拼音 : 鉥心劌腎 (huì xīn guì shèn)
簡(jiǎn)拼 : hxgs
近義詞 :
反義詞 :
感情色彩 :
成語(yǔ)結(jié)構(gòu) :
成語(yǔ)解釋 : 同“鉥心劌目”。
出處 :
成語(yǔ)用法 :
例子 :
產(chǎn)生年代 :
常用程度 :
腳踏實(shí)地、足履實(shí)地、一絲不茍、埋頭苦干、廢寢忘食
一、腳踏實(shí)地 [ jiǎo tà shí dì ]
【解釋】:腳踏在堅(jiān)實(shí)的土地上。比喻做事踏實(shí),認(rèn)真。
【出自】:宋·邵雍《邵氏聞見(jiàn)前錄》卷十八:“公嘗問(wèn)康節(jié)曰:‘某何如人?’曰:‘君實(shí)腳踏實(shí)地人也。’”
【譯文】:你曾經(jīng)問(wèn)邵康節(jié)說(shuō):我是一個(gè)什么樣的人?’說(shuō):‘您是腳踏在堅(jiān)實(shí)的土地上的人了?!?br>二、足履實(shí)地 [ zú lǚ shí dì ]
【解釋】:履:踩踏。腳踏實(shí)地。比喻實(shí)事求是,平實(shí)而不虛浮。
【出自】:元末 脫脫、阿魯圖等《宋史·劉甲傳》:“生平常謂:吾無(wú)他長(zhǎng),惟足履實(shí)地?!?br>【譯文】:平時(shí)常說(shuō):我沒(méi)有別的長(zhǎng)處,只有能夠腳踏實(shí)地做事情。
三、一絲不茍 [ yī sī bù gǒu ]
【解釋】:茍:茍且,馬虎。指做事認(rèn)真細(xì)致,一點(diǎn)兒不馬虎。
【出自】:清·吳敬梓《儒林外史》第四回:“上司訪知,見(jiàn)世叔一絲不茍,升遷就在指日。”
【翻譯】:上司詢(xún)問(wèn)知道,看見(jiàn)世叔做事認(rèn)真細(xì)致,一點(diǎn)兒不馬虎,升遷只是時(shí)間問(wèn)題。
四、埋頭苦干 [ mái tóu kǔ gàn ]
【解釋】:專(zhuān)心一意地刻苦工作。
【出自】:魯迅《且介亭雜文·中國(guó)人失掉自信力了嗎》:“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人?!?br>五、廢寢忘食 [ fèi qǐn wàng shí ]
【解釋】:廢:停止。顧不得睡覺(jué),忘記了吃飯。形容專(zhuān)心努力。
【出自】:春秋.列子《列子·開(kāi)瑞篇》:“杞國(guó)有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者?!?br>【翻譯】:杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天地會(huì)崩塌,死亡所寄,不吃不睡的。
【傲雪凌霜】:形容不畏霜雪嚴(yán)寒,外界條件越艱苦越有精神。比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期磨練,面對(duì)冷酷迫害或打擊毫不示弱、無(wú)所畏懼。傲,傲慢、蔑視。
【傲雪欺霜】:形容不畏霜雪嚴(yán)寒,外界條件越艱苦越有精神。比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期磨練,面對(duì)冷酷迫害或打擊毫不示弱、無(wú)所畏懼。傲,傲慢、蔑視。
【跋山涉水】:跋山:翻過(guò)山嶺;涉水:用腳趟著水渡過(guò)大河。翻山越嶺,趟水過(guò)河。形容走遠(yuǎn)路的艱苦。
【白手起家】:白手:空手;起家:創(chuàng)建家業(yè)。形容在沒(méi)有基礎(chǔ)和條件很差的情況下自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)。
【百載樹(shù)人】:培育人才需要百年。指育才是百年大計(jì),要付出艱苦的勞動(dòng)。同“百年樹(shù)人”。
【蓽路藍(lán)蔞】:篳路:柴車(chē)。坐著柴車(chē),穿著破衣服,去開(kāi)辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。
【蓽路藍(lán)縷】:藍(lán)縷:破衣服。坐著柴車(chē),穿著破衣服,去開(kāi)辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。
【篳路藍(lán)縷】:篳路:柴車(chē);藍(lán)縷:破衣服。駕著簡(jiǎn)陋的車(chē),穿著破爛的衣服去開(kāi)辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。
【篳路藍(lán)褸】:篳路:柴車(chē);藍(lán)褸:破衣服。坐著柴車(chē),穿著破衣服,去開(kāi)辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。
【餐風(fēng)嚙雪】:形容野外生活的艱苦。
【餐風(fēng)茹雪】:形容野外生活的艱苦。
【餐風(fēng)宿草】:形容旅途或野外生活的艱苦。
【餐風(fēng)宿露】:形容旅途或野外生活的艱苦。
【餐風(fēng)宿雨】:形容旅途或野外生活的艱苦。
【餐風(fēng)咽露】:形容旅途或野外生活的艱苦。
【餐風(fēng)飲露】:形容旅途或野外生活的艱苦。
【慘淡經(jīng)營(yíng)】:慘淡:苦費(fèi)心思;經(jīng)營(yíng):籌劃。費(fèi)盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營(yíng)籌劃。后指在困難的的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。
【草行露宿】:走在野草里,睡在露天下。形容走遠(yuǎn)路的人艱苦和匆忙的情形。
【大風(fēng)大浪】:指巨大的風(fēng)浪。比喻社會(huì)的大動(dòng)蕩、大變化。也比喻尖銳、復(fù)雜、激烈、艱苦的斗爭(zhēng)。
【擔(dān)簦躡屩】:擔(dān)簦:背著傘;屩:草鞋。背著傘,穿著草鞋。形容艱苦地長(zhǎng)途跋涉。
【分甘共苦】:同享幸福,分擔(dān)艱苦。
【分甘同苦】:同享幸福,分擔(dān)艱苦。同“分甘共苦”。
【風(fēng)餐雨宿】:在風(fēng)中吃飯,在雨地住宿。形容旅途生活的艱苦。
【風(fēng)檐刻燭】:風(fēng)檐:科舉時(shí)代的考場(chǎng)。指科舉時(shí)代考場(chǎng)寒冷,時(shí)間緊迫,十分艱苦。
【甘之若飴】:甘:以為甘;飴:甜。把它看成像糖那樣甜。比喻甘愿承擔(dān)艱苦的事情和作出犧牲。
【攻苦食啖】:做艱苦的工作,吃清淡的食物。形容刻苦自勵(lì)。啖,亦作“淡”。同“攻苦食淡”。
【攻苦食淡】:攻:做;若:艱苦;淡:清淡。做艱苦的工作,吃清淡的食物。形容刻苦自勵(lì)。
【患難相共】:患難:危險(xiǎn)艱苦的環(huán)境。共同承擔(dān)災(zāi)難和困苦。形容關(guān)系密切,利害一致。
【堅(jiān)忍不拔】:形容在艱苦困難的情況下意志堅(jiān)定,毫不動(dòng)搖。
【艱難困苦】:形容處境艱苦,困難重重。
【九轉(zhuǎn)丹成】:轉(zhuǎn):循環(huán)變?nèi)A。原為道家語(yǔ),指煉得九轉(zhuǎn)金丹。后常比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱苦努力而終于獲得成功。
【九轉(zhuǎn)功成】:轉(zhuǎn):循環(huán)變?nèi)A。原為道家語(yǔ),指煉得九轉(zhuǎn)金丹。后常比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱苦努力而終于獲得成功。
【九轉(zhuǎn)丸成】:轉(zhuǎn):循環(huán)變化;丸:指金丹。道家語(yǔ),指煉得九轉(zhuǎn)金丹。后常比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱苦努力而終于獲得成功。
【久歷風(fēng)塵】:經(jīng)歷過(guò)很多艱苦的日子。
【久煉成鋼】:經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的或多次的冶煉才能成為好鋼。比喻 人必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦磨煉才能成為出色的人才。
【苦爭(zhēng)惡戰(zhàn)】:形容艱苦的征伐。
【苦征惡戰(zhàn)】:艱苦的征戰(zhàn)。
【困心衡慮】:困:憂;衡:橫。心意困苦,思慮阻塞。表示費(fèi)盡心力,經(jīng)過(guò)艱苦的思考。
【來(lái)處不易】:表示事情的成功或財(cái)物的取得,經(jīng)過(guò)了艱苦努力。
【離疏釋蹻】:疏:指疏食,粗糙的飯食;蹻:草鞋。不再吃粗糙的飯食,脫掉腳下的草鞋。比喻脫離困難艱苦的生活。
【陋巷菜羹】:陋:簡(jiǎn)陋,窄小;菜羹:帶汁的菜,指粗茶淡飯。住著簡(jiǎn)陋的房子,吃著普通飯菜。形容生活艱苦。
【民生凋敝】:民生:人民的生計(jì);凋敝:衰敗,艱苦。社會(huì)窮困,經(jīng)濟(jì)衰敗,人民生活極端困苦。
【幕天席地】:把天作幕,把地當(dāng)席。原形容心胸開(kāi)闊?,F(xiàn)形容在野外作業(yè)的艱苦生活。
【嚙雪吞氈】:指為堅(jiān)持氣節(jié)而過(guò)艱苦的生活。
【嘔心滴血】:比喻用盡心思。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦。同“嘔心瀝血”。
【嘔心瀝血】:嘔:吐;瀝:一滴一滴。比喻用盡心思。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦。
【欺霜傲雪】:形容不畏霜雪嚴(yán)寒,外界條件越艱苦越有精神。比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期磨練,面對(duì)冷酷迫害或打擊毫不示弱、無(wú)所畏懼。傲,傲慢、蔑視。
【祁寒溽暑】:祁寒:大寒;溽暑:濕熱。冬季大寒,夏季濕熱。比喻過(guò)艱苦的生活。
【千錘百煉】:比喻經(jīng)歷多次艱苦斗爭(zhēng)的鍛煉和考驗(yàn)。也指對(duì)文章和作品進(jìn)行多次精心的修改。
【千錘成利器】:形容人要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦鍛煉,才能成為有用之材。
【忍苦耐勞】:經(jīng)得起艱苦的工作和生活。
【涉海登山】:渡過(guò)大海,攀登高山。形容旅程的艱苦,也形容行程連綿不斷。亦作“涉水登山”。
【涉水登山】:形容旅程的艱苦,也形容行程連綿不斷。同“涉海登山”。
【食荼臥棘】:吃苦菜,睡粗草。形容初民的生活艱苦。
【鉥肝劌腎】:比喻用盡心思。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦。同“鉥心劌目”。
【鉥心劌目】:猶言嘔心瀝血。比喻用盡心思。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦。
【鉥心劌腎】:比喻用盡心思。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦。同“鉥心劌目”。
【鉥心刳形】:猶言嘔心瀝血。比喻用盡心思。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦。同“鉥心劌目”。
【水宿風(fēng)餐】:水上住宿,臨風(fēng)野餐。形容旅途生活艱苦。
【歲寒知松柏之后凋】:比喻只有經(jīng)過(guò)艱苦惡劣環(huán)境的考驗(yàn),才能看出一個(gè)人的高尚精神品質(zhì)。
【同甘共苦】:甘:甜。共同享受幸福,共同擔(dān)當(dāng)艱苦。
【同甘同苦】:甘:甜。共同享受幸福,共同擔(dān)當(dāng)艱苦。
【屯蹶否塞】:指顛連困厄。比喻生活非常艱苦。
【脫粟布被】:吃粗米,蓋布被。形容生活儉樸或生活艱苦。
【帷天席地】:把天作帷幕,把地當(dāng)席。原形容心胸開(kāi)闊?,F(xiàn)形容在野外作業(yè)的艱苦生活。
【臥雪眠霜】:睡臥在霜雪之上,比喻艱苦的流浪生活。
【屑榆為粥】:屑:研成碎末。把榆樹(shù)皮研成細(xì)末煮粥充饑。指艱苦生活。
【辛辛苦苦】:辛辣艱苦。比喻艱難困苦。
【宿水餐風(fēng)】:形容旅途或野外生活的艱苦。
【宿水飡風(fēng)】:形容旅途或野外生活的艱苦。同“宿水餐風(fēng)”。
【旭日東升】:旭日:初升的太陽(yáng)。早上太陽(yáng)從東方升起。形容朝氣蓬勃的氣象。也比喻艱苦的歲月已過(guò)去,美好的日子剛剛來(lái)到。
【嚴(yán)霜烈日】:比喻艱苦環(huán)境下的嚴(yán)峻考驗(yàn)或經(jīng)受此考驗(yàn)的剛毅節(jié)操。亦作“烈日秋霜”、“秋霜烈日”。
【咬菜根】:舊指安貧守道?,F(xiàn)也形容安于艱苦的生活。
【咬得菜根】:舊指安貧守道?,F(xiàn)也形容安于艱苦的生活。
【簪蒿席草】:以蒿作簪,以草為席。形容生活艱苦。
【左沖右突】:向左邊沖擊,向右邊突圍。形容突圍時(shí)的艱苦奮戰(zhàn)。
【書(shū)空咄咄】 語(yǔ)本南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)、黜免》:“殷中軍被廢,在信 安,終日恒書(shū)空作字。揚(yáng)州吏民尋義逐之,竊視,唯作‘咄咄怪事’四字而已?!焙笠蛞浴皶?shū)空咄咄”為嘆息、憤慨、驚詫的的典實(shí)。
【書(shū)香人家】 同“書(shū)香門(mén)第”。
【書(shū)香世家】 同“書(shū)香門(mén)第”。
【書(shū)香門(mén)戶】 見(jiàn)“書(shū)香門(mén)第”。
【書(shū)香門(mén)第】 指世代都是讀書(shū)人的家庭。
【書(shū)缺有間】 《史記·五帝本紀(jì)》:“《書(shū)》缺有間矣,其軼乃時(shí)時(shí)見(jiàn)於他 說(shuō)?!睆埵毓?jié)正義:“言《古文尚書(shū)》缺失其間多矣,而無(wú)說(shuō)黃帝之語(yǔ)。”后因以“書(shū)缺有間”泛指古書(shū)殘缺已有多年。
【書(shū)通二酉】 比喻讀書(shū)甚多,學(xué)識(shí)豐富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。據(jù) 說(shuō)小酉山上石穴中有書(shū)千卷,相傳秦人于此而學(xué),因留之。見(jiàn)《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。
【書(shū)畫(huà)卯酉】 猶言上下班。卯時(shí)簽到,酉時(shí)簽退。
【書(shū)囊無(wú)底】 謂古今書(shū)籍不可勝數(shù)。
【晨昏定省】 同“昏定晨省”。舊時(shí)指朝夕服侍慰問(wèn)雙親。
【晨秦暮楚】 猶言朝秦暮楚。比喻反復(fù)無(wú)常。
【晨參暮省】 按禮節(jié)朝暮參拜問(wèn)安。
【晨參暮禮】 早晚參拜。
【晨提夕命】 猶言朝夕教誨。
【晨兢夕厲】 謂終日勤勉謹(jǐn)慎。
【晨鐘暮鼓】 ①語(yǔ)本唐李咸用《山中》詩(shī):“朝鐘暮鼓不到耳,明月孤云長(zhǎng) 掛情”。佛寺中晨撞鐘暮擊鼓以報(bào)時(shí),后因以“晨鐘暮鼓”謂時(shí)日推移。②比喻令人警悟的話。
【晚節(jié)不終】 指到了晚年不能保持節(jié)操。
【荊釵布裙】 荊枝為釵,粗布為裙。婦女簡(jiǎn)陋寒素的服飾。
【荊棘銅駝】 漢鑄銅駝兩座,原置洛陽(yáng)宮門(mén)外。晉索靖有遠(yuǎn)量,知天下將亂, 指銅駝嘆曰:“會(huì)見(jiàn)汝在荊棘中耳!”見(jiàn)《晉書(shū)》本傳。后因以“荊棘銅駝”喻世亂荒涼。
【荊棘滿途】 荊棘遍地。喻世道艱難。
【克己奉公】 同“克己奉公”。嚴(yán)格要求自己,一心為公。
【削木為吏】 猶言刻木為吏。
【削足適履】 比喻不恰當(dāng)?shù)剡w就現(xiàn)成條件,或不顧客觀實(shí)際情況,勉強(qiáng)湊合。
【削草除根】 猶斬草除根。謂從根本上消除禍患。
【削株掘根】 猶斬草除根。喻從根本上消除禍患。
【削趾適屨】 見(jiàn)“削足適履”。
【削發(fā)披緇】 剃去頭發(fā),身著黑衣。表示出家。
【削鐵如泥】 形容刀劍鋒利。
【削鐵無(wú)聲】 形容刀劍鋒利。
【剗草除根】 猶斬草除根。語(yǔ)本《左傳·隱公六年》:“為國(guó)家者,見(jiàn)惡, 如農(nóng)夫之務(wù)去草焉,芟夷蕰崇之,絕其本根,勿使能殖。”
【剗惡鋤奸】 鏟除兇惡奸邪之人。
【剗舊謀新】 猶除舊圖新。
【剔透玲瓏】 ①形容靈巧可愛(ài)。②比喻人的聰明伶俐。
【剔蝎撩蜂】 喻惹事生非。
【剛正不阿】 剛直方正而不逢迎附和。
【剛戾自用】 見(jiàn)“剛愎自用”。
【剛愎自用】 倔強(qiáng)固執(zhí),自以為是。本作“剛戾自用”,后多作“剛愎自用”。
【剛毅木訥】 堅(jiān)毅質(zhì)樸而不善辭令。
【剖心坼肝】 見(jiàn)“剖心析肝”。
【剖心析肝】 亦作“剖心坼肝”。形容掬誠(chéng)相示。
【剖心析膽】 猶剖心析肝。形容掬誠(chéng)相示。
【剖心泣血】 見(jiàn)“剖肝泣血”。
【剖玄析微】 剖辨玄奧,分析細(xì)微。
【剖肝泣血】 亦作“剖心泣血”。形容心意至誠(chéng),復(fù)極悲苦。
【剖肝瀝膽】 猶剖心析肝。形容掬誠(chéng)相示。
【剖析肝膽】 猶剖心析肝。形容掬誠(chéng)相示。
【剖幽析微】 猶剖玄析微。
【剖蚌求珠】 亦作“剖蚌得珠”。破開(kāi)蚌殼而取其珠。喻求獲良才或珍品。
【剖蚌得珠】 見(jiàn)“剖蚌求珠”。
【剖毫析芒】 謂分析判別得至細(xì)至精。
【剖腹藏珠】 破開(kāi)肚子藏入珍珠。比喻自秘或惜物過(guò)甚。語(yǔ)本《資治通鑒· 唐太宗貞觀元年》:“上謂侍臣曰:‘吾聞西域賈胡得美珠,剖身以藏之,有諸?’侍臣曰:‘有之?!?br>
【剜肉生瘡】 猶剜肉成瘡。
【剜肉成瘡】 本想割肉醫(yī)瘡,但被割之處反成新瘡。比喻行事只顧一面,結(jié) 果與預(yù)想適得其反。
【剜肉做瘡】 猶剜肉成瘡。
【剜肉補(bǔ)瘡】 亦作“剜肉醫(yī)瘡”。語(yǔ)本唐聶夷中《傷田家》詩(shī):“二月賣(mài)新 絲,五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡,剜卻心頭肉。”后因以“剜肉補(bǔ)瘡”或“剜肉醫(yī)瘡”比喻用有害的手段救眼前之急,不暇顧及后果。
【剜肉醫(yī)瘡】 見(jiàn)“剜肉補(bǔ)瘡”。
【剝極必復(fù)】 見(jiàn)“剝極將復(fù)”。
【剝極則復(fù)】 見(jiàn)“剝極將復(fù)”。
【剝極將復(fù)】 亦作“剝極則復(fù)”。亦作“剝極必復(fù)”。剝卦陰盛陽(yáng)衰,復(fù)卦 陰極而陽(yáng)復(fù)。后以喻物極必反,否極泰來(lái)。
【剝膚及髓】 喻盤(pán)剝深重。
【剝繭抽絲】 喻根據(jù)順序?qū)で笫挛锏陌l(fā)生發(fā)展過(guò)程。
【剪草除根】 猶斬草除根。比喻從根本上消除禍患。
【剪發(fā)披緇】 亦作“剪發(fā)被褐”。削發(fā),身著僧尼服裝。謂出家為僧尼。
【剪發(fā)被褐】 見(jiàn)“剪發(fā)披緇”。
【剩水殘山】 語(yǔ)本唐杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》詩(shī)之五:“剩水滄江破, 殘山碣石開(kāi)?!笔K?,指人工池塘;殘山,指假山。后多以“剩水殘山”指山河殘破的景象。
【賸水殘山】 謂零散的山水;殘破的河山。常指經(jīng)外來(lái)勢(shì)力蹂躪的土地、景 物。
【剩馥殘膏】 女子妝后所剩的脂粉。指閨中之作。
【創(chuàng)巨痛仍】 亦作“創(chuàng)鉅痛仍”。謂創(chuàng)傷深重而悲痛長(zhǎng)久。
【創(chuàng)鉅痛仍】 見(jiàn)“創(chuàng)巨痛仍”。
【創(chuàng)巨痛深】 語(yǔ)本《禮記·三年問(wèn)》:“創(chuàng)鉅者其日久,痛甚者其愈遲?!?《荀子·禮論》鉅作“巨”,愈作“愈”。后以“創(chuàng)巨痛深”謂創(chuàng)傷重,痛苦深。
【創(chuàng)鉅痛仍】 見(jiàn)“創(chuàng)巨痛仍”。
【創(chuàng)劇痛深】 謂創(chuàng)傷大、痛苦深。
【創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)】 開(kāi)創(chuàng)基業(yè),傳之子孫。
【創(chuàng)意造言】 猶立意遣詞。
【割肉補(bǔ)瘡】 比喻不計(jì)后果以救燃眉之急。
【割肚牽腸】 猶牽腸掛肚。形容思念之切。
【割雞焉用牛刀】 謂處理小事何用禮樂(lè)。后用以喻做小事情不值得用大的力 量。雞,也寫(xiě)作“雞”。
【剸繁決劇】 亦作“剸繁治劇”。謂裁處繁劇的政務(wù)。
【剸繁治劇】 見(jiàn)“剸繁決劇”。
【尊刂足適履】 猶削足適履。
【劃一不二】 ①一律;一致。謂不二價(jià)。②謂言行一致。③引申為刻板。
【劃地為牢】 相傳上古時(shí),于地上畫(huà)圈,令犯罪者立圈中,以示懲罰。后以 “劃地為牢”指限制在一定范圍內(nèi)。
【劈荊斬棘】 ①砍伐荊棘。②喻掃除前進(jìn)中的困難和障礙。
【劈風(fēng)斬浪】 沖破風(fēng)浪。
【劌心怵目】 見(jiàn)“劌目怵心”。
【劌心刳肺】 形容費(fèi)盡心思,刻意為之。
【劌心刳腹】 見(jiàn)“劌心刳肺”。
【劌心鉥腎】 同“劌鉥心腑”。
【劌目怵心】 猶觸目驚心。
【劌目鉥心】 猶言嘔心瀝血。
【劌鉥心腑】 形容窮思苦索,刻意為之。
【劌鉥肝腎】 見(jiàn)“劌鉥心腑”。
【劍及履及】 見(jiàn)“劍及屨及”。
【劍及屨及】 亦作“劍及履及”。《左傳·宣公十四年》:“楚子聞之,投 袂而起,屨及於窒皇,劍及於寢門(mén)之外,車(chē)及於蒲胥之市。秋九月,楚子圍宋?!毖猿跫庇霰鵀樯曛蹐?bào)仇,迫不及待地跑出去,捧鞋的人追到窒皇,捧劍的人追到寢門(mén)之外,駕車(chē)的人追到蒲胥之市,才追上他。后以“劍及屨及”、“劍及履及”形容行動(dòng)堅(jiān)決迅速。
【劍拔弩張】 ①語(yǔ)本《漢書(shū)·王莽傳下》:“省中相驚傳,勒兵至郎署,皆 拔刃張弩?!庇餍蝿?shì)緊張或聲勢(shì)逼人。②喻書(shū)畫(huà)筆法崛奇雄健。③謂詩(shī)詞中表現(xiàn)的豪情壯志過(guò)于顯露。
【劍首一吷】 見(jiàn)“劍頭一吷”。
【劍氣簫心】 猶劍膽琴心。
【劍戟森森】 比喻人的內(nèi)心險(xiǎn)刻可畏。
【劍態(tài)簫心】 見(jiàn)“劍氣簫心”。
【劍頭一吷】 《莊子·則陽(yáng)》:“夫吹筦也,猶有嗃也;吹劍首者,? 夬而已矣。堯舜,人之所譽(yù)也;道堯舜於戴晉人之前,譬猶一吷也?!背尚⑹瑁骸按祫Νh(huán),聲則微小……吹劍首聲,曾無(wú)足可聞也?!焙笏煲浴皠︻^一吷”喻微小,無(wú)足輕重。
【劍膽琴心】 元吳萊《歲晚恍然有懷》詩(shī):“小榻琴心展,長(zhǎng)纓劍膽舒。” 后以“劍膽琴心”比喻剛?cè)嵯酀?jì),任俠儒雅。
【劉郎前度】 南朝宋劉義慶《幽明錄》載:東漢劉晨阮肇在天臺(tái)山遇仙,歸 來(lái)已是晉代。后劉等重訪天臺(tái)山,舊蹤渺然。詩(shī)文中因稱(chēng)去而復(fù)來(lái)的人為“前度劉郎”。亦作“劉郎前度”。
【劉毅答詔】 《晉書(shū)·劉毅傳》:“帝嘗南郊,禮畢,喟然問(wèn)毅曰:‘卿以 朕方漢何帝也?’對(duì)曰:‘可方桓靈?!墼唬骸犭m不及古人,猶克己為政。又平吳會(huì),混一天下。方之桓靈,其已甚乎!’對(duì)曰:‘桓靈賣(mài)官,錢(qián)入官庫(kù),陛下賣(mài)官,錢(qián)入私門(mén)。以此言之,殆不如也。’帝大笑曰:‘桓靈之世,不聞此言。今有直臣,故不同也。’”后以“劉毅答詔”謂敢于諫諍。
【釁稔惡盈】 猶言罪大惡極。
【劚山覓玉】 喻深入推究,求得事物真諦。
【劚玉如泥】 形容刀刃極其鋒利。
【力小任重】 能力小,負(fù)擔(dān)重。猶言力不勝任。
【力不從心】 想做某事而力量達(dá)不到。
【力不勝任】 能力小,擔(dān)負(fù)不了。語(yǔ)本《易·系辭下》:“子曰:‘德薄而 位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣。’《易》曰:‘鼎折足,覆公餗,其形渥。兇?!圆粍倨淙我病!?br>
【力爭(zhēng)上游】 ①比喻努力爭(zhēng)取有利形勢(shì)。②比喻力爭(zhēng)先進(jìn)。
【力均勢(shì)敵】 雙方力量相等,不分高低。
【力挽狂瀾】 比喻盡力挽回險(xiǎn)惡的局面。語(yǔ)本唐韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“障百川 而東之,回狂瀾於既倒?!?br>
【力透紙背】 ①形容寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)筆力遒勁。語(yǔ)本唐顏真卿《張長(zhǎng)史十二意筆 法記》:“其用鋒,常欲使其透過(guò)紙背,此成巧之極矣。”②形容詩(shī)文等作品深刻有力。
【力倍功半】 猶事倍功半。形容費(fèi)力大,收效小。
【力排眾議】 竭力反駁、排除各種意見(jiàn),使自己的主張占上風(fēng)。
【力鈞勢(shì)敵】 同“力均勢(shì)敵”。
【力竭聲嘶】 力氣用盡,嗓子喊啞。
【力盡筋?!?氣力用盡,十分疲乏。
【力敵勢(shì)均】 同“力均勢(shì)敵”。
【功成不居】 《老子》:“生而不有,為而不恃,功成而不居。”原意為任 其自然存在,不占為己有。后用來(lái)表示立了功而不把功勞歸于自己。亦作“功成弗居”。
【功成弗居】 見(jiàn)“功成不居”。
【功成名就】 見(jiàn)“功成名遂”。
【功成名遂】 原指成就了功業(yè),才有名聲。后指功績(jī)和名聲都已取得。
【功成身退】 語(yǔ)本《老子》:“功成、名遂、身退、天之道?!币槐咀鳌肮?遂身退”。后以“功成身退”謂大功告成之后,自身隱退,不再作官。
【功成骨枯】 語(yǔ)本唐曹松《己亥歲》詩(shī)之一:“憑君莫話封侯事,一將功成 萬(wàn)骨枯?!焙笠浴肮Τ晒强荨庇鳛榱艘患核嚼屍渌S多人為之付出巨大的犧牲。
【功名利祿】 名利地位。
【功名富貴】 指升官發(fā)財(cái)。
【功敗垂成】 事情接近成功的時(shí)候卻遭到了失敗。含有惋惜之意。
【功遂身退】 謂功成名就之后就退隱不再做官。
【功蓋天下】 功勞天下第一。
【功德無(wú)量】 原為佛教語(yǔ)。后亦用以稱(chēng)頌人的功勞、恩德或做大有益于別人 的事情。
【功德圓滿】 ①原為佛教語(yǔ)。指法令、善事等完滿結(jié)束。②泛指祭祀、打醮 等事圓滿完成。③指某件事情已經(jīng)結(jié)束或完成。
【功虧一簣】 《書(shū)·旅獒》:“為山九仞,功虧一簣?!毖远丫咆鸶叩纳?, 只差一筐土而未能成功。比喻做一件事只差最后一點(diǎn)努力未能完成。多含惋惜意。
【加人一等】 《禮記·檀弓上》:“孟獻(xiàn)子禫,縣而不樂(lè),比御而不入, 夫子曰:‘獻(xiàn)子加於人一等矣?!焙笠浴凹尤艘坏取敝赋^(guò)常人。
【加枝添葉】 在敘事或轉(zhuǎn)述時(shí),于主要事件外,添上原來(lái)沒(méi)有的內(nèi)容。
【加油加醋】 為了夸張或渲染的需要,在敘事或轉(zhuǎn)述時(shí),增添原來(lái)沒(méi)有的內(nèi) 容。
【加油添醋】 同“加油加醋”。
【加油添醬】 見(jiàn)“加油添醋”。
【加官進(jìn)祿】 晉升官位,增加俸祿。
【加官進(jìn)爵】 晉升官階爵位。
【加減乘除】 本指算術(shù)中四種基本運(yùn)算法則,借喻萬(wàn)事萬(wàn)物的消長(zhǎng)變化。
【加膝墜泉】 見(jiàn)“加膝墜淵”。
【加膝墜淵】 比喻用人愛(ài)憎無(wú)常。墜,古作“隊(duì)”。語(yǔ)出《禮記·檀弓下》: “今之君子,進(jìn)人若將加諸膝,退人若將隊(duì)諸淵。”
【劫后馀生】 謂大災(zāi)大難后留存下的人或物。
【劫富濟(jì)貧】 奪取富人財(cái)產(chǎn)救濟(jì)貧苦者。在封建社會(huì)里是農(nóng)民起義的一種斗 爭(zhēng)形式或口號(hào)。
【助人下石】 幫助別人去作害人的事。
【助人為樂(lè)】 以幫助他人為快樂(lè)。
【助天為虐】 謂天災(zāi)之外,又加上人禍,使災(zāi)害更加嚴(yán)重。
【助紂為虐】 猶助桀為虐。紂,殷末暴君。比喻幫助惡人做壞事。
【助桀為虐】 比喻幫助壞人做壞事。桀,夏末暴君。
【助桀為惡】 同“助桀為虐”。
【助桀為暴】 同“助桀為虐”。
【劬勞之恩】 謂父母辛勞養(yǎng)育子女之恩。
【勉為其難】 勉強(qiáng)做力所不及的事。
【勇往直前】 勇敢地一直前進(jìn)。
【勇冠三軍】 勇敢為全軍之首。形容勇猛過(guò)人。
【勇猛精進(jìn)】 ①本為佛教語(yǔ),指奮勉修行。②指刻苦修習(xí),猛進(jìn)不已。
【動(dòng)人心弦】 形容使人十分激動(dòng)。
【動(dòng)人心魄】 形容使人感動(dòng)或震驚。
【動(dòng)心忍性】 《孟子·告子下》:“所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!壁w岐 注:“所以驚動(dòng)其心,堅(jiān)忍其性,使不違仁。”后多指不顧外界阻力,堅(jiān)持下去。
【動(dòng)地驚天】 驚天動(dòng)地。形容令人十分震動(dòng)。
【動(dòng)輒得咎】 謂做事往往獲罪或受到責(zé)怪。咎,罪過(guò),過(guò)失。
【動(dòng)魄驚心】 形容使人感受很深,震動(dòng)很大。
【勞心焦思】 苦思苦想。
【勞民動(dòng)眾】 動(dòng)用眾多民力去做某件事。
【勞民費(fèi)財(cái)】 亦作“勞民傷財(cái)”。
【勞民傷財(cái)】 既使人勞苦,又浪費(fèi)錢(qián)財(cái)。
【勞而無(wú)功】 謂徒勞而沒(méi)有功效。
【勞形苦心】 身體疲乏,精神耗損。
【勞身焦思】 形容身體和精神都很辛勞。
【勞苦功高】 謂勤勞辛苦,立下大功。
【勞師動(dòng)眾】 原指大規(guī)模興兵打仗,后亦指動(dòng)用很多人力去做某件事,多含 有小題大作的意思。
【勞師糜餉】 謂徒勞兵力,空費(fèi)軍餉。
【勞筋苦骨】 謂勞動(dòng)繁重,使筋骨疲勞痛苦。
【勞燕分飛】 《樂(lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭八·東飛伯勞歌》:“東飛伯勞西飛燕, 黃姑織女時(shí)相見(jiàn)?!焙笠浴皠谘喾诛w”比喻別離。勞,伯勞,鳥(niǎo)名。
【勢(shì)不可遏】 猶勢(shì)不可當(dāng)。
【勢(shì)不可當(dāng)】 來(lái)勢(shì)迅猛,不可抵擋。語(yǔ)本《晉書(shū)·郗鑒傳》:“群逆縱逸, 其勢(shì)不可當(dāng),可以算屈,難以力競(jìng)。”
【勢(shì)不兩立】 謂敵對(duì)的事物不能同時(shí)并存。
【勢(shì)不兩存】 見(jiàn)“勢(shì)不兩立”。
【勢(shì)合形離】 謂總體結(jié)構(gòu)完整而其各部分形體又自相獨(dú)立。
【勢(shì)如破竹】 《晉書(shū)·杜預(yù)傳》:“今兵威已振,譬如破竹,數(shù)節(jié)之后,皆 迎刃而解?!焙笠蛞浴皠?shì)如破竹”比喻作戰(zhàn)或工作節(jié)節(jié)勝利,毫無(wú)阻礙。
【勢(shì)如劈竹】 見(jiàn)“勢(shì)如破竹”。
【勢(shì)均力敵】 謂雙方力量相當(dāng),不相上下。
【勢(shì)鈞力敵】 見(jiàn)“勢(shì)均力敵”。
【勢(shì)窮力屈】 形勢(shì)窘迫,力量衰竭。
【勢(shì)窮力竭】 同“勢(shì)窮力屈”。
【勢(shì)窮力蹙】 同“勢(shì)窮力屈”。
【勤能補(bǔ)拙】 謂勤奮能夠彌補(bǔ)笨拙。語(yǔ)本宋邵雍《弄筆吟》:“弄假像真終 是假,將勤補(bǔ)拙總輪勤?!?br>
【戮力同心】 齊心合力。
【勵(lì)兵秣馬】 語(yǔ)出《左傳·僖公三十三年》:“鄭穆公使視客館,則束載、 厲兵、秣馬?!敝^磨好刀槍?zhuān)癸枒?zhàn)馬,準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。
【勵(lì)精求治】 振奮精神,盡力設(shè)法治好國(guó)家。
【勵(lì)精圖治】 同“勵(lì)精求治”。
【勸百諷一】 《漢書(shū)·司馬相如傳贊》:“揚(yáng)雄以為靡麗之賦,勸百而風(fēng)一, 猶騁鄭衛(wèi)之聲,曲終而奏雅,不已戲乎!”顏師古注:“奢靡之辭多,而節(jié)儉之言少也?!毖韵嗳缰x雖意在諷諫,但終因奢靡之辭多而掩其意。后以“勸百諷一”指文章意在使人警戒,但結(jié)果卻適得其反。
【勸善戒惡】 見(jiàn)“勸善懲惡”。
【勸善黜惡】 見(jiàn)“勸善懲惡”。
【勸善懲惡】 《左傳·成公十四年》:“懲惡而勸善,非圣人誰(shuí)能修之?” 后以“勸善懲惡”指獎(jiǎng)勉勸勵(lì)有善行的人,懲戒有惡行的人。
【去天尺五】 ①謂與宮廷相近。②極言地勢(shì)之高。
【去太去甚】 見(jiàn)“去泰去甚”。
【去末歸本】 舊指舍棄工商業(yè),回到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上去。
【去本就末】 謂棄農(nóng)經(jīng)商。
【去本趨末】 見(jiàn)“去本就末”。
【去邪歸正】 去掉邪惡,歸于正道。
【去危就安】 離開(kāi)危險(xiǎn),達(dá)到平安。
【去故納新】 猶言去舊迎新。
【去泰去甚】 去其過(guò)甚。謂事宜適中。語(yǔ)本《老子》:“天下神器不可為也。 為者敗之,執(zhí)者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰?!?br>
【去粗取精】 去掉粗糙的部分,留取其精華。
【去暗投明】 脫離黑暗勢(shì)力,走向光明的道路。
【去偽存真】 排除虛假的、保留真實(shí)的。
【丟人現(xiàn)眼】 丟臉;出丑。
【丟三忘四】 見(jiàn)“丟三落四”。
【丟三拉四】 見(jiàn)“丟三落四”。
【丟三落四】 形容馬虎或記憶力不好而顧此失彼。
【丟卒保車(chē)】 原為棋術(shù)用語(yǔ)。后多用以比喻丟掉次要的,保住主要的。
【丟盔拋甲】 見(jiàn)“丟盔卸甲”。
【丟盔卸甲】 形容打了大敗仗時(shí)的狼狽相。亦比喻事情的失敗。
【丟盔棄甲】 見(jiàn)“丟盔卸甲”。
【丟魂失魄】 ①形容非常驚慌。②謂沒(méi)頭腦,無(wú)主見(jiàn)。
【丟魂丟魄】 見(jiàn)“丟魂失魄”。
【丟魂喪膽】 形容非常驚慌。
【參回斗轉(zhuǎn)】 謂夜深。參,參星;斗,北斗星。
【參辰日月】 見(jiàn)“參辰卯酉”。
【參辰卯酉】 ①參、辰,二星名。參星酉時(shí)出于西方,辰星卯時(shí)出于東方。 參與辰,卯與酉相對(duì)立,因用以比喻互不相關(guān)或勢(shì)不兩立。②猶是非曲直。
【參差不齊】 不一致;不整齊。
【參差錯(cuò)落】 交錯(cuò)不齊。
【參前倚衡】 ①《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“子張問(wèn)行,子曰:‘言忠信,行篤敬, 雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?立則見(jiàn)其參於前也,在輿則見(jiàn)其倚於衡也,夫然后行?!訌垥?shū)諸紳?!币庵^言行要講究忠信篤敬,站著就仿佛看見(jiàn)“忠信篤敬”四字展現(xiàn)于眼前,乘車(chē)就好象看見(jiàn)這幾個(gè)字在車(chē)轅的橫木上。②泛指一舉一動(dòng),一切場(chǎng)合。
【參天兩地】 ①為《易》卦立數(shù)之義。②引申為人之德可與天地相比。
【參天貳地】 見(jiàn)“參天兩地”。
【參伍錯(cuò)綜】 交互錯(cuò)雜。語(yǔ)本《易·系辭上》:“參伍以變,錯(cuò)綜其數(shù)?!?
【又生一秦】 謂又造成一個(gè)強(qiáng)敵。
【又作別論】 見(jiàn)“又當(dāng)別論”。
【又紅又專(zhuān)】 具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀,又掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)門(mén)技術(shù)。
【又弱一個(gè)】 又喪亡一個(gè)。舊多用為悼人去世之語(yǔ)。
【又當(dāng)別論】 應(yīng)當(dāng)另外作出評(píng)價(jià)。
【反戈一擊】 掉轉(zhuǎn)武器,向原屬營(yíng)壘回?fù)簟?
【反正撥亂】 治理亂世,使之恢復(fù)安定、正常。語(yǔ)出《公羊傳·哀公十四年》: “撥亂世,反諸正,莫近諸《春秋》?!?br>
【反正還淳】 見(jiàn)“反樸還淳”。
【反老還童】 ①由衰老恢復(fù)青春。道家傳說(shuō)卻老術(shù)的一種。②今以形容老年 健壯。參見(jiàn)“返老還童”。
【反樸還淳】 復(fù)歸于樸實(shí)、淳正。
【反攻倒算】 指被打倒的階級(jí)敵人或反動(dòng)勢(shì)力糾集起來(lái)向革命人民進(jìn)行反撲 報(bào)復(fù)。
【反求諸己】 猶反躬自問(wèn)。謂從自己方面找原因。
【反身自問(wèn)】 見(jiàn)“反躬自問(wèn)”。
【反風(fēng)滅火】 漢劉昆為江陵令,縣多火災(zāi),昆向火叩頭,多能降雨止風(fēng);后 為弘農(nóng)太守。先是崤黽驛道多虎穴,行旅不通。昆為政三年,仁化大行,虎皆負(fù)子渡河,光武帝聞而異之,以為德政?!逗鬂h書(shū)·儒林傳上·劉昆》:“詔問(wèn)昆曰:‘前在江陵,反風(fēng)滅火,后守弘農(nóng),虎北渡河,行何德政而致是事?’昆對(duì)曰:‘偶然耳?!笥医孕ζ滟|(zhì)訥。帝嘆曰:‘此乃長(zhǎng)者之言也?!焙笠浴胺达L(fēng)滅火”比喻施行德政。
【反客為主】 ①客人反過(guò)來(lái)成為主人。②喻變被動(dòng)為主動(dòng)。③比喻變次要的 為主要的。
【反唇相稽】 受到指責(zé)而反過(guò)來(lái)與對(duì)方計(jì)較。
【反唇相譏】 見(jiàn)“反{辰月}相譏”。
【反唇相譏】 受到指責(zé)不服氣而反過(guò)來(lái)對(duì)對(duì)方加以譏諷。
【反躬自責(zé)】 回過(guò)頭來(lái)責(zé)備自己。
【反躬自問(wèn)】 反問(wèn)自己。
【反復(fù)無(wú)?!?見(jiàn)“反覆無(wú)?!?。
【反裘負(fù)芻】 ①反穿皮衣,背著柴。②古人穿皮衣以毛朝外為正,反裘指毛 朝里。亦以喻愚昧或不知輕重本末。
【反裘負(fù)薪】 見(jiàn)“反裘負(fù)芻”。
【反裘傷皮】 古人穿皮衣毛朝外,反穿則毛在里,皮必受損。比喻愚昧不知 本末。
【反經(jīng)合道】 見(jiàn)“反經(jīng)合義”。
【反經(jīng)合義】 雖違背常道,但仍合于義理。
【反覆無(wú)?!?變化不定。
【反驕破滿】 反對(duì)驕傲,破除自滿。
【反水不收】 謂水已潑出,不能收回。用指事成定局,無(wú)可改變。
【反面無(wú)情】 形容翻臉不認(rèn)人,不講情誼。
【取之不盡,用之不竭】 拿不完,用不盡。形容非常豐富。語(yǔ)本宋蘇軾《前 赤壁賦》:“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也?!?br>
【取而代之】 排除別人或別的事物而占有其位置。語(yǔ)本《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》: “秦始皇帝游會(huì)稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:‘彼可取而代也?!?br>
【取青妃白】 見(jiàn)“取青媲白”。
【取青媲白】 以青配白,比喻詩(shī)文講求對(duì)仗。
【取長(zhǎng)棄短】 吸取長(zhǎng)處拋棄短處。
【取長(zhǎng)補(bǔ)短】 吸取長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)短處。語(yǔ)本《孟子·滕文公上》:“今滕絕長(zhǎng) 補(bǔ)短,將五十里也,猶可以為善國(guó)?!?br>
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