七在中國是個很吉利的數(shù)字,七子作為多子多福的象征,七子餅茶形似圓月,為云南傳統(tǒng)出口港澳與東南亞一帶,為華僑所喜愛作為彩禮或贈送親友,所以有僑銷圓茶,僑銷七子餅茶之稱。
圓有團員意涵,七子為多福多子之意。一筒七餅,每餅凈重357克,直徑約7寸(21厘米),筒身約7寸(21厘米)。計劃經(jīng)濟時代至二十世紀九十年代末期,國營勐海茶廠 生產(chǎn)餅茶一直是市場主流茶品,原料以三至六級為主,生茶,渥堆熟茶茶品都有生產(chǎn)。
七子的規(guī)制是起自清代,《大清會典事例》載:“雍正十三年”(1735年)提準,云南商販茶,系每七圓為一筒,重四十九兩(合今3.6市斤.1.8公斤)。
征稅銀一分,每百斤給一引,應以茶三十二筒為一引,每引稅銀三錢二分。于十三年為始,頒給茶引三千。這里,清政府規(guī)定了云南藏銷茶為七子茶,但當時還沒有這個提法。清代前期和中期,七圓一筒原是清政府為了規(guī)范計量,規(guī)范生產(chǎn)和運輸所制定的一個標準。
清末,由于茶葉的形式制變多,如寶森茶莊出現(xiàn)了小五子圓茶,為了區(qū)別,人們將每七個為一筒的圓茶包裝形式稱為“七子圓茶”,但它并不是商品或商品名稱。
民國初期,面對茶餅的重量的混亂,競爭的壓力,一些地區(qū)成立了茶葉商會,試圖統(tǒng)一,如果思茅茶葉商會在民國十年左右商定。每圓茶底料不得超過6兩,但財大氣粗又有新界背景的“雷永豐”號卻生產(chǎn)每圓6兩五錢每桶八圓的“八子圓茶”,不公平的競爭下,市場份額一時大增。
中華人民共和國成立后,茶葉國營,云南茶葉公司所屬各茶廠用中茶公司的商標生產(chǎn)在“中茶牌”圓茶。二十世紀七十年代初,云南茶葉進出口公司希望知道更有號召力,更利于宣傳和推廣的名稱,他們更改“圓”為“餅”,形成了這個吉祥的名稱“七子餅茶”。此次,中茶牌淡出,圓茶的稱謂也退出了舞臺。
1.為什么會將茶命名為“七子茶”?
首先,沒有所謂的“七子圓茶”和“七子餅茶”一說,只有“七子茶”。隨后,才慢慢衍生出這些說法。大家可能對于“七子”并不熟悉,因為“七”在中國是一個比較吉利的數(shù)字,古人認同“七”這個數(shù)字,所以才有了“七子茶”的說法。用“七子茶”命名,寓意為多福、多貴,所以慢慢就有了這種意識,“七子茶”在人們的心中已經(jīng)形成了比較深刻的印象。但是,隨著人們對茶葉的包裝審美不斷發(fā)生的改變,慢慢才會有“餅茶”和“圓茶”的說法。
2.“圓茶”與“餅茶”,真的是指同一物嗎?
在民國時期,對于普洱茶的認識,人們會將其認同為“七子餅”,也就是說,在那個時候包裝普洱茶,也就開始有了“餅茶”一說。但是,在所有的云南茶中,正規(guī)的稱謂是“圓茶”,而不是“餅茶”,所以,人們也將“七子餅茶”,稱之為“七子圓茶”。所以可以這樣認為,“七子圓茶”,就是“七子餅茶”的一種別稱,二者所指的其實是一物,并沒有太大的區(qū)別。另外,從“圓茶”到“餅茶”的過渡,也就是從上個世紀六十年代才有的,從這個時間來計算,“圓茶”的出現(xiàn)也不過是數(shù)十載。
3.“圓茶”與“餅茶”,你應該怎樣去看待?
在上個世紀七十年代初,云南茶葉公司為了做到茶葉的品質與銷量俱存,開始將二者的稱呼進行了統(tǒng)一,這樣能夠顯示出茶葉更具有號召力、推廣度,所以“圓茶”已經(jīng)不再頻繁地出現(xiàn)于市場,而代替以“餅茶”,從這個更迭的過程,其實不難看出,經(jīng)典的“餅茶”,還是更能夠被人們所認同,在歷史文化傳承方面,“餅茶”這一稱謂,能夠更好地被人們接受。所以,相信大家對于普洱茶的認知,也絕不會僅限于“茶餅”與“圓茶”,心中對普洱茶的執(zhí)念,更多會集中于品茶,對茶湯、茶色的品味,對茶文化的認同與傳承。
清朝時候為了運輸、納稅、管理方便,制定了普洱茶七子餅的標準,一直沿襲下來到今天。
當然,你去云南旅游,導游地陪給你說很多故事,那些都是美麗的傳說,讓你買茶消費。
清代的七子餅號稱大清朝的國標:
七子餅茶的出現(xiàn)與兩百多年前普洱府的成立和云南茶法的頒布有直接關系。七兩為一圓(餅),七圓(餅)為一筒,一筒重四十九兩。這種規(guī)格、形狀、包裝是清政
頒布的云南茶法所規(guī)定,《大清會典》、《普洱府志》中都有記載。清政府在云南茶法中作這樣的規(guī)定是為了規(guī)范管理,利于監(jiān)控,保證質量,便于收茶稅。七兩為
一圓(餅),七圓(餅)為一筒,—筒重四十九兩(老稱),三十二筒約一百斤,一張“茶引”可購一百斤即三十二筒茶,上稅銀三錢二分,云南茶法的頒布,“茶
引”的實行,推出了七子餅茶。
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