博學(xué)審問

拼音 : 博學(xué)審問 (bó xué shěn wèn)

簡(jiǎn)拼 : bxsw

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語解釋 : 博：廣；審：詳盡細(xì)密。廣泛學(xué)習(xí)，詳細(xì)詢問

出處 : 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！?/p>

成語用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 一般

博學(xué)之審問之明辨之篤行之的意思

“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的意思是：要博學(xué)多才，就要對(duì)學(xué)問詳細(xì)地詢問，徹底搞懂，要慎重地進(jìn)行思考，要明白地辨別，要切實(shí)地力行。
出自《禮記·中庸》，原文：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)?！?br>《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，是儒家經(jīng)典之一，原屬《禮記》第三十一篇，相傳為戰(zhàn)國時(shí)期子思所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為“至誠”則達(dá)到人生的最高境界，并提出“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學(xué)習(xí)過程和認(rèn)識(shí)方法。宋代學(xué)者將《中庸》從《禮記》中抽出，與《大學(xué)》《論語》《孟子》合稱為“四書”。宋元以后，成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對(duì)中國古代教育和社會(huì)產(chǎn)生了極大的影響。其主要注本有程顥《中庸義》、程頤《中庸解義》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸傳注》、戴震《中庸補(bǔ)注》、康有為《中庸注》、馬其昶《中庸誼詁》和胡懷琛《中庸淺說》等。

博學(xué)之審問之慎思之明辨之篤行之的意思出自哪里

“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的意思：學(xué)習(xí)要廣泛涉獵，要學(xué)會(huì)針對(duì)性地提問請(qǐng)教，徹底搞懂，要學(xué)會(huì)慎重地思考，要形成清晰的判斷力，要用學(xué)習(xí)得來的知識(shí)和思想指導(dǎo)實(shí)踐?！安W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自《禮記·中庸》。

博學(xué)之審問之的原文
“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自《禮記·中庸》，原文節(jié)選如下：
博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也;有弗問，問之弗知，弗措也;有弗思，思之弗得，弗措也;有弗辨，辨之弗明，弗措也;有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之;人十能之，己千之。

譯文：
要博學(xué)多才，就要對(duì)學(xué)問詳細(xì)地詢問，徹底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實(shí)地力行。要么不學(xué)，學(xué)了沒有學(xué)會(huì)不罷休;要么不問，問了沒有懂得不罷休;要么不想，想了沒有想通不罷休;要么不分辨，分辨了沒有明確就不罷休;要么不實(shí)行，實(shí)行了沒有成效不罷休。別人要十次能做好的事情，只要自己肯做上千次一定也能做好。

本文地址:http://www.soujuw.cn/chengyu/93742.html,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 博物洽聞

下一篇: 博者不知