而沉舟。未辨聲于黃蓋，已先沉于杜侯。落帆黃鶴之浦，藏船鸚鵡之洲。路已分于湘漢，星猶看于斗牛。
?若乃陰陵失路，釣臺(tái)斜趣。望赤壁而沾衣，艤烏江而不渡。雷池柵浦，鵲陵焚戍。旅舍無煙，巢禽無樹。謂荊衡之杞梓，庶江漢之可恃?；春＞S揚(yáng)，三千馀里。過漂渚而寄食，托蘆中而渡水。屆于七澤，濱于十死。嗟天保之未定，見殷憂之方始。本不達(dá)于危行，又無情于祿仕。謬掌衛(wèi)于中軍，濫尸丞于御史。
?信生世等于龍門，辭親同于河洛。奉立身之遺訓(xùn)，受成書之顧托。昔三世而無慚，今七葉而始落。泣風(fēng)雨于梁山，惟枯魚之銜索。入欹斜之小徑，掩蓬藋之荒扉。就汀洲之杜若，待蘆葦之單衣。
?于是西楚霸王，劍及繁陽(yáng)。鏖兵金匱，校戰(zhàn)玉堂。蒼鷹赤雀，鐵舳牙檣。沉白馬而誓眾，負(fù)黃龍而渡江，海潮迎艦，江萍送王。戎軍屯于石城，戈船掩于淮泗。諸侯則鄭伯前驅(qū)，盟主則荀罃暮至。剖巢熏穴，奔魑走魅。埋長(zhǎng)狄于駒門，斬蚩尤于中冀。燃腹為燈，飲頭為器。直虹貫壘，長(zhǎng)星屬地。昔之虎踞龍盤，加以黃旗紫氣，莫不隨狐兔而窟穴，與風(fēng)塵而殄瘁。
?西瞻博望，北臨玄圃，月榭風(fēng)臺(tái)，池平樹古。倚弓于玉女窗扉，系馬于鳳皇樓柱。仁壽之鏡徒懸，茂陵之書空聚。若夫立德立言，謨明寅亮；聲超于系表，道高于河上。更不遇于浮丘，遂無言于師曠。以愛子而托人，知西陵而誰(shuí)望？非無北闕之兵，猶有云臺(tái)之仗。
?司徒之表里經(jīng)綸，狐偃之惟王實(shí)勤。橫琱戈而對(duì)霸主，執(zhí)金鼓而問賊臣。平吳之功，壯于杜元?jiǎng)P；王室是賴，深于溫太真。始則地名全節(jié)，終則山稱枉人。南陽(yáng)校書，去之已遠(yuǎn)；上蔡逐獵，知之何晚？鎮(zhèn)北之負(fù)譽(yù)矜前，風(fēng)飆凜然。水神遭箭，山靈見鞭。是以蟄熊傷馬，浮蛟沒船。才子并命，俱非百年。
?中宗之夷兇靖亂，大雪冤恥，去代邸而承基，遷唐郊而纂祀。反舊章于司隸，歸馀風(fēng)于正始。沈猜則方逞其欲，藏疾則自矜于己。天下之事沒焉，諸侯之心搖矣。既而齊交北絕，秦患西起。況背關(guān)而懷楚，異端委而開吳。驅(qū)綠林之散卒，拒驪山之叛徒。營(yíng)軍梁溠，蒐乘巴渝。問諸淫昏之鬼，求諸厭劾之符。荊門遭廩延之戮，夏口濫逵泉之誅。蔑因親以致愛，忍和樂于彎弧。既無謀于肉食，非所望于論都。未深思于五難，先自擅于三端。登陽(yáng)城而避險(xiǎn)，臥砥柱而求安。既言多于忌刻，實(shí)志勇而形殘。但坐觀于時(shí)變，本無情于急難。地惟黑子，城猶彈丸。其怨則黷，其盟則寒。豈冤禽之能塞海？非愚叟之可移山。況以沴氣朝浮，妖精夜隕。赤鳥則三朝夾日，蒼云則七重圍軫。亡吳之歲既窮，入郢之年斯盡。
?周含鄭怒，楚結(jié)秦冤。有南風(fēng)之不競(jìng)，值西鄰之責(zé)言。俄而梯沖亂舞，冀馬云屯。俴秦車于暢轂，沓漢鼓于雷門。下陳倉(cāng)而連弩，渡臨晉而橫船。雖復(fù)楚有七澤，人稱三戶；箭不麗于六麋，雷無驚于九虎。辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。熾火兮焚旗，貞風(fēng)兮害蠱。乃使玉軸揚(yáng)灰，龍文折柱。下江余城，長(zhǎng)林故營(yíng)。徒思拑馬之秣，未見燒牛之兵。章曼支以轂走，宮之奇以族行。河無冰而馬渡，關(guān)未曉而雞鳴。忠臣解骨，君子吞聲。章華望祭之所，云夢(mèng)偽游之地?；墓瓤O于莫敖，冶父囚于群帥。硎穽折拉，鷹鹯批?。冤霜夏零，憤泉秋沸。城崩杞婦之哭，竹染湘妃之淚。
?水毒秦涇，山高趙陘。十里五里，長(zhǎng)亭短亭。饑隨蟄燕，暗逐流螢。秦中水黑，關(guān)上泥青。于時(shí)瓦解冰泮，風(fēng)飛雹散，渾然千里，淄澠一亂。雪暗如沙，冰橫似岸。逢赴洛之陸機(jī)，見離家之王粲，莫不聞隴水而掩泣，向關(guān)山而長(zhǎng)嘆。況復(fù)君在交河，妾在青波。石望夫而逾遠(yuǎn)，山望子而逾多。才人之憶代郡，公主之去清河。栩陽(yáng)亭有離別之賦，臨江王有愁思之歌。別有飄飖武威，羈旅金微。班超生而望返，溫序死而思?xì)w。李陵之雙鳧永去，蘇武之一雁空飛。
?若江陵之中否，乃金陵之禍?zhǔn)?。雖借人之外力，實(shí)蕭墻之內(nèi)起。撥亂之主忽焉，中興之宗不祀。伯兮叔兮，同見戮于猶子。荊山鵲飛而玉碎，隋岸蛇生而珠死。鬼火亂于平林，殤魂游于新市。梁故豐徙，楚實(shí)秦亡。不有所廢，其何以昌？有媯之后，將育于姜。輸我神器，居為讓王。天地之大德曰生，圣人之大寶曰位。用無賴之子弟，舉江東而全棄。惜天下之一家，遭東南之反氣。以鶉首而賜秦，天何為而此醉？
?且夫天道回旋，生民預(yù)焉。余烈祖于西晉，始流播于東川。洎余身而七葉，又遭時(shí)而北遷。提挈老幼，關(guān)河累年。死生契闊，不可問天。況復(fù)零落將盡，靈光巋然！日窮于紀(jì)，歲將復(fù)始。逼切危慮，端憂暮齒。踐長(zhǎng)樂之神皋，望宣平之貴里。渭水貫于天門，驪山回于地市。幕府大將軍之愛客，丞相平津侯之待士。見鐘鼎于金張，聞弦歌于許史。豈知灞陵夜獵，猶是故時(shí)將軍；咸陽(yáng)布衣，非獨(dú)思?xì)w王子！梁太清二年，大盜篡國(guó)，金陵淪陷。我于是逃入荒谷，這時(shí)公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想后來奉命由江陵出使西魏，卻有去無歸?？蓢@梁朝的中興之道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭內(nèi)痛哭三日的羅憲，又如被囚于別館三年的叔孫婼。按照天理，歲星循環(huán)事情當(dāng)能好轉(zhuǎn)，而梁的滅亡卻物極不反。傅燮臨危只悲嘆身世，無處求生；袁安居安常念及王室，自然落淚。以往桓君山的有志于事業(yè)，杜元?jiǎng)P的生平意趣，都有著作自敘流傳至今。以潘岳的文采而始述家風(fēng)，陸機(jī)的辭賦而先陳世德。我庾信剛到頭發(fā)斑白之歲，即遭遇國(guó)家喪亂，流亡遠(yuǎn)方異域，直到如今暮年。想起《燕歌》所詠的遠(yuǎn)別，悲傷難忍；與故國(guó)遺老相會(huì)，哭都嫌晚。想當(dāng)初自己原想像南山玄豹畏雨那樣藏而遠(yuǎn)害，卻忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以后又想像伯夷、叔齊那樣逃至海濱躲避做官，結(jié)果卻不得不失節(jié)仕周，終于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鴻寄寓高橋的羈旅孤獨(dú)。美妙的楚歌不是取樂的良方，清薄的魯酒也失去了忘憂的作用。我只能追述往事，作成此賦，暫且用來記錄肺腑之言。其中不乏有關(guān)自身的?？嘀o，但以悲哀國(guó)事為主。我年已高而歸途遙遠(yuǎn)，這是什么人間世道?。●T異將軍一去，大樹即見飄零。荊軻壯士不回，寒風(fēng)倍感蕭瑟。我懷著藺相如持璧睨柱之志，卻不料為不守信義之徒所欺；又想像毛遂橫階逼迫楚國(guó)簽約合縱那樣，卻手捧珠盤而未能促其定盟。我只能像君子鐘儀那樣，做一個(gè)戴著南冠的楚囚；像行人季孫那樣，留住在西河的別館了。其悲痛慘烈，不減于申包胥求秦出兵時(shí)的叩頭于地，頭破腦碎；也不減于蔡威公國(guó)亡時(shí)的痛哭淚盡，繼之以血。那故國(guó)釣臺(tái)的移柳，自非困居玉門關(guān)的人可以望見；那華亭的鶴唳，難道是魂斷河橋的人再能聽到的嗎！孫策開創(chuàng)基業(yè)統(tǒng)一江南三分天下，創(chuàng)業(yè)之始他的軍隊(duì)不過五百人；項(xiàng)籍率領(lǐng)江東子弟起兵，人員只有八千。這樣就剖分山河，割據(jù)天下。哪里有號(hào)稱百萬(wàn)的義師，竟一朝卷甲潰敗，讓作亂者肆意戮殺，如割草摧木一般？長(zhǎng)江淮河失去了水岸的阻擋，軍營(yíng)壁壘缺少了藩籬的堅(jiān)固，使得那些得逞一時(shí)的作亂者得以暗中勾結(jié)，那些持鋤耰和棘矜的人得到乘虛而入的機(jī)會(huì)。莫不是江南一帶的帝王之氣，已經(jīng)在三百年間終止了嗎！于此可知并吞天下，最終不免于秦王子?jì)朐谳T道旁投降的災(zāi)難；統(tǒng)一車軌和文字，最終也救不了晉懷、愍二帝被害于平陽(yáng)的禍患。嗚呼！山岳崩塌，既已經(jīng)歷國(guó)家危亡的厄運(yùn)；春秋更替，必然會(huì)有背井離鄉(xiāng)的悲哀。天意人事，真可以令人凄愴傷心的??！何況又舟船無路，銀河不是乘筏駕船所能上達(dá)；風(fēng)狂道阻，海中的蓬萊仙山也無可以到達(dá)的希望。因躓者欲表達(dá)自己的肺腑之言，操勞者須歌詠?zhàn)约核?jīng)歷的事。我寫此賦，縱然陸機(jī)聽了拍掌而已，也心甘情愿；張衡見了將輕視它，本是理所當(dāng)然的。
?我祖先在周朝掌管糧庫(kù)，因有功而被賜姓；輔佐漢朝，又因論道治國(guó)而晉升。庾氏秉承了嵩華玉石的溫潤(rùn)特性，又被黃河洛水所滋養(yǎng)。先在潁川住了兩代，后在新野臨水安居。后發(fā)生永嘉之亂，中原淪陷無主，百姓在家里絕望等死，路上到處是豺虎強(qiáng)盜。晉宗室五王南渡長(zhǎng)江，元帝于揚(yáng)州踐位。揚(yáng)州建國(guó)之時(shí)，庾氏先祖也隨著南遷。庾琛受封賜土地，從宋玉舊宅搬到臨江王共敖的府邸。宋齊年間政權(quán)更迭，百姓惶惶不可終日。庾氏始終保持著正直的家風(fēng)，保持忠孝節(jié)義的準(zhǔn)則。庾家人事君義烈有方，始終忠孝相傳。有人在新野給他們蓋廟立祠，百姓在河南為他們立碑紀(jì)念。我祖父庾易隱居于市，雖處階庭之中，但與空谷無異，門巷前有蒲輪車來相招。他們?cè)谕ピ捍髽湎赂哒勯熣?，興之所至舞文弄墨吟詩(shī)作賦。庾家后繼有人：我父親庾肩吾文辭為東宮之冠，為大江南北行為楷模。但他生不逢時(shí)，既受小人怨恨攻擊，也不討當(dāng)權(quán)者歡心。
?我十五歲就參加了朝廷招考，擔(dān)任東宮講讀，后來任尚書郎，又轉(zhuǎn)任東宮學(xué)士，成為太子的貼身秘書，管理太子的學(xué)習(xí)與生活。我見識(shí)淺陋，忝居高位，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。池塘水凈，環(huán)境清幽，陪太子學(xué)習(xí)韜略，聽曲觀舞，拜會(huì)朝廷前輩文官武將。在練兵場(chǎng)上揮動(dòng)令旗，指揮千軍操練陣型。曾與湘東王談兵論戰(zhàn)，也曾出使過東魏。
?當(dāng)時(shí)朝廷上下同心，人民安居樂業(yè)，物質(zhì)富足，文化興盛?；始一▓@連著海陵糧區(qū)，沿著淮河修筑長(zhǎng)堤。幅員遼闊，東邊到海邊，南方拓疆界。各地盛產(chǎn)柑橘，處處可見竹海。西南小國(guó)紛紛臣服，不斷進(jìn)貢玉石寶珠。全國(guó)吳歌楚舞，一片升平。就像草木遇陽(yáng)春，魚龍逢風(fēng)雨。近五十年，風(fēng)平浪靜，沒有激烈的戰(zhàn)事，而有和平強(qiáng)勢(shì)的外交，軍隊(duì)無仗可打，將帥久疏戰(zhàn)陣。豈知群山籠罩陰霾，江湖暗潮涌動(dòng)，有人圖謀不軌，醞釀叛亂。
?梁武帝帶領(lǐng)文人刪詩(shī)書，定禮樂；在重云殿主講佛學(xué)，開士林館延攬學(xué)士。多年的和平使軍心懈怠，各處城防松弛；刀槍入庫(kù)，馬放南山。官員把打仗當(dāng)作兒戲，以清談作為升遷的階梯。在漬水里乘坐膠船，用朽爛的繩索駕馭奔馬。百姓遭殃，官員也沒好下場(chǎng)。簸箕篩子不可能濾凈水里的鹽分，阿膠不能止住黃河的渾濁。然后魴魚尾巴變紅，四郊布滿軍隊(duì)的營(yíng)壘。江上的魚鷹飛入都城，田野里的野雞跑進(jìn)宮殿。湛盧劍會(huì)離開國(guó)都，艅艎也會(huì)失事沉水。辛有到伊川沒有擺脫掉戎人，百年后就會(huì)成為戎人的地盤。
?奸逆侯景囂張狂妄，目中無人，見風(fēng)使舵，無信無義。大害就像鯨鯢，小害就像梟獍。憑他牛羊一樣的一身蠻力，放縱他卑賤狡猾的野性；不是玉燭能調(diào)教得成的，也不是璇璣能糾正得了的。正值這邊天下太平，梁朝想對(duì)外擴(kuò)張勢(shì)力。朝廷竟然用侯景進(jìn)獻(xiàn)的琉璃杯飲酒，觀賞他進(jìn)獻(xiàn)的虎豹之皮。豺狼悄悄磨礪自己的牙齒，虺蛇在匯聚自己的毒液。侯景輕視九鼎，想著篡權(quán)奪位。
?開始是皇子蕭正德勾結(jié)侯景作亂，朝廷又讓內(nèi)奸掌握軍權(quán)。蕭正德當(dāng)政又被趕下臺(tái)，隨后傳言不密事情敗露。侯景是個(gè)賊配軍，是僥幸沒被關(guān)進(jìn)大牢的山頭草寇，得勢(shì)的狄泉蒼鳥，橫江的困獸。地上石鼓鳴響，天上太白星進(jìn)入昴宿，皇宮禁地之內(nèi)，竟出現(xiàn)龍吟麟斗。
?這些兇殘狡黠狂妄囂張之人，蹂躪了整個(gè)都城。他們像股來自狼望的陰云慘霧籠罩著都城，又像起自盧山的沙塵濁流彌漫了江南；用著梁朝的糧餉兵器，竟打到梁朝都城來鬧事。叛軍包圍了京城，天子不能上朝議政，守城將士在樓門觀抵擋長(zhǎng)戟，承受如蝗之箭。最終天子被困臺(tái)城，慘遭殺害，沒有官守奔問，武器成為擺設(shè)。就算陶侃、顧榮再生也只能望洋興嘆。
?將軍戰(zhàn)死沙場(chǎng)，解不開臺(tái)城之圍。內(nèi)外消息斷絕，城內(nèi)物資匱乏，人心惶惶，斗志喪失。援軍四分五裂，戰(zhàn)旗低垂，曠野上車轍凌亂，戰(zhàn)馬失去主人而徘徊。雖有猛士環(huán)城巡視，謀臣卻已無計(jì)可施。援軍雖多，像王莽軍隊(duì)一樣完全得不到發(fā)揮，五郡三州，皇家父子兄弟悲哀離別。
?護(hù)軍韋粲忠心無畏，慷慨死節(jié)；三代都是將領(lǐng)，到此終結(jié)。濟(jì)陽(yáng)江家三兄弟軍階不高，但忠義可嘉。他們?yōu)橹魃嫌⒂赂八?，留得身后名聲；叛軍歸還他們的遺體，三軍悲聲大作。尚書羊侃善用計(jì)謀，負(fù)責(zé)臺(tái)城建康防衛(wèi)，能抵御云梯地道等攻城招數(shù)，有齊將田單守城的手段，可惜他忽然病逝，梁朝大勢(shì)已去也。
?柳仲禮膽氣豪壯，勇武過人，統(tǒng)領(lǐng)各路援軍，身先士卒。經(jīng)過激烈的廝殺，最終頭盔掉落被敵兵撿去，馬窟填滿了陣亡戰(zhàn)士的尸體。他也受了重傷，傷勢(shì)多次反復(fù)，沒能解救得了臺(tái)城之圍。那些投靠叛軍的奴才，狗仗人勢(shì)，欺壓百姓，無數(shù)血肉之軀倒在鋒鏑之下，鮮血流滿了廣袤的原野。梁軍弱叛軍強(qiáng)，城池孤立士氣低沉。在凄清寒冷的冬夜里，守城士兵們饑寒交迫，聽到胡笳聲而情不自禁涌出傷心之淚。孫策占領(lǐng)神亭曾丟失鐵戟，也曾在橫江附近被冷箭所傷棄馬而還。梁軍就像巨鹿戰(zhàn)場(chǎng)上的秦軍、長(zhǎng)平戰(zhàn)場(chǎng)上的趙軍一樣慘敗。
?于是桂林長(zhǎng)洲等皇城宮苑被叛軍劫掠一空，只剩下鳥獸出沒其間。到處都是懸浮著的污血濁淚，混亂垃圾。原來萬(wàn)人景仰的梁武帝竟淪為階下囚，沒有了無微不至的照顧服侍，命運(yùn)轉(zhuǎn)換真有天地之別啊。當(dāng)年周平王東遷避戎主要依靠同宗晉文侯、鄭武公的幫助護(hù)衛(wèi)，而這時(shí)梁朝幾個(gè)王子離心離德互相傾軋。當(dāng)年趙武靈王和楚成王，青年時(shí)期都是英明睿智功業(yè)卓著，但晚年沒處理好家庭關(guān)系，很悲慘地死于兒子之手，一世英名毀于一旦。像齊莊公被殺后，喪車停在遠(yuǎn)離祖廟的地方；像齊閔王遭淖齒殺害后，被抽了筋懸于東廟。國(guó)家陷于叛國(guó)的陰謀而滅亡，臣子只能效法申包胥作秦庭之哭。
?我偽造過關(guān)文書冒充出使的人才通過叛軍的關(guān)卡，在路上遇到各種猜疑與盤查，在陸路上乘白馬趕青騾前進(jìn)不了，只能乘船走水路投奔江陵。在路上遇到叛軍沿江而上襲郢州，排出青龍飛燕似的艦陣船樓。梁朝派出大將王僧辯、胡僧佑抵擋叛軍。叛軍火艦攻城，風(fēng)向不對(duì)反燒自己，船艦著箭而偏斜，又恢復(fù)平衡而逃走。很多人翻船溺死，叛軍將領(lǐng)被擒。我乘坐的小船為了躲避戰(zhàn)事，經(jīng)常在江邊找地方停泊，到了湘漢分野之處的江陵，仍眷顧舊國(guó)故鄉(xiāng)。
?就像項(xiàng)羽在陰陵迷路，有船在烏江而不能渡。只見江河里插滿了柵欄，工事里冒著黑煙。戰(zhàn)亂中村鎮(zhèn)里難覓人蹤，人們找不到棲身之處而流離失所。但堅(jiān)信江陵雄兵能夠掃蕩妖氛，澄清寰宇。走過淮海地區(qū)，繞了三千余里。像伍子胥逃亡在溧陽(yáng)要飯一樣慌不擇路，我被船夫藏進(jìn)蘆葦蕩才躲過追兵。闖過多條大江河，瀕臨絕境十多次。到達(dá)江陵又感嘆上天保佑尚未定，憂心忡忡。自己本性不適應(yīng)官場(chǎng)的禮儀，且并不熱衷于仕途。先是擔(dān)任御史中丞，后來又任右衛(wèi)將軍。
?像司馬遷一樣，我在江陵接受父親的臨終遺訓(xùn)。我?guī)状嫦榷嫉滦袩o虧問心無愧，而到我被迫事周祖德開始衰落。只能在凄風(fēng)苦雨的夜晚?yè)崆俣?，用樂聲追憶逝去的親人。走入彎曲的小道，關(guān)上野草中的柴扉。在滾滾濁流中要像屈原那樣潔身自好，不能像諸葛恪那樣鋒芒畢露。
?此時(shí)西楚霸王蕭繹，劍指繁陽(yáng)惡鬼侯景，梁軍選擇金匱玉堂這樣的吉日出兵作戰(zhàn)，江陵水軍艦隊(duì)豪華氣派。舉行氣壯山河的誓師大會(huì)，大軍乘船渡江時(shí)戰(zhàn)船似有黃龍托負(fù)，海潮迎艦隊(duì)，江萍送霸王。軍隊(duì)在石城駐扎，船艦在淮泗停泊。陳霸先像鄭伯一樣前驅(qū)，王僧辯像荀罃那樣晚到，兩路合擊叛軍，攻破敵軍巢穴。叛軍樹倒猢猻散，四處逃竄。像在駒門埋長(zhǎng)狄人，在中冀斬蚩尤那樣，賊酋被燃腹作為油燈，漆頭作為飲器。侯景這個(gè)喪門星終于落地?？上羧辗比A的都城變?yōu)橐黄瑥U墟，狐兔鳥獸出沒，百姓死傷累累，活著也是流離失所，心力交瘁。
?看那博望苑、玄圃這些東宮花園里，月榭上月光如水，風(fēng)臺(tái)上清風(fēng)送音，曲池波紋淡淡，松柏又添年輪。想那皇宮內(nèi)兵馬進(jìn)駐，倚弓系馬，仁壽殿明鏡白白懸掛，愛書的皇帝連書都沒得陪葬。太子立德立言，謀略過人，謙恭有禮，聲音超出言辭之意，道行高于河上公。只是沒有仙翁浮丘公指路，也沒有跟樂師師曠論道。危難時(shí)把愛子托付別人，哪管得了死后誰(shuí)能去西陵祭拜？并不是沒有愿意獻(xiàn)身的忠勇之士，無奈叛徒頑匪還掌握著天子兵權(quán)。
?王司徒風(fēng)度儒雅，光明磊落，好比狐偃勸晉文公勤王，橫刀立馬，擊鼓催軍掩殺叛匪。平叛的功勞，強(qiáng)于杜元?jiǎng)P；王室的砥柱，深于溫太真。為人做事就像全節(jié)那個(gè)地名，可惜結(jié)局像枉人那個(gè)山名。像文種被勾踐所殺，像李斯父子一同被戮。蕭綸大敗侯景，甚有聲望，以前曾用箭射水神，用鞭抽山靈，因此山熊咬他的戰(zhàn)馬，風(fēng)浪掀翻他的船只。梁武帝八個(gè)兒子雖有帝王之尊，但時(shí)運(yùn)壽命卻都不強(qiáng)。
?梁元帝消滅兇魔平定叛亂，洗雪恥辱，離開府邸去繼承兄長(zhǎng)之位。登基伊始，恢復(fù)梁朝舊制威嚴(yán)，矯正渙散頹敗的官風(fēng)民風(fēng)。但為人猜忌刻薄，文過飾非，弄得人人自危，導(dǎo)致社會(huì)基礎(chǔ)動(dòng)搖不定，宏偉藍(lán)圖成了廢紙一張。西有西魏，北有北齊，外交上陷于困境。又像項(xiàng)羽那樣貪戀故土偏居一隅，而不能像泰伯那樣勇于開創(chuàng)新局面。家族內(nèi)亂愈演愈烈，鬧得一塌糊涂，大臣們對(duì)于朝政也沒什么好主張，定都江陵也被證明選擇錯(cuò)誤。對(duì)于五難沒有深入思慮，先自擅其能，登危險(xiǎn)之地陽(yáng)城去避險(xiǎn)，躺在砥柱之上求平安，言語(yǔ)尖酸刻薄，心胸狹隘，薄情寡恩，起初朝廷危難無動(dòng)于衷，居然坐觀成敗。江陵偏于一隅，本是彈丸之地。當(dāng)時(shí)百姓怨聲載道，盟友也感到心寒。難道精衛(wèi)真能填海，愚公真能移山？而白天沴氣漂浮，晚上妖精到處晃蕩，赤烏云團(tuán)圍繞太陽(yáng)飛動(dòng)三天，軫宿內(nèi)出現(xiàn)了濃厚的蒼云。就像越滅吳、秦破郢，西魏軍最終攻破了梁國(guó)。
?就如周鄭交惡，秦楚結(jié)怨，梁元帝眾叛親離，士氣不振。梁有可敗之道，西魏入侵也屬必然。西魏兵強(qiáng)勢(shì)盛，強(qiáng)大戰(zhàn)車進(jìn)攻城門。雖說“楚雖三戶，亡秦必楚”，但梁軍兵力單薄，箭射不退敵人，氣勢(shì)也鎮(zhèn)不住敵軍。這之前我離國(guó)使北，辭別洞庭湖和涔陽(yáng)浦。當(dāng)時(shí)大火燒了旗幟，出現(xiàn)貞風(fēng)害蠱現(xiàn)象，全部燒掉十多萬(wàn)藏書，在石柱上折斷龍紋寶劍，中興大業(yè)灰飛煙滅。再回首下江長(zhǎng)林，看看舊日城防，可是已不見燒牛之兵。國(guó)破之時(shí)，人們就像章曼支、宮之奇那樣紛紛逃離，河未結(jié)冰就要渡馬，天色未亮就要過關(guān)。忠臣粉身碎骨，君子忍氣吞聲。章華宮就在望祭之所云夢(mèng)那偽游之地。將士被殺被俘，百姓遭受屠戮，猶如鳥雀被猛禽追殺。盛夏下霜雪，秋泉出沸水，杞婦痛哭，湘妃流淚。
?江陵囚徒們被趕往長(zhǎng)安，經(jīng)過秦人投毒的涇河，走過趙國(guó)井陘的崇山峻嶺，五里一短亭，十里一長(zhǎng)亭，餓了抓蟄燕等野生動(dòng)物充饑，晚上跟著螢火微光摸索前行，走到水黑泥青的秦中關(guān)上。感到天旋地轉(zhuǎn)，腦子一片空白。淄和澠的差別界限蕩然無存，王公貴婦和士卒下人都只剩下生存活命的卑微乞求。秦地大雪紛飛暗如沙塵，冰橫江上好似岸邊。他們的遭遇遠(yuǎn)比陸機(jī)、王粲的經(jīng)歷慘痛得多，依稀可聽見當(dāng)年隴水的濤聲、關(guān)山的抽泣。就如漢軍在萬(wàn)里之遙的車師國(guó)交河城作戰(zhàn)，他們的妻子在老家清波的茅屋里艱難度日，無數(shù)家庭妻離子散，有的成為了望夫石、望子石；又如武臣才人嫁給下人后思憶代郡，清河公主流落民間吃盡苦頭。栩揚(yáng)亭曾寫離別賦，臨江王也有愁思歌。我也是漂泊異鄉(xiāng)，亡命天涯，班超活著盼望返鄉(xiāng)，溫序死后還思?xì)w家，可嘆李陵北飛雙鳧永遠(yuǎn)離去，蘇武的南飛雁也希望成空。

形容研究的成語(yǔ)

磨砥刻厲、極深研幾、苦心孤詣、鉆堅(jiān)研微、皓首窮經(jīng)。
1、磨砥刻厲 [mó dǐ kè lì]
【釋義】形容刻苦鉆研。
【出處】明·李東陽(yáng)《成齋記》：“學(xué)必窮日夜磨砥刻厲，久而后有得焉?！?br>（譯：學(xué)習(xí)必須日日夜夜刻苦鉆研，不久后就會(huì)有所收獲。）
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指反復(fù)鉆研
【拼音代碼】： mdkl
2、極深研幾[jí shēn yán jī]
【釋義】研：研究，審查；幾：細(xì)微。形容鉆研深刻、細(xì)致。
【出處】《易·系辭上》
【拼音代碼】： jxyj
【用法】： 作謂語(yǔ)；形容鉆研深刻、細(xì)致
3、苦心孤詣 [kǔ xīn gū yì]
【釋義】對(duì)某事用心，到了別人達(dá)不到地步
【用法】聯(lián)合式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。補(bǔ)充式（即“苦心于孤詣”）；
【出處】出自清·翁方綱《復(fù)初齋文集·格調(diào)論下》
4、鉆堅(jiān)研微[zuàn jiān yán wēi]
【釋義】鉆研艱深精妙的學(xué)問。
【出處】： 《晉書·虞喜傳》
【拼音代碼】： zjyw
【用法】： 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)
5、皓首窮經(jīng)[hào shǒu qióng jīng]
【釋義】指一直到年老頭白之時(shí)還在深入鉆研經(jīng)書和古籍。
【出處】《贈(zèng)易卜崔江處士》
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
【近義詞】焚膏繼晷、白首窮經(jīng)、學(xué)而不厭、老當(dāng)益壯

《朱子語(yǔ)類》卷一百一十二 朱子九

◎論官

周不置三公之官，只是冢宰以下六卿為之。周公嘗以冢宰為太師，顧命乃同召太保奭芮伯彤伯畢公衛(wèi)侯毛公。注謂此六卿也，"稱公則三公矣"?！矒P(yáng)〕

或問："漢三公之官與周制不同，何耶?"曰："漢初未見孔壁古文尚書中周官一篇說太師、太傅、太保為三公?；蜾浽疲?自古文尚書出，方有周官篇。伏生口授二十五篇無周官，故漢只置太尉、司徒、司空為三公，而無周三公、三少，蓋未見古文尚書。"但見伏生口授牧誓立政篇中所說司徒、司馬、司空，遂誤以是為三公而置之。愚按："漢高后元年，初置少傅。平帝元始元年，又置太保、太師。然當(dāng)時(shí)所建三公，實(shí)司徒、司馬、司空，非此之謂。但因其字義，以為師、保之職，故亦甚尊崇之，位在三公上。東漢稱為上公，后世易為三師，皆是意也。使西漢明見周官，有所據(jù)依，必不若是舛矣。"又按：漢書百官表中卻曰："太師太傅太保，是為三公。"又曰："或說司馬主天，司徒主人，司空主土，是為三公。"其說與周官合者，豈孔氏書所謂"傳之子孫以貽后代"者，至是私有所傳授，故班固得以述之歟?抑但習(xí)聞其說無所折衷，故兩存之而不廢耶?古文尚書至東晉時(shí)因內(nèi)史梅頤始行于世。東晉之前如揚(yáng)雄以酒誥為虛談，趙岐杜預(yù)以說命、皋陶謨等篇為逸書，則其證也。古者，諸侯之國(guó)只得置司徒司馬司空三卿。為天子，方得置三公三孤六卿。牧誓立政所紀(jì)，周是時(shí)方為諸侯，乃侯國(guó)制度。周官所紀(jì)，則在成王時(shí)，所以不同。三公三孤以師道輔佐天子，本是加官。周公以太師兼冢宰，召公以太保兼宗伯，是以加官而兼宰相之職也。上數(shù)語(yǔ)疑有未圓處。后世官職益紊，今遂以三公、三孤之官，為階官貼職之類，不復(fù)有師保之任，論道經(jīng)邦之責(zé)矣。舊來猶是文臣之有勛德重望者方除，以其有輔教天子之名故也。后世或以諸王，或以武臣為之，既是天子之子與武臣，豈可任師保之責(zé)耶?訛謬承襲，不復(fù)釐正。祖宗之法，除三孤三公者必須建節(jié);或錄云："今加三公者，又須加節(jié)度使。朝廷又極惜節(jié)度使，蓋節(jié)度使每月請(qǐng)俸千馀緡，所以不輕授人。本朝如韓富文杜諸公欲加三公、少，須建節(jié)，不知是甚意。"加檢校太子少保少師之類，然后除開府儀同三司;既除開府，然后除三孤三公。南渡以來，如張韓劉岳諸武臣猶是如此。今則不然，既建節(jié)后，便抹過檢校，徑除開府，至三孤三公矣?；蜾浽疲?'或和開府抹過，加三公三少者有之。箊又曰：僇檢校開府以上，蔭子便得文官。文臣為樞密直學(xué)士者，蔭子反得武官。如富鄭公家子弟有為武官者，是也。五代以武臣為樞密使，武臣或不識(shí)字，故置樞密直學(xué)士，令文臣輔之，故奏子皆得武官，本朝因而不廢。文官自金紫轉(zhuǎn)特進(jìn)開府，然后加三公三少，如富韓諸公是如此。本朝置三太三少，而無司徒司馬司空之三公。然韓杜諸公有兼司徒司空，又有守司空者，皆不可曉。'"神宗贈(zèng)韓魏公尚書令，令后世不得更加侍中中書令，著為定制，其禮極隆。本朝惟韓公為然。饒錄云："蓋已前贈(zèng)者皆是以中書令兼尚書令，神宗特贈(zèng)尚書令者，其禮極重。"后來蔡京改官制，遂奏云：'昔太宗皇帝嘗為尚書令，今后更不除尚書令。'殊不知為尚書令者，乃唐太宗也。故唐不除尚書令，惟郭子儀功高特除，子儀堅(jiān)不敢受，曰：'昔者太宗皇帝嘗為此官，非人臣敢居。'朝廷遂加'尚父'之號(hào)。蔡京名為紹述熙豐故事，卻恣意紛更，不知訛舛，舉朝莫不笑之，而不敢指其非。又奏徽宗云：'嘗面奉神宗圣旨，令改造尚書省。'尚書省者，神宗所造，規(guī)模極雄偉，國(guó)朝以來，官府所未有。訖工，神宗幸之，見壯麗如此，出令云：'今后輒敢少有更易者，以違制論!'自后宰相居之，輒不利：王珪病死，章子厚韓忠彥蔡確皆相繼斥去。京惡之。是時(shí)蜀中有一士人姓家迎合其意，獻(xiàn)唐尚書省圖，云：'唐尚書省正廳在前，六曹諸司房在后，今皆反是;又土地堂在正廳之前，今卻在后，所以宰相數(shù)不利。'京信其說，遂毀拆重造，比前茍簡(jiǎn)逼仄之甚，無忌憚如此!"又曰："本朝太宗嘗以中書令為開封尹，由開封尹入禪大統(tǒng)，故后來不除中書令;尹開府者亦不敢正除，必加'權(quán)'字。蔡京改官制，遂除中書令，當(dāng)除底不除，謂尚書令。不當(dāng)除底卻除;又，尹開封者更不帶'權(quán)'字。其悖亂無知，皆此類也!又京以三公為宰相，令人以'公相'呼己，而不得呼'相公'。后來秦檜亦如此，蓋仿此也。"或問："仆射名義如何?"曰："舊云，秦時(shí)置仆射，專主射，恐不然。禮云：'仆人師扶左，射人師扶右，即周官太仆之職。君薨以是舉。'仆射之名蓋起於此。以其朝夕親近人主，后世承誤，輒失其真，遂以為宰相之號(hào)。如侍中、中書令、尚書令，亦是如此。侍中秦官，漢因之，多是侍衛(wèi)人主，或錄云："或執(zhí)唾壺虎子之屬，行幸則從，其初職甚微。"行則參錯(cuò)於宦官之間。其初猶以儒者為之，如武帝時(shí)孔安國(guó)為侍中，嘗掌唾壺，是也。以其日與人主相親，故浸以用事。尚書是掌群臣書奏，如州郡開拆司，管進(jìn)呈文字，凡四方章奏，皆由之以達(dá)。其初亦甚微，只如尚衣、尚食、尚輦、尚藥之類，亦緣居中用事，所以權(quán)日重。按：秦時(shí)少府遣吏四人，在殿中主發(fā)書，故謂之尚書。尚，猶主也。中書，因漢武帝游宴后庭，去外庭遠(yuǎn)，始用宦者典事，謂之'中書謁者';或錄云："故置中尚書，以宦者為之。"置令、仆射，尤與人主親狎，故其權(quán)愈重。元帝時(shí)，弘恭為令，石顯為仆射，嘗權(quán)傾內(nèi)外。按：蕭望之云："中書政本，宜用士人。"蓋自武帝始用宦官出入奏事，非舊制也。及光武即位，政事不任三公，而盡遍臺(tái)閣，或錄云："臺(tái)即尚書，閣即禁中也。"三公皆擁虛器，凡天下事盡入於中書?；蜾涀?中尚書"。嘗見后漢群臣章奏首云：臣某'奏疏尚書'，猶今言'殿下'、'陛下'之類，雖是不敢指斥而言，亦足以見其居要地而秉重權(quán)矣。當(dāng)時(shí)事無巨細(xì)，皆是尚書行下三公，或不經(jīng)由三公，徑下九卿?；蜾浽疲?三公之權(quán)，反不如九卿，所以漢世宦者弄權(quán)用事。"故東漢時(shí)不惟尚書之權(quán)重，九卿之權(quán)亦重者，此也。按：光武不任三公，事歸臺(tái)閣者，蓋當(dāng)時(shí)謂六尚書臺(tái)，猶今言尚書省也。曹操開魏王府，未敢即擬朝廷建官，或錄云："置中書。"但置秘書令，或錄作"監(jiān)"。篡漢之后，始改為中書監(jiān)。以其素承寵任，故荀勖自中書遷尚書監(jiān)，人賀之，勖曰：'奪我鳳凰池，諸君何賀耶!'或錄云："'蓋尚書又不如中書之居中用事親密也。'問：'侍中是時(shí)為何官?'曰：'黃門監(jiān)，即今之門下省。左右散騎常侍，皆黃門監(jiān)之屬也。'"西漢時(shí)中書之權(quán)重，東漢時(shí)尚書之權(quán)重，至此則中書之權(quán)復(fù)重，而尚書之權(quán)漸輕矣。"問："'省'字何義?"曰："省，即禁也。舊謂之'禁'，避漢元后父諱，遂改為'省'。"〔儒用〕(或錄少異。)

古者人主左右攜提，執(zhí)賤役，若虎賁綴衣之類，皆是士大夫，日相親密，所謂"待御仆從，罔匪正人，以旦夕承弼厥辟;出入起居，罔有不欽;發(fā)號(hào)施令，罔有不臧"。不似而今大隔絕，人主極尊嚴(yán)，真如神明;人臣極卑屈，望拜庭下，不交一語(yǔ)而退。漢世禁中侍衛(wèi)亦是士大夫，以孔安國(guó)大儒而執(zhí)唾盂，雖儀盆亦是士人執(zhí)之。宋文帝時(shí)，大臣劉湛入見，則與坐語(yǔ)，初間愛之，視日影之斜，惟恐其去;后來厭之，視日景之斜，惟恐其不去，后竟殺之!魏明帝初說："大臣太重則國(guó)危，小臣太親則身蔽。"當(dāng)時(shí)於大臣已為之處置。后來左右小臣親密，至使中書令某人上床執(zhí)手，強(qiáng)草遺詔，流弊便有此事。漢宣懲霍光之弊，事必躬親，又有宦者恭顯出來。光武懲王莽之弊，不任三公，事歸臺(tái)閣。尚書、御史大夫、謁者，謂之"三臺(tái)"?！擦x剛〕

昔周公立許多官制，都有統(tǒng)攝連屬。自秦漢而下，皆是因一事立一官，便無些統(tǒng)攝連屬了。〔燾〕

尚書、尚衣、尚食，尚乃主守之意，秦語(yǔ)作平音?！泊尽?br>
漢御史大夫，如本朝參知政事?！擦x剛〕

唐官皆家京師?！操R孫〕

唐之仆射，即今之特進(jìn)。他只是恁轉(zhuǎn)將去?！擦x剛〕

唐之兵盡岸與刺史、節(jié)度使。其他牙將之類，皆由刺史、節(jié)度使辟置，無如今許多官屬?！矎V〕

唐之朝廷，有親衛(wèi)，有勛衛(wèi)，有翊衛(wèi)。親衛(wèi)，則以親王侯之子為之;勛衛(wèi)，則以功臣之子弟為之;翊衛(wèi)，則惟其所選。公謹(jǐn)。

或問東宮官屬。曰："唐六典載東宮官制甚詳，如一小朝廷。置詹事以統(tǒng)眾務(wù)，則猶朝廷之尚書省也。置左右二春坊以領(lǐng)眾局，則猶中書、門下省也。左右春坊又皆設(shè)官，有各率其屬之意。崇文館猶朝廷之館閣，贊善大夫猶朝廷之諫議大夫。其官職一視朝廷而為之降殺，此等制度猶好。今之東宮官屬極茍簡(jiǎn)。左右春坊，舊制皆用賢德者為之，今遂用武弁之小有才者，其次惟有講讀數(shù)員而已。如贊善大夫諸官，又但為階官，非實(shí)有職業(yè)，神宗以唐六典改官制，乃有疏略處，如東宮官屬之不備是也。其舊嘗入一札子，論東宮官制疏略，宜放舊損益之;不報(bào)。"又曰："唐之官制，亦大率因隋之舊。府、衛(wèi)，租、庸、調(diào)之法，皆是也。當(dāng)時(shí)大亂殺傷之后，幾無人類，所以宇文泰與蘇綽能如此經(jīng)營(yíng)。三代而下，制度稍可觀者，唯宇文氏耳。蘇綽一代之奇才，今那得一人如此!"〔儒用〕

唐六典，明皇時(shí)所選，雖有是書，然其建官卻不依此。其書卻是齊整，然其說一切繁冗迂曲。神宗喜之，一一依此定官制。神宗本欲富強(qiáng)，其后因此皆迂曲緩弱了。左仆射行事，右丞相取旨，溫公元祐間甚苦之，入文字要改祖宗官制，雖名不齊整，然其實(shí)徑直。紹興間以其不便，方改之，二相之權(quán)均矣?！矒P(yáng)〕

因論神宗官制，右相反重："前漢官制雖亂道，卻是實(shí)主事，神宗時(shí)反徇名亡實(shí)。漢初制中書，后武帝倦勤，遂置內(nèi)中書，宦官為之，石顯之類是也。溫公亦私造得一制度：左相主禮、吏、戶三部，右相主兵、刑、工三部。后有一人要令六部尚書得自執(zhí)奏，亦不行。今左右相兼掌三省事。"〔揚(yáng)〕

"方今朝廷只消置一相，三參政兼六曹，如吏兼禮，戶兼工，兵兼刑。樞密可罷，如此則事易達(dá)。又如宰相擇長(zhǎng)官，長(zhǎng)官卻擇其寮。今銓曹注擬小辟，繁據(jù)而又不能擇賢。每道只令監(jiān)司差除，亦好。每道仍只用一監(jiān)司。"人杰因舉陸宣公之言，以為"豈有為臺(tái)閣長(zhǎng)官則不能擇一二屬吏，為宰相則可擇千百具寮"!曰："此說極是。當(dāng)時(shí)如沈既濟(jì)，亦有此說之意。"〔人杰〕

嘗與劉樞言："某做時(shí)，且精選一個(gè)吏部尚書，使得盡搜羅天下人才;諸部官長(zhǎng)得自辟屬官，卻要過中書、吏部尚書考察。朝官未闕人時(shí)，亦未得薦。俟次第闕人，卻令侍從以下各舉一人二人。只舉一二人，彼亦不敢以大段非才者進(jìn)。今常常薦人，一切都淡了。又并天下監(jiān)司，一路只著一漕一憲，茶鹽將兼了。"因論尹穡不著胸中不好時(shí)，卻尚解理會(huì)事。當(dāng)時(shí)多并了官司，后來又復(fù)了?！矒P(yáng)〕

陳同父謂："今要得國(guó)富兵強(qiáng)，須是分諸路為六段，六曹尚書領(lǐng)之。諸州有事，祇經(jīng)諸曹尚書奏裁取旨。又每一歲或二歲，使一巡歷，庶幾下情可達(dá)。"先生曰："若廣中四川之類，使之巡歷，則其本曹亦有廢弛之患。"陳曰："劇曹則所領(lǐng)者少，若路遠(yuǎn)則兵、工部可為也。"曰："此亦是一說。"〔道夫〕

古者王畿千里而已，然官屬已各令其長(zhǎng)推擇。今天下之大，百官之眾，皆總於吏部。下至宰執(zhí)干辦使臣，特其家私仆爾，亦須吏部差注，所以只是羈羈地鶻突差將去，何暇論其人之材否!今朝廷舉事，三省下之六部，六部下之監(jiān)寺，監(jiān)寺卻申上六部，六部又備申三省，三省又依所申行下。只祠祭差官，其人不過在朝職事官，其姓名亦豈難記!然省中必下之禮部，禮部行下太常，太常方擬定申部，部申省，省方從其所申差官，不知何用如此迂曲?只三省事亦然，尚書關(guān)中書取旨，中書送門下審覆，門下送尚書施行。又如既有六部，即無用九卿。周家只以六卿分職，漢人只以九卿釐庶務(wù)，事各歸一。本朝建官重三疊四，多少勞擾!此須大有為后痛更革之。若但宰相有志，亦不能辦，必得剛健大有為之君自要做時(shí)，方可。書曰："亶聰明作元后，元后作民父母。"須是剛明智勇，出人意表之君，方能立天下之事。又如今諸路兵將官，有總管、路分、路鈐、都監(jiān)、監(jiān)押、正將、副將，都不曾管一事。廂軍既無用，又養(yǎng)禁軍;禁軍又分揀中、不揀中兩等，然亦無用，又別養(yǎng)大軍;今大軍亦漸如廂、禁軍矣!此是耗蠹多少!"通其變，使民不倦"，今變而不通，民皆倦了，故鼓舞不動(dòng)。國(guó)初緣藩鎮(zhèn)彊，故收其兵權(quán)，置通判官;故已無前日可防之弊，卻依舊守此法，可謂不知變也。只通判是要何用?繆者事事不管，只任知州自為;彊者又必妄作以撓郡政，是何益哉!〔必大〕

"自秦置守、尉、監(jiān)，漢有郡守，刺史如今監(jiān)司，專主按察。至漢末令刺史掌兵，遂侵郡守之權(quán)，兼治民事，而刺史之權(quán)獨(dú)重。后來或置或否。漢有十二州，百三郡，郡有太守，州有刺史。歷代添置州名愈多而郡愈少。又其后也，遂去郡而為州，故刺史兼治軍民而守廢。至隋，又置郡守。后又廢守，置刺史，而刺史遂為太守之職。某嘗說，不用許多監(jiān)司。每路只置一人，復(fù)刺史之職，正其名曰按察使，令舉刺州縣官吏。其下卻置判官數(shù)員以佐之，如轉(zhuǎn)運(yùn)判官、刑獄判官、農(nóng)田判官之類。農(nóng)田專主婚、田，轉(zhuǎn)運(yùn)專主財(cái)賦，刑獄專主盜賊，而刺史總之。稍重諸判官之權(quán)，資序視通判，而刺史視太守。判官有事欲奏聞，則刺史為之發(fā)奏。刺史不肯發(fā)，則許判官自徑申御史臺(tái)、尚書省，以分刺史之權(quán)。蓋刺史之權(quán)獨(dú)專，則又不便。若其人昏濁，則害貽一路，百姓無出氣處，故又須略重判官之權(quán)。諸判官下卻置數(shù)員屬官，如職幕官之類。如此，則重權(quán)歸一，太守自治州事，而刺史則舉刺一路，豈不簡(jiǎn)徑省事，而無煩擾耗蠹之弊矣。"問："今之主管，資格亦視通判?"曰："然。但權(quán)輕不能有所為，只得奉承運(yùn)使而已。若分為判官，俾得專達(dá)，則其權(quán)重，而監(jiān)司亦不敢妄作矣。"〔僩〕

姚崇擇十道使之說甚善。范富天章所條，亦只說到擇監(jiān)司而已。今諸路監(jiān)司猥眾，恰如無一般。不若每路只擇一賢監(jiān)司，其馀悉可省罷?！病次?，中"蟲改田"〉〕

監(jiān)司，每路只須留一人。揀其無風(fēng)力者，且與一郡而擇去之?！脖卮蟆?br>
銓擇之法，只好京官付之監(jiān)司，選人付之郡守，各令他隨材擬職;州申監(jiān)司，監(jiān)司申吏部，長(zhǎng)貳審察聞奏，下授其職。卻令宰相擇監(jiān)司，吏部擇郡守。如此，則朝廷亦可無事，又何患其不得人!〔道夫〕

朝廷只當(dāng)擇監(jiān)司、太守，自馀職幕縣官，容他各辟所知，方可責(zé)成。天下須是放開做，使恢恢有馀地乃可?！埠啤?br>
因論薦舉之弊，曰："亦不難革。只是擇諸路監(jiān)司，并得一好吏部尚書，揀薦得不是人材者退去，便須得人。今胡亂薦來，但不犯贓罪便得。若犯了贓，不過降得兩官，安得不胡薦!"〔〈螢，中"蟲改田"〉〕

監(jiān)司薦人，后犯贓犯罪，須與鐫三五資：正郎則降為員郎，員郎則降為承議郎以下。若已為侍從，或無職名可鐫，則鐫其俸，或一切不與奏薦。如此，則方始得它痛，恁地也須怕。今都不損它一毫!〔道夫〕

只管說官冗，何不於任子上更減?今員外所得恩數(shù)，展至正郎，正郎恩數(shù)，迤邐展上。合奏京官者，且與選人，又何害?不肯索性理會(huì)一番，只是恐人怨謗。祖宗時(shí)亦幾次省削了，久而自定，何足恤耶!罃。

兵制、官制、田制，便考得三代、西漢分明，然與今日事勢(shì)名實(shí)皆用不得。如官制，不若且就今日之官罷其冗員，存其當(dāng)存者，亦自善?！脖卮蟆?br>
某嘗謂，宰相是舜禹伊周差遣。下此，亦須房杜姚宋之徒，方能處置得天下事。后之當(dāng)此任者，怪他不能當(dāng)天下之事不得。是他人品只如此，力量有所不足，如何強(qiáng)得!〔振〕

客有為固始尉，言淮甸無備甚。先生曰："大臣慮四方，若位居宰相，也須慮周於四方，始得。如今宰相思量得一邊，便全然掉卻那一邊。如人為一家之長(zhǎng)，一家上下也須常常都計(jì)掛在自家心下，始得。"〔賀孫〕

今日言事官欲論一事一人，皆先探上意如何，方進(jìn)文字?！舱瘛?br>
先生閱報(bào)狀，見臺(tái)中有論列章疏，嘆曰："'射人須射馬，擒賊須擒王'，如何卻倒了!"〔道夫〕

"古人云，左史書言，右史書動(dòng)。今也恁地分不得，只合合而記之。"直卿曰："所可分者，事而已。"曰："也分不得。所言底，便行出此事來。"〔道夫〕

國(guó)子司業(yè)學(xué)官尚可為。天下人材所聚，庶幾有可講學(xué)成就者。然今日為之，明日便當(dāng)改作，使士人毋以利為心。若君無尊德樂道之誠(chéng)，必不能用?！卜健?br>
治愈大則愈難為，監(jiān)司不如做郡，做郡不如做縣。蓋這里有仁愛心，便隔這一重。要做件事，他不為做，便無緣得及民?！泊尽?br>
某嘗謂，今做監(jiān)司，不如做州郡;做州郡，不如做一邑;事體卻由自家。監(jiān)司雖大於州，州雖大於邑，然都被下面做翻了，上面如何整頓!〔道夫〕

為守令，第一是民事為重，其次則便是軍政，今人都不理會(huì)。〔道夫〕

俞亨宗云："某做知縣，只做得五分。"曰："何不連那五分都做了?"〔自修〕

襄陵許子禮作縣法："開收人丁，推割產(chǎn)稅"二句?！卜健?br>
"開落丁口，推割產(chǎn)錢"，是治縣八字法。詞牒無情理者不必判。先減書鋪及勒供罪狀不得告訐之類。葉子昂催稅，只約民間逐限納錢上州，縣不留錢。〔德明〕

有一朋友作宰，通監(jiān)司書，先說無限道理。陳公亮作帥，謂之曰："若要理會(huì)職事，且不須此迂闊。"某以為名言。〔人杰〕

前輩說話可法。某嘗見吳公路云："他作縣，不敢作旬假。一日假，則積下一日事，到底自家用做，轉(zhuǎn)添得繁劇，則多粗率不子細(xì)，豈不害事!"〔道夫〕

謂李思永曰："衡陽(yáng)訟牒如何?"思永曰："無根之訟甚多。"先生曰："與他研窮道理，分別是非曲直，自然訟少。若厭其多，不與分別，愈見事多。"〔蓋卿〕

問德粹："婺源旱如何?"滕答云云。先生曰："最有一件事，是今日大弊，旱則申雨，檢荒則云熟，火燒民家則減數(shù)奏。到處如此!"〔可學(xué)〕

某人為太守，當(dāng)見客日分，先見過客，方接同官及寄居賓。人問其故。曰："同官有稟議待商量區(qū)處，頗費(fèi)時(shí)節(jié)。過客多是略見即行，若停軋?jiān)诤?，恐妨行色?此事可法?！操R孫〕

朝廷設(shè)教官一件，大未是。后生為教官，便做大了。只歷一兩任教官，便都不了世事。須是不拘科甲，到五十方可為之;不然，亦須四十五?！泊尽?br>
律：主簿管押一縣簿，凡事盡與之知;錄事錄一郡事，太守有事，許知錄奏聞。謂之"知錄"者，以官稍大，如今知縣之類?！矒P(yáng)〕

官無大小，凡事只是一個(gè)公。若公時(shí)，做得來也精采。便若小辟，人也望風(fēng)畏服。若不公，便是宰相，做來做去，也只得個(gè)沒下梢。與立。

今之仕宦不能盡心盡職者，是無那"先其事而后其食"底心?！捕嗣伞?br>
嘗嘆州縣官碌碌，民無所告訴。兼民情難知，耳目難得其人，看來如何明察，亦多有不知者。以此觀之，若是見得分明決斷時(shí)，豈可使有毫發(fā)不盡!又嘆云："民情難知如此，只是將甚么人為耳目之寄!"〔賀孫〕

如看道理，辨是非，又須是自高一著，方判決得別人說話。如堂上之人，方能看堂下之人。若身在堂下，如何看見子細(xì)!又如今兩人冢炒，自家要去決斷他，須是自家高得他。若與他相似，也斷他不得，況又不如他。李雖不與熟，嘗於其見先人時(shí)望見之，先人稱其人有才略。因云："今做官人，幾時(shí)個(gè)個(gè)是阘冗人?多是要立作向上。那個(gè)不說道先著馭吏?少間無有不拱手聽命於吏者，這只是自家不見得道理，事來都區(qū)處不下。吏人弄得慣熟，卻見得高於他，只得委任之。"又云："如圍棋一般：兩人初著，那個(gè)不要?jiǎng)?誰(shuí)肯去就死地自做活計(jì)?這只是見不高，無柰何。"〔賀孫〕

胡致堂言："吏人，不可使他知我有恤他之意。"此說極好。又曰："此已是恤他不可恤。小處可恤，大處不可恤。"又曰："三五十錢底可恤，若有人來理會(huì)，亦須治他。"〔節(jié)〕

某與諸公說，下梢去仕宦，不可不知。須是有旁通歷，逐日公事，開項(xiàng)逐一記，了即勾之。未了，須理會(huì)教了，方不廢事。〔賀孫〕

當(dāng)官文書簿歷，須逐日結(jié)押，不可拖下?！矁g〕

前輩檢驗(yàn)皆有書，當(dāng)官者不可不知。極多樣?！矁g〕

因民戶計(jì)較，沮撓社倉(cāng)倉(cāng)官，而知縣不恤，曰："此事從來是官吏見這些米不歸於官吏，所以皆欲沮壞其事。今若不存官倉(cāng)，數(shù)年之間，立便敗壞。雖二十來年之功，俱為無益。"〔賀孫〕

"人居官要應(yīng)副親戚，非理做事。只說道囑讬所得貨賄，親戚受之。這是甚么底事，敢胡亂做!"因說："吳公路為本路憲，崇安宰上世與之有契，在邑恣行，無所不至。有訴於吳，其罪甚眾。只謂其上世有恩於我，我今居官，終不成以法相繩，遂寬釋訟者遣之。斯人益肆其暴虐，邑民皆無所告訴?？磥砉坍?dāng)不忘上世之恩，若以私恩一向廢法，又如何當(dāng)官!昜武帝不以隆慮公主之故而赦其子。昭平君雖其初以金錢豫贖其死罪，后竟付之法。云：'法令者，先帝之所造也。柰何以弟故廢先帝法，吾何面目入高廟乎!'東方朔上壽曰：'臣聞圣主為政，賞不避仇讎，誅不擇骨肉。書曰："不偏不黨，王道蕩蕩。"此二帝三王之所重也。陛下行之，天下幸甚!'夫'天討有罪'，是大小大事!豈可以私廢?"直卿云："若是吳憲待崇安宰，雖當(dāng)一付之法，還亦有少委曲否?"曰："如恩舊在部屬，未欲一寘于法，亦須令尋醫(yī)去可也。"〔賀孫〕

為稅官，若是父兄宗族舟船過，只得稟白州府，請(qǐng)別委官檢稅，豈可直拔放去!所以祖宗立法，許相回避。又曰："臨事須是分毫莫放過。如某當(dāng)官，或有一相識(shí)親戚之類，如此越用分明，不肯放過。"〔道夫〕

或欲圖神綱厚賞者。曰："譬如一盤珍饌，五人在坐，我愛吃，那四人亦都愛吃。我伸手去拏，那四人亦伸手去拏，未必果誰(shuí)得之。能恁地思量，便自不去圖。古者權(quán)謀之士，雖千萬(wàn)人所欲得底，他也有計(jì)術(shù)去必得。"〔淳〕

過到溫陵回，以所聞岳侯對(duì)高廟"天下未太平"之問，云："文臣不愛錢，武臣不惜命，天下當(dāng)太平"，告之先生之前。只笑云："后來武官也愛錢!"〔過〕

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